工藝美術(shù)品也稱工藝品,，是以美術(shù)工藝制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的物品,。中國工藝美術(shù)品類繁多，分十幾大類,，數(shù)百小類，品種數(shù)以萬計(jì),，花色不勝枚舉,。大類包括陶瓷工藝品、雕塑工藝品,、玉器,、織錦、刺繡,、印染手工藝品,、花邊、編織工藝品,、地毯和壁毯,、漆器、金屬工藝品、工藝畫,、首飾,、皮雕畫等。中國工藝美術(shù)生產(chǎn)隊(duì)伍較大,、產(chǎn)值較高,、品種較多、聲譽(yù)較盛的集中產(chǎn)區(qū),，主要分布在北京,、天津、上海3大城市和山東,、江蘇,、浙江、福建,、廣東,、四川、湖南7個(gè)省,。南京云錦歷史悠久,，生產(chǎn)工序復(fù)雜，包括紋樣設(shè)計(jì),、挑花結(jié)本,、造機(jī)、原料準(zhǔn)備,、織造等步驟,。作為“寸錦寸金”的珍貴絲織品，云錦的織造需要兩位織工密切配合,，用大花樓木質(zhì)挖花織機(jī)生產(chǎn),。織造時(shí),，機(jī)樓上拽花工提升經(jīng)線,，織手根據(jù)提起的經(jīng)線，妝金敷彩,。兩個(gè)人默契配合,，***只能織5厘米左右。現(xiàn)在,，南京云錦中的多個(gè)品種已可用現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn),，惟獨(dú)技術(shù)**為復(fù)雜的“妝花”仍需用傳統(tǒng)的手工織造。南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝于2006年被列入首批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 工藝美術(shù)品也稱工藝品,，是以美術(shù)工藝制成的各種與實(shí)用相結(jié)合,。江蘇企業(yè)文具用品批發(fā)電話

    “工藝品主要以色彩、結(jié)構(gòu)和形體造型來表現(xiàn)一定時(shí)代民族的寬泛而朦朧的情感氣氛,。”它一般不是再現(xiàn),、摹擬客觀對(duì)象,，即使以現(xiàn)實(shí)對(duì)象造型，也是把對(duì)象當(dāng)作情感的外在形式而已,，所以說工藝美術(shù)品是人的本質(zhì)感情對(duì)象化的產(chǎn)物,。因此，我們只有透過工藝形象的外在形式去理解作品的內(nèi)在情感,，才能找到領(lǐng)悟象征意蘊(yùn)的基本途徑,，品鑒作品的崇高美。工藝形象的象征性與藝術(shù)類型的變化發(fā)展有關(guān),，而這種變化和發(fā)展又使工藝形象的崇高美有了展現(xiàn)的依據(jù)與可能,。在象征主義藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展中有這樣一種情況：人們將對(duì)神的崇拜這一精神內(nèi)容與表現(xiàn)神的物質(zhì)形式混在一起，如牛,、猴子,、蛇都被當(dāng)成神來崇拜?！斑@一情況,，反映到藝術(shù)中，一方面認(rèn)識(shí)到神不是感覺對(duì)象,，另一方面卻又把感覺對(duì)象當(dāng)作神,。這是一個(gè)矛盾。為了克服這個(gè)矛盾,，于是他們就把感覺對(duì)象拿來加以夸張,、歪曲，用來象征神”,，這樣一來,，就產(chǎn)生了諸如三頭六臂、千手佛,、千眼佛等眾多的神像,，而這些形象有許多又成為工藝美術(shù)品的傳統(tǒng)題材，作為人們對(duì)超越自然,、戰(zhàn)勝自我的一種力量的象征,。拿工藝美術(shù)珍品《六臂佛鎖蛟龍》來說吧，這是當(dāng)代琢玉大師潘秉衡的作品,。 江蘇企業(yè)文具用品批發(fā)電話2006年1-12月中國全部工藝美術(shù)品制造企業(yè)實(shí)現(xiàn)累計(jì)工業(yè)總產(chǎn)值175,088,236,。

    中國明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點(diǎn),。明末魏學(xué)洢曾有詳實(shí)記載，在一枚長(zhǎng)而窄的桃核上,，當(dāng)時(shí)的藝人王叔遠(yuǎn),，刻上了五個(gè)人、八扇窗,，還刻出了一張船篷,、一支船槳、一個(gè)火爐,、一把壺,、一卷書、一副念珠,。更為奇特的是上面還刻有對(duì)聯(lián),，題名篆文共34個(gè)字。人物神態(tài)各異,，刀痕細(xì)如蚊足,，雕刻工藝如此精湛的發(fā)揮為古今作品中所罕見。又如當(dāng)今刺繡奇葩“雙面繡”,，就是充分發(fā)揮刺繡各種針法,、技法的“絕活”，具有極高的審美價(jià)值,。因此,，當(dāng)我們?cè)阼b賞工藝美術(shù)作品時(shí)，必須看其自身工藝特征在制作過程中受材料,、工具,、制作水平的限制的發(fā)揮程度，發(fā)揮程度越高,，其工藝美學(xué)價(jià)值就越大,。工藝美的效果不在于所用材料的貴賤。一粒金剛石,、一塊純金,、一支象牙就其經(jīng)濟(jì)價(jià)值而言實(shí)屬很高，但在工藝美學(xué)的范疇中如果它們沒有被用來進(jìn)行工藝創(chuàng)作,，那么,，它們的美學(xué)價(jià)值也就同一粒核桃、一塊膠泥,、一支竹子那樣等于零,。因此，工藝美術(shù)鑒賞不能也不允許就工藝材料的貴賤來區(qū)分其藝術(shù)價(jià)值的高低,，而是要視其材料是否合理,、充分地利用,、改造的水平來鑒別優(yōu)劣。

    圖書裝幀旋風(fēng)裝,、蝴蝶裝,、筒子裝、線裝,、膠裝,、膠線裝、硬殼裝,，護(hù)封、腰封,，特裝,。[2]工藝篆刻在玉石、印章,、凍石,、牛角、獸骨,、黃金,、青銅、紫銅等材質(zhì)上,，意向刻刀書法,、世相組字。[2]應(yīng)用藝術(shù)洮硯雕刻《水月觀音》是指用手工或機(jī)械的手段制造物質(zhì)產(chǎn)品,，而該產(chǎn)品既有物質(zhì)生活的功能性,，又有精神生活的審美性。應(yīng)用藝術(shù)和手工藝的意思基本上是不同的,，如要用一句簡(jiǎn)單的話來分別,，可說是“***的手工藝之美就是工藝美術(shù)”，手工藝的定義涵養(yǎng)了民間美術(shù),、一般手工制品,，而且往往局限在手工制作的狹義上。但工藝美術(shù)一詞卻能包括機(jī)器制造出,，具有手工質(zhì)感的物品,。而且工藝美術(shù)下的物質(zhì)產(chǎn)品，多為量少質(zhì)精,，價(jià)高罕見,。但手工藝下的物品，雖也有量少質(zhì)精的部份,，但價(jià)格多半較平價(jià),，也不難在地區(qū)的特產(chǎn)店看見,。造型美工藝美術(shù)的造型是設(shè)計(jì)者藝術(shù)構(gòu)思借以表現(xiàn)的具體形象，是審美觀念得以表現(xiàn)的物質(zhì)條件,。 工藝造型除講求韻律,、氣勢(shì)、嚴(yán)謹(jǐn)外,，還崇尚大方流暢,、和諧穩(wěn)定等。

    它是因人們的實(shí)際生活要求而產(chǎn)生的,，與人們的日常生活有極密切的關(guān)系,。中國工藝美術(shù)的歷史悠久，是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠,，在國際上素負(fù)盛名,。工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時(shí)代。工藝美術(shù)大多是勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造的,，同人們的物質(zhì)生活和精神生活密切相關(guān),。它的產(chǎn)生，常因歷史時(shí)期,、地理環(huán)境,、經(jīng)濟(jì)條件、文化技術(shù)水平,、民族風(fēng)尚和審美觀點(diǎn)不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色,。馬克思說：“工藝學(xué)會(huì)揭示出人對(duì)自然的能動(dòng)關(guān)系，人的生活的直接生產(chǎn)過程,，以及人的社會(huì)生活條件和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程,。”由此我們可以看出,，既然工藝學(xué)是人類起源的重要佐證,，那么工藝美術(shù)的起源也就毫無疑問地可以追溯到人類起源的時(shí)候了。史前考古學(xué)的成就告訴我們：一種充分發(fā)展了的,、復(fù)雜化的藝術(shù)在冰河時(shí)期就存在著,。在這段時(shí)間內(nèi)，人類學(xué)會(huì)了用符號(hào)來裝飾自己,、裝飾工具,、裝飾墳?zāi)挂约熬幼〉姆课荨,！氨訒r(shí)期的藝術(shù)家們發(fā)展了幾乎是藝術(shù)生產(chǎn)的各種加工技巧,，包括石質(zhì)的、骨質(zhì)的,、象牙的,、泥土的圓雕,、浮雕以及這些材料上各種刻畫符號(hào)。 史前考古學(xué)的成就告訴我們：一種充分發(fā)展了的,、復(fù)雜化的藝術(shù)在冰河時(shí)期,。江蘇企業(yè)文具用品批發(fā)電話

不能照明的臺(tái)燈，不能書寫的鋼筆,，無論其外形裝飾多么精美,。江蘇企業(yè)文具用品批發(fā)電話

    基本原則西歐雕刻家享利·摩爾談他的“形體”造型時(shí)說，要“表現(xiàn)人或動(dòng)物的特點(diǎn)和個(gè)性的”,，“這些形體本身的意義和重要性就在于它們是人類實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)所賦予的,，是基于人類的感覺習(xí)慣之上的?！比藗儗?duì)形體的認(rèn)識(shí)和感覺——設(shè)計(jì)師自己的“心理內(nèi)容”——決定了形體的意義,，正是“心理內(nèi)容”決定了設(shè)計(jì)造型的性質(zhì)。如人們常說“三角形”**穩(wěn)定性,，但三角形如用在人物的面部表情上，“三角眼”就和狡詐,、陰險(xiǎn)的性格行為相聯(lián)系了,。所以說，內(nèi)容決定形式是造型設(shè)計(jì)的基本原則,，我們只有對(duì)工藝品各種形態(tài),、線條、布局,、層次進(jìn)行觀察,、體驗(yàn)，去了解藝術(shù)家所要表現(xiàn)的意蘊(yùn),，才能鑒賞工藝造型的美丑優(yōu)劣,。[2]造型風(fēng)格與造型美工藝美術(shù)造型手法的風(fēng)格特點(diǎn)直接影響造型，使造型呈現(xiàn)出不同的格調(diào)和態(tài)勢(shì),。一般說來,，工藝造型手法有“簡(jiǎn)法洗練”與“紛繁復(fù)雜”兩大類型，這兩者對(duì)立統(tǒng)一,，在工藝美術(shù)造型中都有各自的表現(xiàn)范疇,。傳統(tǒng)的泥塑、瓷雕人物及大量日用器皿等的造型常以“洗練”為主,，有時(shí)幾根簡(jiǎn)單的線條就能使人物顧盼生輝,。而在精美雕刻、鏤空漆雕,、花絲工藝等方面,，常顯出“紛繁復(fù)雜”的“特異功能”,。 江蘇企業(yè)文具用品批發(fā)電話

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