服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,，可以上溯至原始社會(huì)?！惰b略.三皇紀(jì)》：“襲葉為衣裳”,；《物原·衣原第十一》：“有巢氏[1]始衣皮”,；人類早用樹葉、動(dòng)物毛皮做成衣服,，服飾文化史可以看作由此發(fā)端,。裝飾人體的物品總稱，包括服裝,、鞋,、帽、襪子,、手套,、圍巾、領(lǐng)帶,、配飾,、包、傘等,。古人用來遮羞,，而今人對于新事物的認(rèn)識不斷進(jìn)步，服飾的材質(zhì),、款式也多種多樣,。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，可以上溯至原始社會(huì),?！惰b略.三皇紀(jì)》記載：“有巢氏以出,，襲葉為衣裳?！?；明代羅頎《物原·衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的記載，以上記載是說有巢氏[1]早教民用樹葉,、動(dòng)物毛皮做成衣服,。服飾文化史可以看作由此發(fā)端?；拘畔⒃~目：服飾拼音：fúshì含義：[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾,。指玉器的彩色襯墊?！吨芏Y·春官·典瑞》：“辨其名物,，與其用事，設(shè)其服飾,?！编嵭ⅲ骸胺椫棧^繅藉,?！贝揞棥侗R姬篇》：“君王日晚下朝歸，鳴環(huán)佩玉生光輝,?！盵3]2.衣服和裝飾?！稘h書·張放傳》：“放取皇后弟平恩侯許嘉女,，上為放供張，賜甲第,，充以乘輿服飾,，號為天子取婦，皇后嫁女,?！彼喂琛额ボ囍尽肪矶骸皞y問婦人服飾狀貌，乃其亡妻叢涂寺中也,。認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀,。懷柔區(qū)潮流工作服收費(fèi)

    在隆重典禮時(shí)穿赤色的。弁服：其隆重性次于冕服,，衣裳的形式與冕服相似,，大不同是不加章。弁服可分為爵弁,，韋弁,、冠弁等幾種,，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端：為天子的常服,，諸侯及其臣的朝服,。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連,，分開裁但是上下縫合，因?yàn)椤副惑w深邃」,，所以稱為「深衣」,。古時(shí)上下通行之衣為深衣，時(shí)代特征的服裝亦為深衣,，深衣實(shí)可為古服之特征,。言古服者，應(yīng)先及之,。何謂深衣,，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者，以余服則,，上衣下裳不相連,，此深衣衣裳相連，被體深邃,，故謂之深衣,。”其制,，詳見《禮記·深衣》,。要者為“續(xù)衽，鉤邊,。要縫半下,。格之高下，可以運(yùn)肘,。袂之長短,，反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī)，曲夾如矩以應(yīng)方,，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂,，緣，純邊,，廣各寸半,。”......總之,，深衣之制,，實(shí)為古衣,，深衣之群衣，不獨(dú)在其制度形式,，且上下通服,，在時(shí)間上，流行久,。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時(shí),，衣服之制，其可考見者,，雖不一,，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者,，其用廣,。玄端則自天子至士，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽。懷柔區(qū)潮流工作服收費(fèi)裝飾人體的物品總稱,，包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領(lǐng)帶,、配飾、包,、傘等,。

    結(jié)果導(dǎo)致了漢族傳統(tǒng)冠服制度終消亡的開始。清代前期男子要留滿人的金錢鼠尾辮,，就是留的發(fā)辮要比小拇指還細(xì),，要能穿過銅錢中的方孔才算合格，（幾乎就是光頭）陰陽頭是清末才慢慢出現(xiàn)的,。后期男子發(fā)型則變成剃去額發(fā),，后拖長辮。服裝有袍,、襖,、衫等形制。官員穿開衩箭袖長袍,，外著朝褂,，胸背各綴一塊補(bǔ)子,，上繡文飾用以區(qū)別官員品級。服飾分類編輯語音（1）按性別,、年齡分類,。①年齡。有嬰兒服,、兒童服,、成人服，或少年服,、青年服,、中年服、老年服,。②性別。有男子服,、女子服,、男女通用服。古代服飾（2）按著裝方式分類,。①體形型,。按照體形分別包裝的著裝類型，基本上是上下分開的兩部分,。如中國男女絕大部分的穿著型式,。②佩戴型。把天然的或人工的裝飾品固定在身體的某一部分,。這類型多見于原始時(shí)期或現(xiàn)代民族的服飾形態(tài),。③系扎型。把繩,、線,、帶等材料系扎于人體的一部，特別是系扎于腰部,、頸部,、腕部、腳部等,。④掛覆型,。用布類披掛于身上的形式，如披肩,、斗篷,、坎肩等。⑤纏裹型,。用長方形或半圓形的布把軀干部纏裹起來的形式,。如印度婦女用的紗麗等,。⑥垂曳型。上下連在一起的全身衣,，長長地垂下的形式,，如婚禮服等。⑦貫頭型,。即貫頭式,、套頭式、鉆頭式,。

    朝服：宋代在勁下加上特別的裝飾謂之「方心曲領(lǐng)」,。公服：宋代以常服為公服。女服服飾：禮服：其服色大致與唐代相同,。常服：均以大袖上衣,，長裙、霞帔為常服,。明朝明太祖朱元璋統(tǒng)下,，明始整體上大致恢復(fù)唐制衣冠。明代的男裝大人多穿青布直身的寬大長衣,，頭上戴四方平定巾,，一般平民穿短衣，裹頭巾,。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一種六瓣,、八瓣布片縫合的小帽，看起來很像剖成半邊的西瓜,。本來是仆役所戴的,，但是因?yàn)榇髌饋砗芊奖悖跃推毡榱餍衅饋?。這就是清代「瓜皮小帽」的前身,。明代袞服明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅,、紫綠及一些淺淡的顏色,。平日常穿的是短衫長裙，腰上系著綢帶,，裙子寬大,，樣式很多，像百褶裙,、鳳尾裙,、月華裙等。男服服飾：冕服：從宋代起皇帝幾乎只穿一種冕服。朝服：有通天冠服,、皮弁服,、朝服等。公服：百官的正式辦公服,。均用到它,。常服：恢復(fù)唐宋時(shí)代的常服系統(tǒng)。女服服飾：禮服：褘衣：為皇后受刪,、謁廟,、朝會(huì)時(shí)穿著。翟衣：為皇后的第二禮服,。禮服：品官命婦的大禮服,。滿清入關(guān)后，為鞏固其在中原統(tǒng)治計(jì),，強(qiáng)制施行“剃發(fā)易服”,，那句名句“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”也就是在此時(shí)誕生的,，并相繼制定了官民服飾制度,、服色制度。有巢氏以出,，襲葉為衣裳。

    助蠶服：為妃,、嬪,、命婦助皇后行親蠶禮之禮服，在晉及南朝陳為縹上縹下,。南朝宋為青上青下,。朝服：以上三朝均以為女性之朝服。比周禮服：女性官服與男性官服同樣,，非常復(fù)雜,，用色亦多，與前述朝代大不相同,。隋唐五代皇帝服飾到了隋唐,，雖然在隆重的禮儀服裝仍跟上傳統(tǒng)，但是穿得多的官式常服,，卻有了新面貌,，鬧到了后代服色制度的另一個(gè)傳統(tǒng)。因此這是服飾史上的重要時(shí)代,。隋唐時(shí),，一般人是穿白色圓領(lǐng)的長衫，低下階層穿的是用麻、毛織成的「粗褐」,。隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣,，高腰拖地的長裙，腰上還系著兩條飄帶,。唐代的女裝主要是衫,、裙和帔；帔就是披在肩上的長圍巾,。還有特別的短袖半臂衫,，是套穿在長衫外面。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領(lǐng)的小袖衣,、條紋褲,、繡鞋等西域式的服裝，她們的頭上還戴著「冪離」,、「帷帽」,。隋唐的女裝，以紅,、紫,、黃、綠四種顏色受歡迎,。男服服飾：冕服：祭服,，隆典禮禮服。自天子至百官均服之,。朝服：為次于冕服的第二等禮服,。通天冠服：天子之隆重朝服。遠(yuǎn)游冠服：為皇太子及親王的隆重之朝服,。具服：亦稱朝服,。公服：為次于冕服、朝服的第三等禮服,。弁服：天子在朔日受朝時(shí)服之,，皇太子在朔望視事時(shí)服之。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞,、裝飾。懷柔區(qū)潮流工作服收費(fèi)

隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗，形制開放,，甚至有袒胸露臂的女服,。懷柔區(qū)潮流工作服收費(fèi)

    動(dòng)合禮法,，故賤者可服，貴者亦可服,，朝廷可服,，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳,，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅，不邪殺,，不圓袂,，不繼掩，不侈袂,。其衡長八尺八寸,，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正,，故謂之端,。其裳，幅,，后四幅,，要有辟積無數(shù)，謂之唯裳,。古人有“朝玄端,，夕深衣”。（參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）傳統(tǒng)女裝禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服,。褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服,。是青色衣,，畫褕翟紋十二章紋,，褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服,。是赤色衣,，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服,，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。祿衣：為王后燕居時(shí)的常服,，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣。夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國,，以嚴(yán)密的階級制度來鞏固帝國,，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會(huì)，來安定天下,。服裝是每個(gè)人階級的標(biāo)志,，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴(yán)格的,。懷柔區(qū)潮流工作服收費(fèi)

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