結(jié)果導(dǎo)致了漢族傳統(tǒng)冠服制度終消亡的開始,。清代前期男子要留滿人的金錢鼠尾辮,,就是留的發(fā)辮要比小拇指還細(xì),,要能穿過銅錢中的方孔才算合格,,(幾乎就是光頭)陰陽頭是清末才慢慢出現(xiàn)的,。后期男子發(fā)型則變成剃去額發(fā),,后拖長辮,。服裝有袍,、襖、衫等形制,。官員穿開衩箭袖長袍,,外著朝褂,胸背各綴一塊補(bǔ)子,,上繡文飾用以區(qū)別官員品級,。服飾分類編輯語音(1)按性別、年齡分類,。①年齡,。有嬰兒服、兒童服,、成人服,,或少年服,、青年服、中年服,、老年服,。②性別。有男子服,、女子服,、男女通用服。古代服飾(2)按著裝方式分類,。①體形型,。按照體形分別包裝的著裝類型,基本上是上下分開的兩部分,。如中國男女絕大部分的穿著型式,。②佩戴型,。把天然的或人工的裝飾品固定在身體的某一部分,。這類型多見于原始時期或現(xiàn)代民族的服飾形態(tài)。③系扎型,。把繩,、線、帶等材料系扎于人體的一部,,特別是系扎于腰部,、頸部、腕部,、腳部等,。④掛覆型。用布類披掛于身上的形式,,如披肩,、斗篷、坎肩等,。⑤纏裹型,。用長方形或半圓形的布把軀干部纏裹起來的形式。如印度婦女用的紗麗等,。⑥垂曳型,。上下連在一起的全身衣,長長地垂下的形式,,如婚禮服等,。⑦貫頭型。即貫頭式,、套頭式,、鉆頭式,。唐代宗朝,令宮人侍左右者,,穿紅錦靿鞾,。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也。東城區(qū)簡約工作服行價
動合禮法,,故賤者可服,,貴者亦可服,朝廷可服,,燕私亦可服,,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,,卿大夫服之以夕視私,,庶人服之以賓祭,蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅,,不邪殺,不圓袂,,不繼掩,,不侈袂。其衡長八尺八寸,,每幅長廣皆二尺二寸,,四角方正,故謂之端,。其裳,,幅,后四幅,,要有辟積無數(shù),,謂之唯裳。古人有“朝玄端,,夕深衣”,。(參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)傳統(tǒng)女裝禕衣:為王后從王祭先王的俸祭服。褕翟:為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服,。是青色衣,,畫褕翟紋十二章紋,褕翟羽色亦為五采,。闕翟:為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服,。是赤色衣,刻赤色繒的翟紋。鞠衣:為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服,,亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。展衣:又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服,亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。祿衣:為王后燕居時的常服,,亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣:為貴族之女的嫁衣,。夏商周商周服飾周朝的服飾:周朝以封建制度建國,,以嚴(yán)密的階級制度來鞏固帝國,制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會,,來安定天下,。服裝是每個人階級的標(biāo)志,因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一,,規(guī)定是非常嚴(yán)格的,。平谷區(qū)定制工作服收費(fèi)認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀。
認(rèn)為穿衣是為了引起異性人類的注意,。美化說:認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀,。避邪說:主從神話和文化的角度進(jìn)行解釋。歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國漢族服飾文化的歷史源流,,若從古典中尋找,,總會將其歸結(jié)于三皇五帝,。如戰(zhàn)國所撰《呂覽》記述,,黃帝時“胡曹作衣”;或說:“伯余,、黃帝制衣裳,。”這個時代,,從考古發(fā)掘的文化遺存對照,,應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會的母系氏族公社的繁榮時期。這個時期內(nèi)出土的實(shí)物有紡輪,、骨針,、綱墜等,又出土有紡織物的殘片,。我國甘肅出土的彩陶上的陶繪,,已將上衣下裳相連的形制生動而又形象地描繪出來了。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時期,。這時候,,有關(guān)服飾的文字記載十分多見。青銅器銘文中,,有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”(毛公鼎),、“女裘寶殿”(周,、伯蔡文簋)等。隨著等級制的產(chǎn)生,,上下尊卑的區(qū)分,,各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生。反映在服飾上,,有祭禮服,、朝會服、從戎服,、吊喪服,、婚禮服。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民,,甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會之中,。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合,。古代對全天下的人,,都有規(guī)定的服色,從祭服,、朝服,、公服至常服,都有詳細(xì)規(guī)定,,因穿制服的人,。
這種類型在長方形或橢圓形的布挖個洞的貫頭衣,如現(xiàn)代人的套頭衫等,。(3)按用途分類,。①家居服:如睡衣、內(nèi)衣等一切與家有關(guān),,能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品,。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍、性感吊帶裙,,包括出得廳堂體面會客的家居裝,,可以入得廚房的工作裝,可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等,。②職業(yè)裝:又稱工作服,,是為工作需要而特制的服裝。西裝,、時裝,、夾克、中(西)式服裝、制服和特種服裝等一切適用辦公場所的服飾產(chǎn)品,。職業(yè)裝品牌有BONO,、龐貝、依名尚,、雅戈?duì)柕?。③運(yùn)動裝:于體育運(yùn)動競賽的服裝。廣義上還包括從事戶外體育活動穿用的服裝,。多泛指用于日常生活穿著的運(yùn)動休閑裝,。至今的運(yùn)動裝品牌有:、,、安踏,、李寧等。童裝編輯語音寶爸寶媽在為寶寶選購?fù)b時,,應(yīng)充分考慮不同年齡段,、不同性別的兒童的特點(diǎn),主要的原則是:柔軟,、透氣,、舒適、安全和健康,、布料好,!在選購時,以下四點(diǎn)請注意:一,、童裝上的各種標(biāo)識是否完整1.產(chǎn)品上有無商標(biāo)和中文廠名廠址,;2.產(chǎn)品上有無服裝號型標(biāo)識,如上衣145/68,,表示適合高l45cm,,胸圍68cm左右的兒童穿著,;3.產(chǎn)品上有無成份標(biāo)識,,主要是指服裝的面料、里料的成份標(biāo)識,,各種纖維含量百分比應(yīng)清晰,、正確。各個時代,、不同民族,,都有各不相同的服飾。
”清徐士鑾《宋艷·叢雜》:“唐代宗朝,,令宮人侍左右者,,穿紅錦靿鞾。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也?!辈茇锻跽丫返诙唬骸靶堇漳昙s四十歲……他的華麗的服飾和他萎縮的外形極不相襯,。”《詩經(jīng).碩人》:“碩人其頎,,衣錦褧衣,。齊侯之子,衛(wèi)侯之妻,。東宮之妹,,邢侯之姨,譚公維私,。手如柔荑,,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,,齒如瓠犀,,螓首蛾眉,巧笑倩兮,,美目盼兮,。碩人敖敖,說于農(nóng)郊,。四牡有驕,,朱幩鑣鑣。翟茀以朝,。大夫夙退,,無使君勞。河水洋洋,,北流活活,。施罛濊濊,鳣鮪發(fā)發(fā),。葭菼揭揭,,庶姜孽孽,庶士有朅,?!盵4-5]3.穿衣佩飾。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·正失·葉令祠》:“喬曰:‘天帝獨(dú)欲召我,!’沐浴服飾,,寢其中,蓋便立覆,?!盵2]搭配編輯語音主要分類:上衣,、褲子、飾品,。上衣包括,;毛衣、襯衣,、半袖,、外套、羽絨服,、西服,、胸罩等褲子包括;短褲,、內(nèi)褲,、長褲、西褲等飾品包括:頭飾,,胸針,,紐扣,褲帶戒指,,耳飾等極好的兔毛混紡面料手感很好,,絨絨的毛線質(zhì)地,在微涼天帶來一絲暖意,,帶給肌膚暖暖的貼心感覺,。修身的版型具有顯瘦效果,收腰的設(shè)計與微微蓬蓬的裙擺,,形成一個鮮明的對比,,更加顯得腰部的纖細(xì),同時表現(xiàn)完美的腿部線條,。服飾,,是人類文明的標(biāo)志,又是人類生活的要素,。在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,,另有廣義和狹義兩個解釋。懷柔區(qū)別出心裁工作服代理品牌
服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞,、裝飾。東城區(qū)簡約工作服行價
古代服飾古代服飾古代服飾男服服飾:禮服:漢朝的祭祀禮服,,承襲了秦代的廢除「六冕」,以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法,。冕冠服:為尊貴的祭祀禮服,,是天子及三公諸侯,、卿大夫祭天地明堂之時穿著。長冠服:為夫子和執(zhí)事百官,,用在祭宗廟及各種小祀,,如五岳、四瀆,、山川,、社稷等典禮穿著。委貌冠服:相當(dāng)于周代的冠弁服,。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時候穿著,。皮弁冠服:此種冠服為大射禮時,執(zhí)事者穿著,,衣裳為緇麻衣,,皂、素裳,。朝服:自秦開始以袍作為朝服,,漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服,也是主要常服,。亦即是深衣制的袍服,,不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服,,服色是隨著五時色,,即春青、夏朱,、季夏黃,、秋白、冬黑,。朝服均是襯以告緣的中衣,。女服服飾:廟服:相當(dāng)于周代的禕衣,是女子禮服中,,地位尊貴的一種,。太皇太后、皇太后之入廟服,,皇后之謁廟服,,其服色是皂下。蠶服:相當(dāng)于周代約鞠衣,。每年三月,,皇后帥領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著。朝服:自二千石夫人以上至皇后,,皆以蠶衣為朝服,。南北朝魏晉南北朝服飾男服服飾:禮服:除了北周以外,,大禮服祭服,仍只有一種,,與漢代大致相同,,惟衣裳主色稍有差異。東城區(qū)簡約工作服行價
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