在隆重典禮時穿赤色的。弁服：其隆重性次于冕服,，衣裳的形式與冕服相似,，大不同是不加章。弁服可分為爵弁,，韋弁,、冠弁等幾種，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色,。玄端：為天子的常服,，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,，惟此種衣裳是上下相連,，分開裁但是上下縫合,，因為「被體深邃」,，所以稱為「深衣」。古時上下通行之衣為深衣,，時代特征的服裝亦為深衣,，深衣實可為古服之特征。言古服者,，應(yīng)先及之,。何謂深衣，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,，以余服則,，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連,，被體深邃,，故謂之深衣?！逼渲?，詳見《禮記·深衣》,。要者為“續(xù)衽，鉤邊,。要縫半下,。格之高下，可以運(yùn)肘,。袂之長短,，反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī)，曲夾如矩以應(yīng)方,，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂,，緣，純邊,，廣各寸半,。”......總之,，深衣之制,，實為古衣，深衣之群衣,，不獨在其制度形式,，且上下通服，在時間上,，流行久,。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時，衣服之制,，其可考見者,，雖不一，然除冕服之外,，唯玄端(端衣)深衣二者,，其用廣。玄端則自天子至士,，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽,。在隆重典禮時穿赤色的,。弁服：其隆重性次于冕服，衣裳的形式與冕服相似,，大不同是不加章,。密云區(qū)職業(yè)工作服生產(chǎn)代理品牌

    服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，可以上溯至原始社會?！惰b略.三皇紀(jì)》：“襲葉為衣裳”,；《物原·衣原第十一》：“有巢氏[1]始衣皮”；人類早用樹葉,、動物毛皮做成衣服,，服飾文化史可以看作由此發(fā)端。裝飾人體的物品總稱,，包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領(lǐng)帶,、配飾、包,、傘等,。古人用來遮羞，而今人對于新事物的認(rèn)識不斷進(jìn)步,，服飾的材質(zhì),、款式也多種多樣。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,，可以上溯至原始社會,。《鑒略.三皇紀(jì)》記載：“有巢氏以出,，襲葉為衣裳,。”,；明代羅頎《物原·衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的記載,，以上記載是說有巢氏[1]早教民用樹葉,、動物毛皮做成衣服,。服飾文化史可以看作由此發(fā)端?；拘畔⒃~目：服飾拼音：fúshì含義：[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾,。指玉器的彩色襯墊?！吨芏Y·春官·典瑞》：“辨其名物,，與其用事，設(shè)其服飾?！编嵭ⅲ骸胺椫?，謂繅藉?！贝揞棥侗R姬篇》：“君王日晚下朝歸,，鳴環(huán)佩玉生光輝?！盵3]2.衣服和裝飾,。《漢書·張放傳》：“放取皇后弟平恩侯許嘉女,，上為放供張,，賜甲第，充以乘輿服飾,，號為天子取婦,，皇后嫁女?！彼喂琛额ボ囍尽肪矶骸皞y問婦人服飾狀貌,，乃其亡妻叢涂寺中也。北京清新工作服生產(chǎn)以客為尊服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞,、裝飾。

    認(rèn)為穿衣是為了引起異性人類的注意,。美化說：認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀,。避邪說：主從神話和文化的角度進(jìn)行解釋。歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國漢族服飾文化的歷史源流,，若從古典中尋找,，總會將其歸結(jié)于三皇五帝。如戰(zhàn)國所撰《呂覽》記述,，黃帝時“胡曹作衣”,；或說：“伯余、黃帝制衣裳,?！边@個時代，從考古發(fā)掘的文化遺存對照,，應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會的母系氏族公社的繁榮時期,。這個時期內(nèi)出土的實物有紡輪、骨針,、綱墜等,，又出土有紡織物的殘片。我國甘肅出土的彩陶上的陶繪，已將上衣下裳相連的形制生動而又形象地描繪出來了,。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時期,。這時候，有關(guān)服飾的文字記載十分多見,。青銅器銘文中,，有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”（毛公鼎）、“女裘寶殿”（周,、伯蔡文簋）等,。隨著等級制的產(chǎn)生，上下尊卑的區(qū)分,，各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生,。反映在服飾上，有祭禮服,、朝會服,、從戎服、吊喪服,、婚禮服,。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民，甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會之中,。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位,；二是表示所處的場合。古代對全天下的人,，都有規(guī)定的服色,，從祭服、朝服,、公服至常服,，都有詳細(xì)規(guī)定，因穿制服的人,。

    平冕服：各級的形式,、服色大致相同，唯衣裳上的章紋,，天子用十二章,，三公諸侯用山龍等九章，九卿以下用華蟲等七章,，天子用刺繡文,，公卿用織成文,。北周冕服：北周武帝漢化政策相成功,，大力推行中國古代的周禮之制，因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定。委貌冠服：為公卿行卿射禮之禮服,。衣黑而裳素,，中衣以皂緣為。朝服：同于漢代,，天子與百官之朝服以所戴之冠來區(qū)別,，亦都有五色朝服，不過漢代平時常朝以皂朝服,、絳服為多,，而魏晉南北朝則以絳朝服為主。通天冠服：魏晉南北朝,，各王朝均以此服為天子的朝服,，也是次等的禮服。著絳紗袍,，皂緣中衣,，黑鞋。遠(yuǎn)游冠服：為皇太子及諸王所服,，著朱衣,，絳紗袍，皂緣白紗中衣,，白曲領(lǐng),。百官冠服：以絳紗為主。但陳制較復(fù)雜,，百官位高者以朱衣為朝服,，位卑者，則以皂衣為朝服,，皂白紗緣中單,。品色衣：天臺近侍及宿衛(wèi)之官，皆著五色衣,，以錦綺饋繡,，名曰品色衣。常衣：主要是褲褶服,，用途非常廣,，可以做朝服、**,、便服,、從貴族到庶民均用到它。女服服飾：皇后謁廟服：是女性官服中,，隆重的禮服,，也是皇后的嫁服,。入廟佐祭服：為妃、嬪,、命婦之祭服,。在晉及南朝宋、陳均為皂上皂下,。親蠶服：為皇后行親蠶禮之禮服,，均為青上縹下。唐代宗朝,，令宮人侍左右者,，穿紅錦靿鞾。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也,。

    這種類型在長方形或橢圓形的布挖個洞的貫頭衣,，如現(xiàn)代人的套頭衫等。（3）按用途分類,。①家居服：如睡衣,、內(nèi)衣等一切與家有關(guān)，能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品,。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍,、性感吊帶裙，包括出得廳堂體面會客的家居裝,，可以入得廚房的工作裝,，可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等。②職業(yè)裝：又稱工作服,，是為工作需要而特制的服裝,。西裝、時裝,、夾克,、中(西)式服裝、制服和特種服裝等一切適用辦公場所的服飾產(chǎn)品,。職業(yè)裝品牌有BONO,、龐貝、依名尚,、雅戈爾等,。③運(yùn)動裝：于體育運(yùn)動競賽的服裝。廣義上還包括從事戶外體育活動穿用的服裝,。多泛指用于日常生活穿著的運(yùn)動休閑裝,。至今的運(yùn)動裝品牌有：、,、安踏,、李寧等,。童裝編輯語音寶爸寶媽在為寶寶選購?fù)b時，應(yīng)充分考慮不同年齡段,、不同性別的兒童的特點,，主要的原則是：柔軟,、透氣,、舒適、安全和健康,、布料好,！在選購時，以下四點請注意：一,、童裝上的各種標(biāo)識是否完整1.產(chǎn)品上有無商標(biāo)和中文廠名廠址,；2.產(chǎn)品上有無服裝號型標(biāo)識，如上衣145/68,，表示適合高l45cm,，胸圍68cm左右的兒童穿著；3.產(chǎn)品上有無成份標(biāo)識,，主要是指服裝的面料,、里料的成份標(biāo)識，各種纖維含量百分比應(yīng)清晰,、正確,。認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀。江蘇潮流工作服生產(chǎn)收費

它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還著一定時期的文化,。密云區(qū)職業(yè)工作服生產(chǎn)代理品牌

    動合禮法，故賤者可服,，貴者亦可服,，朝廷可服，燕私亦可服,，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私,，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,，不邪殺,，不圓袂，不繼掩,，不侈袂,。其衡長八尺八寸,，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正,，故謂之端,。其裳，幅,，后四幅,，要有辟積無數(shù)，謂之唯裳,。古人有“朝玄端,，夕深衣”。（參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）傳統(tǒng)女裝禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服,。褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服,。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋,，褕翟羽色亦為五采,。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣,，刻赤色繒的翟紋,。鞠衣：為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服,，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣：為王后燕居時的常服,，亦為士之妻從夫助祭的祭服,。純衣：為貴族之女的嫁衣。夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國,，以嚴(yán)密的階級制度來鞏固帝國,，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會，來安定天下,。服裝是每個人階級的標(biāo)志,，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴(yán)格的,。密云區(qū)職業(yè)工作服生產(chǎn)代理品牌

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