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來源: 發(fā)布時間:2022-04-01

    認(rèn)為穿衣是為了引起異性人類的注意,。美化說:認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀,。避邪說:主從神話和文化的角度進行解釋。歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國漢族服飾文化的歷史源流,,若從古典中尋找,,總會將其歸結(jié)于三皇五帝。如戰(zhàn)國所撰《呂覽》記述,,黃帝時“胡曹作衣”,;或說:“伯余、黃帝制衣裳,?!边@個時代,從考古發(fā)掘的文化遺存對照,,應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會的母系氏族公社的繁榮時期,。這個時期內(nèi)出土的實物有紡輪、骨針,、綱墜等,,又出土有紡織物的殘片,。我國甘肅出土的彩陶上的陶繪,,已將上衣下裳相連的形制生動而又形象地描繪出來了。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時期,。這時候,,有關(guān)服飾的文字記載十分多見。青銅器銘文中,,有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”(毛公鼎),、“女裘寶殿”(周、伯蔡文簋)等,。隨著等級制的產(chǎn)生,,上下尊卑的區(qū)分,各種禮儀也應(yīng)運而生,。反映在服飾上,,有祭禮服、朝會服,、從戎服,、吊喪服,、婚禮服。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民,,甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會之中,。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合,。古代對全天下的人,,都有規(guī)定的服色,從祭服,、朝服,、公服至常服,都有詳細規(guī)定,,因穿制服的人,。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞,、裝飾,。西城區(qū)外貿(mào)工作服來電咨詢

    公服:皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時服之,。平巾幘服:戎裝的公服,。烏紗帽服:為天子及皇太子視朝、聽訟和宴見賓客的服裝,,以烏紗做帽,。黑介幘服:沒有公職的士人,在朝見受詔時穿著,。常服:為使用多的一種服裝,。黃袍:天子開始常穿黃色袍。品服:以不同服色來分別品官之職位高低的傳統(tǒng),。女服服飾:大禮服:褘衣:隆重的大禮服,。褕翟:皇太子妃降重的大禮服。常禮服:青衣:皇后禮見皇帝時穿著的,。朱衣:皇后宴見賓客時穿著的,。鈿釵禮衣花釵禮衣:歸嫁禮服。宋代宋代的服裝,,其服色,、服式多承襲唐代,只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好,、更自然,,給人的感覺是恢復(fù)中國的風(fēng)格。宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式,,一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍,,做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上,,衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時退休的官員,、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫,,袖子的,袖口,、領(lǐng)口,、衫角都鑲有黑邊,頭上再戴一頂方桶形的帽子,,叫做「東坡巾」,。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣,下身穿長裙,,通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子,,很像背心,褙子的領(lǐng)口和前襟,,都繡上漂亮的花邊,。男服服飾:冕服:宋朝開始減少冕服的種類,大典禮穿非冕服的情形,,就經(jīng)常出現(xiàn),。大興區(qū)清新工作服價格優(yōu)惠在隆重典禮時穿赤色的。弁服:其隆重性次于冕服,,衣裳的形式與冕服相似,,大不同是不加章。

    平冕服:各級的形式,、服色大致相同,,唯衣裳上的章紋,天子用十二章,,三公諸侯用山龍等九章,,九卿以下用華蟲等七章,天子用刺繡文,,公卿用織成文。北周冕服:北周武帝漢化政策相成功,,大力推行中國古代的周禮之制,,因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定。委貌冠服:為公卿行卿射禮之禮服,。衣黑而裳素,,中衣以皂緣為。朝服:同于漢代,,天子與百官之朝服以所戴之冠來區(qū)別,,亦都有五色朝服,,不過漢代平時常朝以皂朝服、絳服為多,,而魏晉南北朝則以絳朝服為主,。通天冠服:魏晉南北朝,各王朝均以此服為天子的朝服,,也是次等的禮服,。著絳紗袍,皂緣中衣,,黑鞋,。遠游冠服:為皇太子及諸王所服,著朱衣,,絳紗袍,,皂緣白紗中衣,白曲領(lǐng),。百官冠服:以絳紗為主,。但陳制較復(fù)雜,百官位高者以朱衣為朝服,,位卑者,,則以皂衣為朝服,皂白紗緣中單,。品色衣:天臺近侍及宿衛(wèi)之官,,皆著五色衣,以錦綺饋繡,,名曰品色衣,。常衣:主要是褲褶服,用途非常廣,,可以做朝服,、**、便服,、從貴族到庶民均用到它,。女服服飾:皇后謁廟服:是女性官服中,隆重的禮服,,也是皇后的嫁服,。入廟佐祭服:為妃、嬪,、命婦之祭服,。在晉及南朝宋、陳均為皂上皂下。親蠶服:為皇后行親蠶禮之禮服,,均為青上縹下,。

    在隆重典禮時穿赤色的。弁服:其隆重性次于冕服,,衣裳的形式與冕服相似,,大不同是不加章。弁服可分為爵弁,,韋弁,、冠弁等幾種,它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色,。玄端:為天子的常服,,諸侯及其臣的朝服。深衣:古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,,惟此種衣裳是上下相連,,分開裁但是上下縫合,因為「被體深邃」,,所以稱為「深衣」,。古時上下通行之衣為深衣,時代特征的服裝亦為深衣,,深衣實可為古服之特征,。言古服者,應(yīng)先及之,。何謂深衣,,《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,以余服則,,上衣下裳不相連,,此深衣衣裳相連,被體深邃,,故謂之深衣,。”其制,,詳見《禮記·深衣》,。要者為“續(xù)衽,鉤邊,。要縫半下,。格之高下,可以運肘,。袂之長短,反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī),曲夾如矩以應(yīng)方,,負繩及踝以應(yīng)直……純袂,,緣,純邊,,廣各寸半,。”......總之,,深衣之制,,實為古衣,深衣之群衣,,不獨在其制度形式,,且上下通服,在時間上,,流行久,。馬端臨《文獻通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時,衣服之制,,其可考見者,,雖不一,然除冕服之外,,唯玄端(端衣)深衣二者,,其用廣。玄端則自天子至士,,皆可服之,,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,則裁制縫衽,。裝飾人體的物品總稱,,包括服裝、鞋,、帽,、襪子、手套,、圍巾,、領(lǐng)帶、配飾,、包,、傘等。

    服飾的歷史源遠流長,,可以上溯至原始社會,。《鑒略.三皇紀(jì)》:“襲葉為衣裳”;《物原·衣原第十一》:“有巢氏[1]始衣皮”,;人類早用樹葉,、動物毛皮做成衣服,服飾文化史可以看作由此發(fā)端,。裝飾人體的物品總稱,,包括服裝、鞋,、帽,、襪子、手套,、圍巾,、領(lǐng)帶、配飾,、包,、傘等。古人用來遮羞,,而今人對于新事物的認(rèn)識不斷進步,,服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣,。服飾的歷史源遠流長,,可以上溯至原始社會?!惰b略.三皇紀(jì)》記載:“有巢氏以出,,襲葉為衣裳?!?;明代羅頎《物原·衣原第十一》就有:“有巢始衣皮”的記載,以上記載是說有巢氏[1]早教民用樹葉,、動物毛皮做成衣服,。服飾文化史可以看作由此發(fā)端?;拘畔⒃~目:服飾拼音:fúshì含義:[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾,。指玉器的彩色襯墊?!吨芏Y·春官·典瑞》:“辨其名物,,與其用事,設(shè)其服飾,?!编嵭ⅲ骸胺椫?,謂繅藉?!贝揞棥侗R姬篇》:“君王日晚下朝歸,,鳴環(huán)佩玉生光輝,?!盵3]2.衣服和裝飾?!稘h書·張放傳》:“放取皇后弟平恩侯許嘉女,,上為放供張,賜甲第,,充以乘輿服飾,,號為天子取婦,皇后嫁女,?!彼喂琛额ボ囍尽肪矶骸皞y問婦人服飾狀貌,乃其亡妻叢涂寺中也,。服飾的歷史源遠流長,,可以上溯至原始社會。大興區(qū)清新工作服價格優(yōu)惠

它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,,還著一定時期的文化,。西城區(qū)外貿(mào)工作服來電咨詢

    它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,還著一定時期的文化,?!耙隆弊郑诠糯私y(tǒng)指身上穿的衣服,,另有廣義和狹義兩個解釋,。狹義上的衣,專指上衣,;廣義的衣,,包括一切蔽體的東西。飾,,以增加人們形貌的華美,。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞,、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變,與經(jīng)濟,、,、思想,、文化、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等,都有密切關(guān)系,,相互間有著一定影響,。各個時代、不同民族,,都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏,、商起,,開始出現(xiàn)冠服制度,到西周時,,已基本完善,。戰(zhàn)國期間,諸子興起,,思想活躍,,服飾日新月異。隋唐時期,,經(jīng)濟繁榮,,服飾愈益華麗,形制開放,,甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后,強調(diào)封建倫理綱常,,服飾漸趨保守,。清代末葉,西洋文化東漸,,服飾日趨適體,、簡便。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再是兩件配飾而已,,而是整體的一種美觀,。世界服飾搭配潮流一直是由歐美的,中國和日韓受到一些影響后,,也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格,。古代服裝編輯語音保護說:主要是為了驅(qū)寒保暖,避免蚊蟲叮咬等等,。羞恥說:類似于圣經(jīng)中的亞當(dāng)夏娃,,認(rèn)為人類穿衣是為了遮羞,。吸引異性說:與遮羞相反。西城區(qū)外貿(mào)工作服來電咨詢

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