認為穿衣是為了引起異性人類的注意,。美化說：認為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀,。避邪說：主從神話和文化的角度進行解釋,。歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國漢族服飾文化的歷史源流，若從古典中尋找,，總會將其歸結(jié)于三皇五帝,。如戰(zhàn)國所撰《呂覽》記述，黃帝時“胡曹作衣”,；或說：“伯余,、黃帝制衣裳?！边@個時代,，從考古發(fā)掘的文化遺存對照，應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會的母系氏族公社的繁榮時期,。這個時期內(nèi)出土的實物有紡輪,、骨針、綱墜等,，又出土有紡織物的殘片,。我國甘肅出土的彩陶上的陶繪，已將上衣下裳相連的形制生動而又形象地描繪出來了,。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時期,。這時候，有關(guān)服飾的文字記載十分多見,。青銅器銘文中,，有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”（毛公鼎）、“女裘寶殿”（周,、伯蔡文簋）等,。隨著等級制的產(chǎn)生，上下尊卑的區(qū)分,，各種禮儀也應(yīng)運而生,。反映在服飾上，有祭禮服,、朝會服,、從戎服,、吊喪服、婚禮服,。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民,，甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會之中。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位,；二是表示所處的場合,。古代對全天下的人，都有規(guī)定的服色,，從祭服,、朝服、公服至常服,，都有詳細規(guī)定,，因穿制服的人。服飾文化史可以看作由此發(fā)端,。安徽外貿(mào)工作服來電咨詢

    動合禮法,，故賤者可服，貴者亦可服,，朝廷可服,，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳,，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅，不邪殺,，不圓袂,，不繼掩，不侈袂,。其衡長八尺八寸,，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正,，故謂之端,。其裳，幅,，后四幅,，要有辟積無數(shù)，謂之唯裳。古人有“朝玄端,，夕深衣”,。（參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）傳統(tǒng)女裝禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服。褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服,。是青色衣,，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采,。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服,。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋,。鞠衣：為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服,，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服,，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。祿衣：為王后燕居時的常服,，亦為士之妻從夫助祭的祭服,。純衣：為貴族之女的嫁衣。夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國,，以嚴密的階級制度來鞏固帝國,，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會，來安定天下,。服裝是每個人階級的標志,，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴格的,。福建外貿(mào)工作服設(shè)計唐代宗朝,，令宮人侍左右者，穿紅錦靿鞾,。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也,。

    公服：皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時服之,。平巾幘服：戎裝的公服,。烏紗帽服：為天子及皇太子視朝、聽訟和宴見賓客的服裝,，以烏紗做帽,。黑介幘服：沒有公職的士人，在朝見受詔時穿著,。常服：為使用多的一種服裝,。黃袍：天子開始常穿黃色袍。品服：以不同服色來分別品官之職位高低的傳統(tǒng)。女服服飾：大禮服：褘衣：隆重的大禮服,。褕翟：皇太子妃降重的大禮服,。常禮服：青衣：皇后禮見皇帝時穿著的。朱衣：皇后宴見賓客時穿著的,。鈿釵禮衣花釵禮衣：歸嫁禮服,。宋代宋代的服裝，其服色,、服式多承襲唐代,，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然,，給人的感覺是恢復(fù)中國的風(fēng)格,。宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍,，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上,，衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時退休的官員,、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫,，袖子的，袖口,、領(lǐng)口,、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子,，叫做「東坡巾」,。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙,，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子,，很像背心，褙子的領(lǐng)口和前襟,，都繡上漂亮的花邊,。男服服飾：冕服：宋朝開始減少冕服的種類，大典禮穿非冕服的情形,，就經(jīng)常出現(xiàn),。

    商周時代的服飾：商周時代的服飾，主要是上身穿「衣」,，衣領(lǐng)開向右邊,；下身穿「裳」，裳就是裙,；在腰部束著一條寬邊的腰帶,，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」,，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」,。春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期,，各國間不全遵周制度。七國崛起,，各自,。因各諸侯的愛好和，以及當(dāng)時興起的百家爭鳴之風(fēng),，在服飾上也各顯風(fēng)采,。春申君的三千食客中的上客均著珠履；平原君后宮百數(shù),。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣,；儒者的縟服長裙褒袖、方履等等,。漢初服飾,，與民無禁。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度,，但也不甚明白,，大抵以四季節(jié)氣而為服色之別，如春青,、夏赤,、秋黃,、冬皂,。漢代婦女的日常之服，則為上衣下裙,。秦漢時期秦漢服飾秦漢時代,，在中國服色是一個重要階段，也就是將陰陽五行思想滲進服色思想中,，秦朝統(tǒng)治時間甚短,，因此除了秦始皇規(guī)定服色外，一般的服色應(yīng)是沿襲戰(zhàn)國時代的習(xí)慣,。男服服飾秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為上,，又規(guī)定，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍,。女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上,。由于他減去禮學(xué)，對于嬪妃的服色,，是以迎合他個人喜好為主,。不過基本上仍受五行思想支配。認為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀。

    古代服飾古代服飾古代服飾男服服飾：禮服：漢朝的祭祀禮服,，承襲了秦代的廢除「六冕」,，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。冕冠服：為尊貴的祭祀禮服,，是天子及三公諸侯,、卿大夫祭天地明堂之時穿著。長冠服：為夫子和執(zhí)事百官,，用在祭宗廟及各種小祀,，如五岳、四瀆,、山川,、社稷等典禮穿著。委貌冠服：相當(dāng)于周代的冠弁服,。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時候穿著,。皮弁冠服：此種冠服為大射禮時，執(zhí)事者穿著,，衣裳為緇麻衣,，皂、素裳,。朝服：自秦開始以袍作為朝服,，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服，也是主要常服,。亦即是深衣制的袍服,，不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服,，服色是隨著五時色,，即春青、夏朱,、季夏黃,、秋白、冬黑,。朝服均是襯以告緣的中衣,。女服服飾：廟服：相當(dāng)于周代的禕衣，是女子禮服中,，地位尊貴的一種,。太皇太后、皇太后之入廟服,，皇后之謁廟服,，其服色是皂下,。蠶服：相當(dāng)于周代約鞠衣。每年三月,，皇后帥領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著,。朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服,。南北朝魏晉南北朝服飾男服服飾：禮服：除了北周以外,，大禮服祭服，仍只有一種,，與漢代大致相同,，惟衣裳主色稍有差異。服飾的歷史源遠流長,，可以上溯至原始社會,。福建外貿(mào)工作服電話

服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞,、裝飾,。安徽外貿(mào)工作服來電咨詢

    這種類型在長方形或橢圓形的布挖個洞的貫頭衣，如現(xiàn)代人的套頭衫等,。（3）按用途分類,。①家居服：如睡衣、內(nèi)衣等一切與家有關(guān),，能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品,。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍、性感吊帶裙,，包括出得廳堂體面會客的家居裝,，可以入得廚房的工作裝，可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等,。②職業(yè)裝：又稱工作服,，是為工作需要而特制的服裝。西裝,、時裝、夾克,、中(西)式服裝,、制服和特種服裝等一切適用辦公場所的服飾產(chǎn)品。職業(yè)裝品牌有BONO,、龐貝,、依名尚、雅戈爾等,。③運動裝：于體育運動競賽的服裝,。廣義上還包括從事戶外體育活動穿用的服裝,。多泛指用于日常生活穿著的運動休閑裝。至今的運動裝品牌有：,、,、安踏、李寧等,。童裝編輯語音寶爸寶媽在為寶寶選購?fù)b時,，應(yīng)充分考慮不同年齡段、不同性別的兒童的特點,，主要的原則是：柔軟,、透氣、舒適,、安全和健康,、布料好！在選購時,，以下四點請注意：一,、童裝上的各種標識是否完整1.產(chǎn)品上有無商標和中文廠名廠址；2.產(chǎn)品上有無服裝號型標識,，如上衣145/68,，表示適合高l45cm，胸圍68cm左右的兒童穿著,；3.產(chǎn)品上有無成份標識,，主要是指服裝的面料、里料的成份標識,，各種纖維含量百分比應(yīng)清晰,、正確。安徽外貿(mào)工作服來電咨詢

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