古代服飾古代服飾古代服飾男服服飾:禮服:漢朝的祭祀禮服,,承襲了秦代的廢除「六冕」,以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法,。冕冠服:為尊貴的祭祀禮服,,是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿著,。長冠服:為夫子和執(zhí)事百官,,用在祭宗廟及各種小祀,如五岳,、四瀆,、山川、社稷等典禮穿著,。委貌冠服:相當于周代的冠弁服,。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時候穿著。皮弁冠服:此種冠服為大射禮時,執(zhí)事者穿著,,衣裳為緇麻衣,,皂、素裳,。朝服:自秦開始以袍作為朝服,,漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服,也是主要常服,。亦即是深衣制的袍服,,不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服,,服色是隨著五時色,,即春青、夏朱,、季夏黃,、秋白、冬黑,。朝服均是襯以告緣的中衣,。女服服飾:廟服:相當于周代的禕衣,是女子禮服中,,地位尊貴的一種,。太皇太后、皇太后之入廟服,,皇后之謁廟服,,其服色是皂下,。蠶服:相當于周代約鞠衣,。每年三月,皇后帥領公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著,。朝服:自二千石夫人以上至皇后,,皆以蠶衣為朝服。南北朝魏晉南北朝服飾男服服飾:禮服:除了北周以外,,大禮服祭服,,仍只有一種,與漢代大致相同,,惟衣裳主色稍有差異,。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞,、裝飾,。東城區(qū)簡約工作服設計代理品牌
平冕服:各級的形式、服色大致相同,唯衣裳上的章紋,,天子用十二章,,三公諸侯用山龍等九章,九卿以下用華蟲等七章,,天子用刺繡文,,公卿用織成文。北周冕服:北周武帝漢化政策相成功,,大力推行中國古代的周禮之制,,因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定。委貌冠服:為公卿行卿射禮之禮服,。衣黑而裳素,,中衣以皂緣為。朝服:同于漢代,,天子與百官之朝服以所戴之冠來區(qū)別,,亦都有五色朝服,不過漢代平時常朝以皂朝服,、絳服為多,,而魏晉南北朝則以絳朝服為主。通天冠服:魏晉南北朝,,各王朝均以此服為天子的朝服,,也是次等的禮服。著絳紗袍,,皂緣中衣,,黑鞋。遠游冠服:為皇太子及諸王所服,,著朱衣,,絳紗袍,皂緣白紗中衣,,白曲領,。百官冠服:以絳紗為主。但陳制較復雜,,百官位高者以朱衣為朝服,,位卑者,則以皂衣為朝服,,皂白紗緣中單,。品色衣:天臺近侍及宿衛(wèi)之官,皆著五色衣,,以錦綺饋繡,,名曰品色衣,。常衣:主要是褲褶服,用途非常廣,,可以做朝服,、**、便服,、從貴族到庶民均用到它,。女服服飾:皇后謁廟服:是女性官服中,隆重的禮服,,也是皇后的嫁服,。入廟佐祭服:為妃、嬪,、命婦之祭服,。在晉及南朝宋、陳均為皂上皂下,。親蠶服:為皇后行親蠶禮之禮服,,均為青上縹下。大興區(qū)簡約工作服設計代理品牌各個時代,、不同民族,,都有各不相同的服飾。
助蠶服:為妃,、嬪,、命婦助皇后行親蠶禮之禮服,在晉及南朝陳為縹上縹下,。南朝宋為青上青下,。朝服:以上三朝均以為女性之朝服。比周禮服:女性官服與男性官服同樣,,非常復雜,,用色亦多,與前述朝代大不相同,。隋唐五代皇帝服飾到了隋唐,,雖然在隆重的禮儀服裝仍跟上傳統(tǒng),,但是穿得多的官式常服,,卻有了新面貌,鬧到了后代服色制度的另一個傳統(tǒng),。因此這是服飾史上的重要時代,。隋唐時,一般人是穿白色圓領的長衫,,低下階層穿的是用麻,、毛織成的「粗褐」,。隋代女子穿窄合身的圓領或交領短衣,高腰拖地的長裙,,腰上還系著兩條飄帶,。唐代的女裝主要是衫、裙和帔,;帔就是披在肩上的長圍巾,。還有特別的短袖半臂衫,是套穿在長衫外面,。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領的小袖衣,、條紋褲、繡鞋等西域式的服裝,,她們的頭上還戴著「冪離」,、「帷帽」。隋唐的女裝,,以紅,、紫、黃,、綠四種顏色受歡迎,。男服服飾:冕服:祭服,隆典禮禮服,。自天子至百官均服之,。朝服:為次于冕服的第二等禮服。通天冠服:天子之隆重朝服,。遠游冠服:為皇太子及親王的隆重之朝服,。具服:亦稱朝服。公服:為次于冕服,、朝服的第三等禮服,。弁服:天子在朔日受朝時服之,皇太子在朔望視事時服之,。
它除了滿足人們物質生活需要外,,還著一定時期的文化?!耙隆弊?,在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個解釋,。狹義上的衣,,專指上衣;廣義的衣,,包括一切蔽體的東西,。飾,,以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞,、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,,與經(jīng)濟,、、思想,、文化,、地理、歷史以及宗教信仰,、生活習俗等,,都有密切關系,相互間有著一定影響,。各個時代,、不同民族,都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號,。自夏、商起,,開始出現(xiàn)冠服制度,,到西周時,已基本完善,。戰(zhàn)國期間,,諸子興起,思想活躍,,服飾日新月異,。隋唐時期,經(jīng)濟繁榮,,服飾愈益華麗,,形制開放,甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后,,強調封建倫理綱常,服飾漸趨保守,。清代末葉,,西洋文化東漸,,服飾日趨適體,、簡便,。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再是兩件配飾而已,而是整體的一種美觀,。世界服飾搭配潮流一直是由歐美的,,中國和日韓受到一些影響后,也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風格,。古代服裝編輯語音保護說:主要是為了驅寒保暖,,避免蚊蟲叮咬等等。羞恥說:類似于圣經(jīng)中的亞當夏娃,,認為人類穿衣是為了遮羞,。吸引異性說:與遮羞相反。服飾的歷史源遠流長,,可以上溯至原始社會,。
在隆重典禮時穿赤色的。弁服:其隆重性次于冕服,,衣裳的形式與冕服相似,,大不同是不加章。弁服可分為爵弁,,韋弁,、冠弁等幾種,它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色,。玄端:為天子的常服,,諸侯及其臣的朝服。深衣:古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,,惟此種衣裳是上下相連,,分開裁但是上下縫合,因為「被體深邃」,,所以稱為「深衣」,。古時上下通行之衣為深衣,時代特征的服裝亦為深衣,,深衣實可為古服之特征,。言古服者,應先及之,。何謂深衣,,《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,以余服則,,上衣下裳不相連,,此深衣衣裳相連,被體深邃,,故謂之深衣,?!逼渲疲斠姟抖Y記·深衣》,。要者為“續(xù)衽,,鉤邊。要縫半下,。格之高下,,可以運肘。袂之長短,,反拙之及肘……袂圓以應規(guī),,曲夾如矩以應方,負繩及踝以應直……純袂,,緣,,純邊,廣各寸半,?!?.....總之,深衣之制,,實為古衣,,深衣之群衣,不獨在其制度形式,,且上下通服,,在時間上,流行久,。馬端臨《文獻通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時,,衣服之制,其可考見者,,雖不一,,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,,其用廣,。玄端則自天子至士,皆可服之,,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,,則裁制縫衽。裝飾人體的物品總稱,,包括服裝,、鞋、帽、襪子,、手套,、圍巾、領帶,、配飾,、包,、傘等,。懷柔區(qū)定制工作服設計設計
在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個解釋,。東城區(qū)簡約工作服設計代理品牌
商周時代的服飾:商周時代的服飾,,主要是上身穿「衣」,衣領開向右邊,;下身穿「裳」,,裳就是裙;在腰部束著一條寬邊的腰帶,,肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」,,用來遮蔽膝蓋,所以又叫做「蔽膝」,。春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期,,各國間不全遵周制度。七國崛起,,各自,。因各諸侯的愛好和,以及當時興起的百家爭鳴之風,,在服飾上也各顯風采,。春申君的三千食客中的上客均著珠履;平原君后宮百數(shù),。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣,;儒者的縟服長裙褒袖、方履等等,。漢初服飾,,與民無禁。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度,,但也不甚明白,,大抵以四季節(jié)氣而為服色之別,如春青,、夏赤,、秋黃、冬皂。漢代婦女的日常之服,,則為上衣下裙,。秦漢時期秦漢服飾秦漢時代,在中國服色是一個重要階段,,也就是將陰陽五行思想滲進服色思想中,,秦朝統(tǒng)治時間甚短,因此除了秦始皇規(guī)定服色外,,一般的服色應是沿襲戰(zhàn)國時代的習慣,。男服服飾秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為上,又規(guī)定,,三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍,。女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由于他減去禮學,,對于嬪妃的服色,,是以迎合他個人喜好為主。不過基本上仍受五行思想支配,。東城區(qū)簡約工作服設計代理品牌
河北欣知語服飾有限公司是一家河北欣知語服飾有限公司成立于2009年,,主要經(jīng)營范圍包含:服裝、服飾,、孕嬰童裝,、防護用品、防靜電鞋子,、防靜電服裝,、防輻射服、防輻射紡織品,、嬰兒背帶,、箱包、鞋子,、襪子,、帽子、手套,、腰帶,、領帶、紡織品,、床上用品研發(fā),、生產(chǎn)、銷售,。一直以來,,公司貫徹執(zhí)行科學管理、創(chuàng)新發(fā)展、誠實守信的方針,,員工精誠努力,,協(xié)同奮取,以品質,、服務來贏得市場,,我們一直在路上!歡迎各位前來考察洽談,!的公司,,致力于發(fā)展為創(chuàng)新務實、誠實可信的企業(yè),。公司自創(chuàng)立以來,,投身于工作服,,西裝,,是服裝內(nèi)衣的主力軍。河北欣知語服飾繼續(xù)堅定不移地走高質量發(fā)展道路,,既要實現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長,,又要聚焦關鍵領域,實現(xiàn)轉型再突破,。河北欣知語服飾創(chuàng)始人王海賓,,始終關注客戶,創(chuàng)新科技,,竭誠為客戶提供良好的服務,。