“工藝品主要以色彩、結(jié)構(gòu)和形體造型來(lái)表現(xiàn)一定時(shí)代民族的寬泛而朦朧的情感氣氛,?！彼话悴皇窃佻F(xiàn)、摹擬客觀對(duì)象,，即使以現(xiàn)實(shí)對(duì)象造型,，也是把對(duì)象當(dāng)作情感的外在形式而已，所以說(shuō)工藝美術(shù)品是人的本質(zhì)感情對(duì)象化的產(chǎn)物,。因此,，我們只有透過(guò)工藝形象的外在形式去理解作品的內(nèi)在情感，才能找到領(lǐng)悟象征意蘊(yùn)的基本途徑,，品鑒作品的崇高美,。工藝形象的象征性與藝術(shù)類型的變化發(fā)展有關(guān)，而這種變化和發(fā)展又使工藝形象的崇高美有了展現(xiàn)的依據(jù)與可能,。在象征主義藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展中有這樣一種情況：人們將對(duì)神的崇拜這一精神內(nèi)容與表現(xiàn)神的物質(zhì)形式混在一起,，如牛、猴子,、蛇都被當(dāng)成神來(lái)崇拜,。“這一情況,，反映到藝術(shù)中,，一方面認(rèn)識(shí)到神不是感覺(jué)對(duì)象，另一方面卻又把感覺(jué)對(duì)象當(dāng)作神,。這是一個(gè)矛盾,。為了克服這個(gè)矛盾，于是他們就把感覺(jué)對(duì)象拿來(lái)加以夸張,、歪曲,，用來(lái)象征神”，這樣一來(lái),，就產(chǎn)生了諸如三頭六臂,、千手佛、千眼佛等眾多的神像,，而這些形象有許多又成為工藝美術(shù)品的傳統(tǒng)題材,，作為人們對(duì)超越自然、戰(zhàn)勝自我的一種力量的象征,。拿工藝美術(shù)珍品《六臂佛鎖蛟龍》來(lái)說(shuō)吧,，這是當(dāng)代琢玉大師潘秉衡的作品。 中國(guó)明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點(diǎn),?；萆絽^(qū)設(shè)計(jì)文具用品批發(fā)常見(jiàn)問(wèn)題

    圖書(shū)裝幀旋風(fēng)裝、蝴蝶裝,、筒子裝,、線裝、膠裝,、膠線裝,、硬殼裝，護(hù)封,、腰封,，特裝。[2]工藝篆刻在玉石,、印章,、凍石、牛角,、獸骨,、黃金、青銅,、紫銅等材質(zhì)上,，意向刻刀書(shū)法、世相組字,。[2]應(yīng)用藝術(shù)洮硯雕刻《水月觀音》是指用手工或機(jī)械的手段制造物質(zhì)產(chǎn)品,，而該產(chǎn)品既有物質(zhì)生活的功能性，又有精神生活的審美性,。應(yīng)用藝術(shù)和手工藝的意思基本上是不同的,，如要用一句簡(jiǎn)單的話來(lái)分別，可說(shuō)是“***的手工藝之美就是工藝美術(shù)”,，手工藝的定義涵養(yǎng)了民間美術(shù),、一般手工制品，而且往往局限在手工制作的狹義上,。但工藝美術(shù)一詞卻能包括機(jī)器制造出,，具有手工質(zhì)感的物品。而且工藝美術(shù)下的物質(zhì)產(chǎn)品,，多為量少質(zhì)精,，價(jià)高罕見(jiàn)。但手工藝下的物品，雖也有量少質(zhì)精的部份,，但價(jià)格多半較平價(jià),，也不難在地區(qū)的特產(chǎn)店看見(jiàn)。造型美工藝美術(shù)的造型是設(shè)計(jì)者藝術(shù)構(gòu)思借以表現(xiàn)的具體形象,，是審美觀念得以表現(xiàn)的物質(zhì)條件,。 新吳區(qū)個(gè)性化文具用品批發(fā)質(zhì)量保障2006年1-12月中國(guó)全部工藝美術(shù)品制造企業(yè)實(shí)現(xiàn)累計(jì)工業(yè)總產(chǎn)值175,088,236。

    基本原則西歐雕刻家享利·摩爾談他的“形體”造型時(shí)說(shuō),，要“表現(xiàn)人或動(dòng)物的特點(diǎn)和個(gè)性的”,，“這些形體本身的意義和重要性就在于它們是人類實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)所賦予的，是基于人類的感覺(jué)習(xí)慣之上的,?！比藗儗?duì)形體的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)——設(shè)計(jì)師自己的“心理內(nèi)容”——決定了形體的意義，正是“心理內(nèi)容”決定了設(shè)計(jì)造型的性質(zhì),。如人們常說(shuō)“三角形”**穩(wěn)定性,，但三角形如用在人物的面部表情上，“三角眼”就和狡詐,、陰險(xiǎn)的性格行為相聯(lián)系了,。所以說(shuō)，內(nèi)容決定形式是造型設(shè)計(jì)的基本原則,，我們只有對(duì)工藝品各種形態(tài),、線條、布局,、層次進(jìn)行觀察,、體驗(yàn)，去了解藝術(shù)家所要表現(xiàn)的意蘊(yùn),，才能鑒賞工藝造型的美丑優(yōu)劣,。[2]造型風(fēng)格與造型美工藝美術(shù)造型手法的風(fēng)格特點(diǎn)直接影響造型，使造型呈現(xiàn)出不同的格調(diào)和態(tài)勢(shì),。一般說(shuō)來(lái),，工藝造型手法有“簡(jiǎn)法洗練”與“紛繁復(fù)雜”兩大類型，這兩者對(duì)立統(tǒng)一,，在工藝美術(shù)造型中都有各自的表現(xiàn)范疇,。傳統(tǒng)的泥塑、瓷雕人物及大量日用器皿等的造型常以“洗練”為主,，有時(shí)幾根簡(jiǎn)單的線條就能使人物顧盼生輝,。而在精美雕刻、鏤空漆雕,、花絲工藝等方面,，常顯出“紛繁復(fù)雜”的“特異功能”。

    工藝美術(shù)品也稱工藝品，是以美術(shù)工藝制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的物品,。中國(guó)工藝美術(shù)品類繁多,，分十幾大類，數(shù)百小類,，品種數(shù)以萬(wàn)計(jì),，花色不勝枚舉,。大類包括陶瓷工藝品,、雕塑工藝品、玉器,、織錦,、刺繡、印染手工藝品,、花邊、編織工藝品,、地毯和壁毯,、漆器、金屬工藝品,、工藝畫(huà),、首飾、皮雕畫(huà)等,。中國(guó)工藝美術(shù)生產(chǎn)隊(duì)伍較大,、產(chǎn)值較高、品種較多,、聲譽(yù)較盛的集中產(chǎn)區(qū),，主要分布在北京、天津,、上海3大城市和山東,、江蘇、浙江,、福建,、廣東、四川,、湖南7個(gè)省,。南京云錦歷史悠久，生產(chǎn)工序復(fù)雜,，包括紋樣設(shè)計(jì),、挑花結(jié)本、造機(jī)、原料準(zhǔn)備,、織造等步驟,。作為“寸錦寸金”的珍貴絲織品，云錦的織造需要兩位織工密切配合,，用大花樓木質(zhì)挖花織機(jī)生產(chǎn),。織造時(shí),，機(jī)樓上拽花工提升經(jīng)線,，織手根據(jù)提起的經(jīng)線，妝金敷彩,。兩個(gè)人默契配合，***只能織5厘米左右?，F(xiàn)在,，南京云錦中的多個(gè)品種已可用現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn),，惟獨(dú)技術(shù)**為復(fù)雜的“妝花”仍需用傳統(tǒng)的手工織造。南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝于2006年被列入首批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 圖書(shū)裝幀旋風(fēng)裝、蝴蝶裝,、筒子裝,、線裝,、膠裝,、膠線裝,、硬殼裝,，護(hù)封。

    作為物質(zhì)產(chǎn)品,，它反映著一定時(shí)代,、一定社會(huì)的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品,，它的視覺(jué)形象（造型,、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美觀,。一般分為兩大類：一,、日用工藝,，即經(jīng)過(guò)裝飾加工的生活實(shí)用品，如一些染織工藝,、陶瓷工藝,、家具工藝等；二,、陳設(shè)工藝,，即**欣賞的陳設(shè)品，如一些象牙雕刻,、玉石雕刻、裝飾繪畫(huà)等,。我國(guó)工藝美術(shù)品的制作較早,，如新石器時(shí)代已有彩陶，商代以前已有刻紋白陶,，商代已有玉器等，寫(xiě)實(shí)的造型和圖案化的手法即表現(xiàn)出很強(qiáng)的實(shí)用性和藝術(shù)性,。它們的生產(chǎn),，常因歷史時(shí)期、地理環(huán)境,、經(jīng)濟(jì)條件,、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點(diǎn)的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色,。工藝美術(shù)是造型藝術(shù)之一,。它是制造出來(lái)的藝術(shù)（craft）。工藝美術(shù)品是以手工藝技巧制成的與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品,。隨著時(shí)代的發(fā)展,，工藝美術(shù)已不局限于手工藝，而是與機(jī)器工業(yè),，甚至與大工業(yè)相結(jié)合,，把實(shí)用品藝術(shù)化，或藝術(shù)品實(shí)用化,。 工藝造型除講求韻律,、氣勢(shì)、嚴(yán)謹(jǐn)外,，還崇尚大方流暢,、和諧穩(wěn)定等。新吳區(qū)產(chǎn)品文具用品批發(fā)電話

工藝美術(shù)品也稱工藝品,，是以美術(shù)工藝制成的各種與實(shí)用相結(jié)合,?；萆絽^(qū)設(shè)計(jì)文具用品批發(fā)常見(jiàn)問(wèn)題

    基本類型韻律美?！霸谧匀唤缬兄鵁o(wú)限多樣的形狀和韻律,。”正是這些形狀和韻律,，為工藝造型發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)各種審美體驗(yàn)時(shí),，提供了可供創(chuàng)作借鑒的契機(jī)。一匹馬,、一只貓,、一朵花、一株草,，經(jīng)過(guò)工藝師的加工再現(xiàn),，都可能成為美不勝收的工藝品。湖南根雕藝術(shù)家劉元印有一組題為《牧歌》的根雕作品,，中心位置上是一個(gè)牧童在吹短笛,，“一條根須”向前伸去，酷似勞動(dòng)后休息時(shí)那伸展的腿,；牧童周?chē)e(cuò)落有致地安放著匍匐的獵狗,、嬉戲的角鹿、吃草的羊兒,，一派悠然自得的氣韻,。這組根雕整體布局疏密相間，有主有從,，諧趣交融,。深褐色的樹(shù)根造型粗獷自然，加上變形造型手法的運(yùn)用,，使似又非似的形體恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了放牧生活的詩(shī)情畫(huà)意,，充分體現(xiàn)了工藝造型的韻律美。氣勢(shì)美,?！叭藢?duì)世界的征服和琳瑯滿目的對(duì)象，表現(xiàn)在具體形象,、圖景和意境上,，則是力量、運(yùn)動(dòng)和速度”,，它們構(gòu)成了工藝造型中靜與動(dòng)的相對(duì)統(tǒng)一,。這種造型把速度和力量用運(yùn)動(dòng)的形體凝固下來(lái)，去展現(xiàn)生活中的千姿百態(tài),。 惠山區(qū)設(shè)計(jì)文具用品批發(fā)常見(jiàn)問(wèn)題

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