結(jié)果導(dǎo)致了漢族傳統(tǒng)冠服制度終消亡的開始,。清代前期男子要留滿人的金錢鼠尾辮，就是留的發(fā)辮要比小拇指還細(xì),，要能穿過銅錢中的方孔才算合格,，（幾乎就是光頭）陰陽頭是清末才慢慢出現(xiàn)的,。后期男子發(fā)型則變成剃去額發(fā),，后拖長辮,。服裝有袍、襖,、衫等形制,。官員穿開衩箭袖長袍，外著朝褂,，胸背各綴一塊補(bǔ)子,，上繡文飾用以區(qū)別官員品級。服飾分類編輯語音（1）按性別,、年齡分類,。①年齡。有嬰兒服,、兒童服,、成人服，或少年服,、青年服,、中年服、老年服,。②性別,。有男子服、女子服,、男女通用服,。古代服飾（2）按著裝方式分類。①體形型,。按照體形分別包裝的著裝類型,，基本上是上下分開的兩部分。如中國男女絕大部分的穿著型式,。②佩戴型,。把天然的或人工的裝飾品固定在身體的某一部分。這類型多見于原始時期或現(xiàn)代民族的服飾形態(tài),。③系扎型,。把繩、線,、帶等材料系扎于人體的一部,，特別是系扎于腰部、頸部,、腕部,、腳部等,。④掛覆型。用布類披掛于身上的形式,，如披肩,、斗篷、坎肩等,。⑤纏裹型,。用長方形或半圓形的布把軀干部纏裹起來的形式。如印度婦女用的紗麗等,。⑥垂曳型,。上下連在一起的全身衣，長長地垂下的形式,，如婚禮服等,。⑦貫頭型。即貫頭式,、套頭式,、鉆頭式。在隆重典禮時穿赤色的,。弁服：其隆重性次于冕服,，衣裳的形式與冕服相似，大不同是不加章,。大興區(qū)別出心裁工作服生產(chǎn)價格優(yōu)惠

    在隆重典禮時穿赤色的,。弁服：其隆重性次于冕服，衣裳的形式與冕服相似,，大不同是不加章,。弁服可分為爵弁,，韋弁,、冠弁等幾種，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色,。玄端：為天子的常服,，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,，惟此種衣裳是上下相連,，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」,，所以稱為「深衣」,。古時上下通行之衣為深衣，時代特征的服裝亦為深衣,，深衣實可為古服之特征,。言古服者,，應(yīng)先及之。何謂深衣,，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,，以余服則，上衣下裳不相連,，此深衣衣裳相連,，被體深邃，故謂之深衣,?！逼渲疲斠姟抖Y記·深衣》,。要者為“續(xù)衽,，鉤邊。要縫半下,。格之高下,，可以運(yùn)肘。袂之長短,，反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī),，曲夾如矩以應(yīng)方，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂,，緣,，純邊，廣各寸半,?！?.....總之，深衣之制,，實為古衣,，深衣之群衣，不獨(dú)在其制度形式,，且上下通服,，在時間上，流行久,。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時,，衣服之制，其可考見者,，雖不一,，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用廣,。玄端則自天子至士,，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽,。懷柔區(qū)別出心裁工作服生產(chǎn)介紹各個時代、不同民族,，都有各不相同的服飾,。

    朝服：宋代在勁下加上特別的裝飾謂之「方心曲領(lǐng)」。公服：宋代以常服為公服,。女服服飾：禮服：其服色大致與唐代相同,。常服：均以大袖上衣，長裙,、霞帔為常服,。明朝明太祖朱元璋統(tǒng)下，明始整體上大致恢復(fù)唐制衣冠,。明代的男裝大人多穿青布直身的寬大長衣,，頭上戴四方平定巾，一般平民穿短衣,，裹頭巾,。這個時候出現(xiàn)了一種六瓣、八瓣布片縫合的小帽,，看起來很像剖成半邊的西瓜,。本來是仆役所戴的，但是因為戴起來很方便,，所以就普遍流行起來,。這就是清代「瓜皮小帽」的前身。明代袞服明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子,，一般婦女只能穿桃紅,、紫綠及一些淺淡的顏色。平日常穿的是短衫長裙,，腰上系著綢帶,，裙子寬大,，樣式很多,，像百褶裙、鳳尾裙,、月華裙等,。男服服飾：冕服：從宋代起皇帝幾乎只穿一種冕服。朝服：有通天冠服、皮弁服,、朝服等,。公服：百官的正式辦公服。均用到它,。常服：恢復(fù)唐宋時代的常服系統(tǒng),。女服服飾：禮服：褘衣：為皇后受刪、謁廟,、朝會時穿著,。翟衣：為皇后的第二禮服。禮服：品官命婦的大禮服,。滿清入關(guān)后,，為鞏固其在中原統(tǒng)治計，強(qiáng)制施行“剃發(fā)易服”,，那句名句“留頭不留發(fā),，留發(fā)不留頭”也就是在此時誕生的，并相繼制定了官民服飾制度,、服色制度,。

    助蠶服：為妃、嬪,、命婦助皇后行親蠶禮之禮服,，在晉及南朝陳為縹上縹下。南朝宋為青上青下,。朝服：以上三朝均以為女性之朝服,。比周禮服：女性官服與男性官服同樣，非常復(fù)雜,，用色亦多,，與前述朝代大不相同。隋唐五代皇帝服飾到了隋唐,，雖然在隆重的禮儀服裝仍跟上傳統(tǒng),，但是穿得多的官式常服，卻有了新面貌,，鬧到了后代服色制度的另一個傳統(tǒng),。因此這是服飾史上的重要時代。隋唐時,，一般人是穿白色圓領(lǐng)的長衫,，低下階層穿的是用麻、毛織成的「粗褐」,。隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣,，高腰拖地的長裙，腰上還系著兩條飄帶。唐代的女裝主要是衫,、裙和帔,；帔就是披在肩上的長圍巾。還有特別的短袖半臂衫,，是套穿在長衫外面,。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領(lǐng)的小袖衣、條紋褲,、繡鞋等西域式的服裝,，她們的頭上還戴著「冪離」、「帷帽」,。隋唐的女裝,，以紅、紫,、黃,、綠四種顏色受歡迎。男服服飾：冕服：祭服,，隆典禮禮服,。自天子至百官均服之。朝服：為次于冕服的第二等禮服,。通天冠服：天子之隆重朝服,。遠(yuǎn)游冠服：為皇太子及親王的隆重之朝服。具服：亦稱朝服,。公服：為次于冕服,、朝服的第三等禮服。弁服：天子在朔日受朝時服之,，皇太子在朔望視事時服之,。唐代宗朝，令宮人侍左右者,，穿紅錦靿鞾,。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也。

    認(rèn)為穿衣是為了引起異性人類的注意,。美化說：認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀,。避邪說：主從神話和文化的角度進(jìn)行解釋。歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國漢族服飾文化的歷史源流,，若從古典中尋找,，總會將其歸結(jié)于三皇五帝。如戰(zhàn)國所撰《呂覽》記述,，黃帝時“胡曹作衣”,；或說：“伯余,、黃帝制衣裳,?！边@個時代，從考古發(fā)掘的文化遺存對照,，應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會的母系氏族公社的繁榮時期,。這個時期內(nèi)出土的實物有紡輪、骨針,、綱墜等,，又出土有紡織物的殘片。我國甘肅出土的彩陶上的陶繪,，已將上衣下裳相連的形制生動而又形象地描繪出來了,。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時期。這時候,，有關(guān)服飾的文字記載十分多見,。青銅器銘文中，有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”（毛公鼎）,、“女裘寶殿”（周,、伯蔡文簋）等。隨著等級制的產(chǎn)生,，上下尊卑的區(qū)分,，各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生。反映在服飾上,，有祭禮服,、朝會服、從戎服,、吊喪服,、婚禮服。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民,，甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會之中,。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位；二是表示所處的場合,。古代對全天下的人,，都有規(guī)定的服色，從祭服,、朝服,、公服至常服，都有詳細(xì)規(guī)定,，因穿制服的人,。服飾文化史可以看作由此發(fā)端,。浙江常規(guī)款工作服生產(chǎn)以客為尊

隋唐時期，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗,，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服,。大興區(qū)別出心裁工作服生產(chǎn)價格優(yōu)惠

    古代服飾古代服飾古代服飾男服服飾：禮服：漢朝的祭祀禮服,，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法,。冕冠服：為尊貴的祭祀禮服,，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿著,。長冠服：為夫子和執(zhí)事百官,，用在祭宗廟及各種小祀，如五岳,、四瀆,、山川、社稷等典禮穿著,。委貌冠服：相當(dāng)于周代的冠弁服,。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時候穿著。皮弁冠服：此種冠服為大射禮時,，執(zhí)事者穿著,，衣裳為緇麻衣，皂,、素裳,。朝服：自秦開始以袍作為朝服，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服,，也是主要常服,。亦即是深衣制的袍服，不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱,。漢代的朝服,，服色是隨著五時色，即春青,、夏朱,、季夏黃、秋白,、冬黑,。朝服均是襯以告緣的中衣。女服服飾：廟服：相當(dāng)于周代的禕衣,，是女子禮服中,，地位尊貴的一種,。太皇太后、皇太后之入廟服,，皇后之謁廟服,，其服色是皂下。蠶服：相當(dāng)于周代約鞠衣,。每年三月,，皇后帥領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著,。朝服：自二千石夫人以上至皇后,，皆以蠶衣為朝服。南北朝魏晉南北朝服飾男服服飾：禮服：除了北周以外,，大禮服祭服,，仍只有一種，與漢代大致相同,，惟衣裳主色稍有差異,。大興區(qū)別出心裁工作服生產(chǎn)價格優(yōu)惠

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