工藝美術(shù)品也稱工藝品,，是以美術(shù)工藝制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的物品,。中國工藝美術(shù)品類繁多，分十幾大類,，數(shù)百小類,，品種數(shù)以萬計(jì)，花色不勝枚舉,。大類包括陶瓷工藝品,、雕塑工藝品、玉器,、織錦,、刺繡、印染手工藝品,、花邊,、編織工藝品、地毯和壁毯,、漆器,、金屬工藝品、工藝畫,、首飾,、皮雕畫等。中國工藝美術(shù)生產(chǎn)隊(duì)伍較大,、產(chǎn)值較高,、品種較多、聲譽(yù)較盛的集中產(chǎn)區(qū),，主要分布在北京,、天津、上海3大城市和山東,、江蘇、浙江,、福建,、廣東、四川,、湖南7個(gè)省,。南京云錦歷史悠久，生產(chǎn)工序復(fù)雜,，包括紋樣設(shè)計(jì),、挑花結(jié)本、造機(jī),、原料準(zhǔn)備,、織造等步驟,。作為“寸錦寸金”的珍貴絲織品，云錦的織造需要兩位織工密切配合,，用大花樓木質(zhì)挖花織機(jī)生產(chǎn),。織造時(shí),，機(jī)樓上拽花工提升經(jīng)線,，織手根據(jù)提起的經(jīng)線，妝金敷彩,。兩個(gè)人默契配合,，***只能織5厘米左右。現(xiàn)在,，南京云錦中的多個(gè)品種已可用現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn),，惟獨(dú)技術(shù)**為復(fù)雜的“妝花”仍需用傳統(tǒng)的手工織造。南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝于2006年被列入首批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 工藝造型除講求韻律,、氣勢、嚴(yán)謹(jǐn)外,，還崇尚大方流暢,、和諧穩(wěn)定等。新吳區(qū)定制文具用品批發(fā)規(guī)格

    作為物質(zhì)產(chǎn)品,，它反映著一定時(shí)代,、一定社會(huì)的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品,，它的視覺形象（造型,、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美觀,。一般分為兩大類：一,、日用工藝，即經(jīng)過裝飾加工的生活實(shí)用品,，如一些染織工藝,、陶瓷工藝、家具工藝等,；二,、陳設(shè)工藝，即**欣賞的陳設(shè)品,，如一些象牙雕刻,、玉石雕刻、裝飾繪畫等,。我國工藝美術(shù)品的制作較早,，如新石器時(shí)代已有彩陶,，商代以前已有刻紋白陶，商代已有玉器等,，寫實(shí)的造型和圖案化的手法即表現(xiàn)出很強(qiáng)的實(shí)用性和藝術(shù)性,。它們的生產(chǎn)，常因歷史時(shí)期,、地理環(huán)境,、經(jīng)濟(jì)條件、文化技術(shù)水平,、民族習(xí)尚和審美觀點(diǎn)的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色,。工藝美術(shù)是造型藝術(shù)之一。它是制造出來的藝術(shù)（craft）,。工藝美術(shù)品是以手工藝技巧制成的與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品,。隨著時(shí)代的發(fā)展，工藝美術(shù)已不局限于手工藝,，而是與機(jī)器工業(yè),，甚至與大工業(yè)相結(jié)合，把實(shí)用品藝術(shù)化,，或藝術(shù)品實(shí)用化,。 梁溪區(qū)工藝品文具用品批發(fā)尺寸2013-2018年中國工藝美術(shù)品行業(yè)市場前景分析與投資戰(zhàn)略研究報(bào)告。

    甘肅武威出土的漢代***銅器“馬踏飛燕”,，反映了我國工藝美術(shù)造型的高度成就,。那四蹄飛揚(yáng)的“銅馬”，肌體驃健,、氣勢昂揚(yáng),，馬尾在急速奔跑中高高揚(yáng)起，“就在這種粗輪廓的整體形象的飛揚(yáng)流動(dòng)中,，表現(xiàn)出力量,、運(yùn)動(dòng)以及由之而形成的‘氣勢’的美。在漢代藝術(shù)中,，運(yùn)動(dòng),、力量、‘氣勢’就是它的本質(zhì),。”這種形神兼?zhèn)涞臍鈩菝?，即便是絢麗的唐三彩和精細(xì)的宋畫像磚也難以企及,。被稱為世界第八大奇觀的“秦王兵馬俑”，身高體大與真人相當(dāng),，那矯健的體態(tài),、結(jié)實(shí)的筋肉感,、富有彈性的造型曲線，蘊(yùn)蓄著蓬勃的生命力,。那數(shù)以千計(jì)的“特征”戰(zhàn)士站在那里,，向我們展示著一個(gè)民族的歷史，引起鑒賞者的驚嘆和反思,，其造型的藝術(shù)魅力達(dá)到了驚心動(dòng)魄的地步,。嚴(yán)謹(jǐn)美。工藝美術(shù)的適用與審美統(tǒng)一的原則,，確立了工藝造型結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn),。如長沙馬王堆出土的隨葬漆器中，有一套耳杯盒,，其工藝造型達(dá)到了科學(xué)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合,，是工藝造型結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡浞叮骸耙粋€(gè)口徑19×厘米。

    中國明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點(diǎn),。明末魏學(xué)洢曾有詳實(shí)記載,，在一枚長而窄的桃核上，當(dāng)時(shí)的藝人王叔遠(yuǎn),，刻上了五個(gè)人,、八扇窗，還刻出了一張船篷,、一支船槳,、一個(gè)火爐、一把壺,、一卷書,、一副念珠。更為奇特的是上面還刻有對(duì)聯(lián),，題名篆文共34個(gè)字,。人物神態(tài)各異，刀痕細(xì)如蚊足,，雕刻工藝如此精湛的發(fā)揮為古今作品中所罕見,。又如當(dāng)今刺繡奇葩“雙面繡”，就是充分發(fā)揮刺繡各種針法,、技法的“絕活”,，具有極高的審美價(jià)值。因此,，當(dāng)我們在鑒賞工藝美術(shù)作品時(shí),，必須看其自身工藝特征在制作過程中受材料、工具,、制作水平的限制的發(fā)揮程度,，發(fā)揮程度越高,，其工藝美學(xué)價(jià)值就越大。工藝美的效果不在于所用材料的貴賤,。一粒金剛石,、一塊純金、一支象牙就其經(jīng)濟(jì)價(jià)值而言實(shí)屬很高,，但在工藝美學(xué)的范疇中如果它們沒有被用來進(jìn)行工藝創(chuàng)作,，那么，它們的美學(xué)價(jià)值也就同一粒核桃,、一塊膠泥,、一支竹子那樣等于零。因此,，工藝美術(shù)鑒賞不能也不允許就工藝材料的貴賤來區(qū)分其藝術(shù)價(jià)值的高低,，而是要視其材料是否合理、充分地利用,、改造的水平來鑒別優(yōu)劣,。 它是因人們的實(shí)際生活要求而產(chǎn)生的，與人們的日常生活有極密切的關(guān)系,。

    基本原則西歐雕刻家享利·摩爾談他的“形體”造型時(shí)說,，要“表現(xiàn)人或動(dòng)物的特點(diǎn)和個(gè)性的”，“這些形體本身的意義和重要性就在于它們是人類實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)所賦予的,，是基于人類的感覺習(xí)慣之上的,。”人們對(duì)形體的認(rèn)識(shí)和感覺——設(shè)計(jì)師自己的“心理內(nèi)容”——決定了形體的意義,，正是“心理內(nèi)容”決定了設(shè)計(jì)造型的性質(zhì),。如人們常說“三角形”**穩(wěn)定性，但三角形如用在人物的面部表情上,，“三角眼”就和狡詐,、陰險(xiǎn)的性格行為相聯(lián)系了。所以說,，內(nèi)容決定形式是造型設(shè)計(jì)的基本原則,，我們只有對(duì)工藝品各種形態(tài)、線條,、布局,、層次進(jìn)行觀察、體驗(yàn),，去了解藝術(shù)家所要表現(xiàn)的意蘊(yùn),，才能鑒賞工藝造型的美丑優(yōu)劣。[2]造型風(fēng)格與造型美工藝美術(shù)造型手法的風(fēng)格特點(diǎn)直接影響造型,，使造型呈現(xiàn)出不同的格調(diào)和態(tài)勢,。一般說來，工藝造型手法有“簡法洗練”與“紛繁復(fù)雜”兩大類型,，這兩者對(duì)立統(tǒng)一,，在工藝美術(shù)造型中都有各自的表現(xiàn)范疇。傳統(tǒng)的泥塑,、瓷雕人物及大量日用器皿等的造型常以“洗練”為主,，有時(shí)幾根簡單的線條就能使人物顧盼生輝。而在精美雕刻,、鏤空漆雕,、花絲工藝等方面，常顯出“紛繁復(fù)雜”的“特異功能”,。 2006年1-12月中國全部工藝美術(shù)品制造企業(yè)實(shí)現(xiàn)累計(jì)工業(yè)總產(chǎn)值175,088,236,。新吳區(qū)定制文具用品批發(fā)規(guī)格

工藝美術(shù)（artandcraft）1.現(xiàn)代用法，是指制作手工藝品的藝術(shù),。新吳區(qū)定制文具用品批發(fā)規(guī)格

    工藝造型除講求韻律,、氣勢、嚴(yán)謹(jǐn)外,，還崇尚大方流暢,、和諧穩(wěn)定等，有待大家在鑒賞中發(fā)現(xiàn)和體會(huì),。這里附帶提及一下我國民間工藝中造型的一些簡要法則,。如“站七、坐五,、盤三,、跪四”，“一手遮半瞼,，二手全不見”,，是講人體比例的；“男做胸,、女做腰”,，是講人體姿態(tài)、造型要有特征,；在人物面部造型上“若要笑,，眼角吊，若要惡,，眉眼鼻口齊一撮”,，揭示了肌肉運(yùn)動(dòng)與內(nèi)心情感外露的聯(lián)系。這些法則道出了勞動(dòng)人民的審美經(jīng)驗(yàn)，啟示我們：美的造型應(yīng)該是有性格的,、合比例的,、體現(xiàn)特征的，是一個(gè)勻稱,、生動(dòng)和諧的整體,。[2]審美特征編輯工藝美術(shù)—東漢張衡地動(dòng)儀工藝美術(shù)往往受到它的實(shí)用性和制作條件、所使用的材料的制約,，認(rèn)識(shí)工藝美術(shù)的審美特征,，首先要抓住這一實(shí)質(zhì)。[2]適用性與審美性工藝美術(shù)與人們的衣食住行有著極其密切的聯(lián)系,。它同建筑一樣,，具有兩種基本的社會(huì)職能，即同時(shí)滿足人們生活上的實(shí)際需要和思想上美感上的需求,。從某種意義上來說,，工藝品首先是適用的，然后才是美的,。 新吳區(qū)定制文具用品批發(fā)規(guī)格

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