《2013-2018年中國工藝美術(shù)品行業(yè)市場前景分析與投資戰(zhàn)略研究報(bào)告》中國的工藝品行業(yè)經(jīng)過近20年的發(fā)展,,已成為世界上比較大的生產(chǎn)國和出口國。預(yù)計(jì)在2010年,,中國工藝品貿(mào)易額將達(dá)3200億美元,。2011年末,我國工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)達(dá)3067家,,行業(yè)總資產(chǎn)達(dá)2264億元,,同比增長。2011年,,我國規(guī)模以上工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入達(dá),,同比增長;實(shí)現(xiàn)利潤總額達(dá),,同比增長,。2012年上半年,我國工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)達(dá)3373家,,行業(yè)總資產(chǎn)達(dá)2445億元,,同比增長。2012年上半年,,我國規(guī)模以上工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入達(dá),,同比增長;實(shí)現(xiàn)利潤總額達(dá),,同比增長,。隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速崛起以及對外交流的進(jìn)一步深入。隨著“收藏是繼金融證券、房地產(chǎn)之后的又一大投資領(lǐng)域”的觀念逐漸被接受,,這些都會(huì)給我國的工藝美術(shù)品行業(yè)帶來更大的機(jī)遇,。作為與文化、旅游,、家居裝飾產(chǎn)業(yè)緊密相連的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè),,迎來了難得的發(fā)展機(jī)遇。2013-2018年中國工藝美術(shù)品行業(yè)市場前景分析與投資戰(zhàn)略研究報(bào)告,。新吳區(qū)產(chǎn)品工藝美術(shù)品尺寸
基本類型韻律美,。“在自然界有著無限多樣的形狀和韻律,。”正是這些形狀和韻律,,為工藝造型發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)各種審美體驗(yàn)時(shí),,提供了可供創(chuàng)作借鑒的契機(jī)。一匹馬,、一只貓,、一朵花、一株草,,經(jīng)過工藝師的加工再現(xiàn),,都可能成為美不勝收的工藝品。湖南根雕藝術(shù)家劉元印有一組題為《牧歌》的根雕作品,,中心位置上是一個(gè)牧童在吹短笛,,“一條根須”向前伸去,酷似勞動(dòng)后休息時(shí)那伸展的腿,;牧童周圍錯(cuò)落有致地安放著匍匐的獵狗,、嬉戲的角鹿、吃草的羊兒,,一派悠然自得的氣韻,。這組根雕整體布局疏密相間,有主有從,,諧趣交融,。深褐色的樹根造型粗獷自然,加上變形造型手法的運(yùn)用,,使似又非似的形體恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了放牧生活的詩情畫意,,充分體現(xiàn)了工藝造型的韻律美。氣勢美,?!叭藢κ澜绲恼鞣土宅槤M目的對象,表現(xiàn)在具體形象、圖景和意境上,,則是力量,、運(yùn)動(dòng)和速度”,它們構(gòu)成了工藝造型中靜與動(dòng)的相對統(tǒng)一,。這種造型把速度和力量用運(yùn)動(dòng)的形體凝固下來,,去展現(xiàn)生活中的千姿百態(tài)。南京品牌工藝美術(shù)品材料作為物質(zhì)產(chǎn)品,,它反映著一定時(shí)代,、一定社會(huì)的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平。
史前考古學(xué)的成就告訴我們:一種充分發(fā)展了的,、復(fù)雜化的藝術(shù)在冰河時(shí)期就存在著,。在這段時(shí)間內(nèi),人類學(xué)會(huì)了用符號來裝飾自己,、裝飾工具,、裝飾墳?zāi)挂约熬幼〉姆课荨,!氨訒r(shí)期的藝術(shù)家們發(fā)展了幾乎是藝術(shù)生產(chǎn)的各種加工技巧,,包括石質(zhì)的、骨質(zhì)的,、象牙的,、泥土的圓雕、浮雕以及這些材料上各種刻畫符號,?!贝送猓瑥某鐾恋氖鲿r(shí)代的文物看,,原始人的工具上常常有各種物形或幾何形的裝飾,,因其加工的精美,我們很難分辨出它們究竟是工具還是工藝美術(shù)品,。因此,,我們認(rèn)為工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時(shí)代?!罢窃趲兹f年的工具制造中,,人類獲得了對形式感的巨大敏感,以及在此基礎(chǔ)上積累起來的技巧,,才使得某些藝術(shù),,尤其是造型藝術(shù)的產(chǎn)生成為可能”,工藝美術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)極其漫長的過程,,才逐漸形成,。
甘肅武威出土的漢代***銅器“馬踏飛燕”,,反映了我國工藝美術(shù)造型的高度成就。那四蹄飛揚(yáng)的“銅馬”,,肌體驃健,、氣勢昂揚(yáng),馬尾在急速奔跑中高高揚(yáng)起,,“就在這種粗輪廓的整體形象的飛揚(yáng)流動(dòng)中,,表現(xiàn)出力量、運(yùn)動(dòng)以及由之而形成的‘氣勢’的美,。在漢代藝術(shù)中,,運(yùn)動(dòng)、力量,、‘氣勢’就是它的本質(zhì),。”這種形神兼?zhèn)涞臍鈩菝?,即便是絢麗的唐三彩和精細(xì)的宋畫像磚也難以企及,。被稱為世界第八大奇觀的“秦王兵馬俑”,身高體大與真人相當(dāng),,那矯健的體態(tài)、結(jié)實(shí)的筋肉感,、富有彈性的造型曲線,,蘊(yùn)蓄著蓬勃的生命力。那數(shù)以千計(jì)的“特征”戰(zhàn)士站在那里,,向我們展示著一個(gè)民族的歷史,,引起鑒賞者的驚嘆和反思,其造型的藝術(shù)魅力達(dá)到了驚心動(dòng)魄的地步,。嚴(yán)謹(jǐn)美,。工藝美術(shù)的適用與審美統(tǒng)一的原則,確立了工藝造型結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn),。如長沙馬王堆出土的隨葬漆器中,,有一套耳杯盒,其工藝造型達(dá)到了科學(xué)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合,,是工藝造型結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡浞叮骸耙粋€(gè)口徑19×厘米,。史前考古學(xué)的成就告訴我們:一種充分發(fā)展了的、復(fù)雜化的藝術(shù)在冰河時(shí)期,。
中國明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點(diǎn),。明末魏學(xué)洢曾有詳實(shí)記載,在一枚長而窄的桃核上,,當(dāng)時(shí)的藝人王叔遠(yuǎn),,刻上了五個(gè)人,、八扇窗,還刻出了一張船篷,、一支船槳,、一個(gè)火爐、一把壺,、一卷書,、一副念珠。更為奇特的是上面還刻有對聯(lián),,題名篆文共34個(gè)字,。人物神態(tài)各異,刀痕細(xì)如蚊足,,雕刻工藝如此精湛的發(fā)揮為古今作品中所罕見,。又如當(dāng)今刺繡奇葩“雙面繡”,就是充分發(fā)揮刺繡各種針法,、技法的“絕活”,,具有極高的審美價(jià)值。因此,,當(dāng)我們在鑒賞工藝美術(shù)作品時(shí),,必須看其自身工藝特征在制作過程中受材料、工具,、制作水平的限制的發(fā)揮程度,,發(fā)揮程度越高,其工藝美學(xué)價(jià)值就越大,。工藝美的效果不在于所用材料的貴賤,。一粒金剛石、一塊純金,、一支象牙就其經(jīng)濟(jì)價(jià)值而言實(shí)屬很高,,但在工藝美學(xué)的范疇中如果它們沒有被用來進(jìn)行工藝創(chuàng)作,那么,,它們的美學(xué)價(jià)值也就同一粒核桃,、一塊膠泥、一支竹子那樣等于零,。因此,,工藝美術(shù)鑒賞不能也不允許就工藝材料的貴賤來區(qū)分其藝術(shù)價(jià)值的高低,而是要視其材料是否合理,、充分地利用,、改造的水平來鑒別優(yōu)劣。中國明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點(diǎn),。江陰個(gè)性化工藝美術(shù)品電話
工藝美術(shù)(artandcraft)1.現(xiàn)代用法,,是指制作手工藝品的藝術(shù),。新吳區(qū)產(chǎn)品工藝美術(shù)品尺寸
“工藝品主要以色彩、結(jié)構(gòu)和形體造型來表現(xiàn)一定時(shí)代民族的寬泛而朦朧的情感氣氛,?!彼话悴皇窃佻F(xiàn)、摹擬客觀對象,,即使以現(xiàn)實(shí)對象造型,,也是把對象當(dāng)作情感的外在形式而已,所以說工藝美術(shù)品是人的本質(zhì)感情對象化的產(chǎn)物,。因此,,我們只有透過工藝形象的外在形式去理解作品的內(nèi)在情感,才能找到領(lǐng)悟象征意蘊(yùn)的基本途徑,,品鑒作品的崇高美,。工藝形象的象征性與藝術(shù)類型的變化發(fā)展有關(guān),而這種變化和發(fā)展又使工藝形象的崇高美有了展現(xiàn)的依據(jù)與可能,。在象征主義藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展中有這樣一種情況:人們將對神的崇拜這一精神內(nèi)容與表現(xiàn)神的物質(zhì)形式混在一起,,如牛、猴子,、蛇都被當(dāng)成神來崇拜,。“這一情況,,反映到藝術(shù)中,,一方面認(rèn)識(shí)到神不是感覺對象,另一方面卻又把感覺對象當(dāng)作神,。這是一個(gè)矛盾,。為了克服這個(gè)矛盾,,于是他們就把感覺對象拿來加以夸張,、歪曲,用來象征神”,,這樣一來,,就產(chǎn)生了諸如三頭六臂、千手佛,、千眼佛等眾多的神像,,而這些形象有許多又成為工藝美術(shù)品的傳統(tǒng)題材,作為人們對超越自然,、戰(zhàn)勝自我的一種力量的象征,。拿工藝美術(shù)珍品《六臂佛鎖蛟龍》來說吧,這是當(dāng)代琢玉大師潘秉衡的作品,。新吳區(qū)產(chǎn)品工藝美術(shù)品尺寸
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