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北京職業(yè)工作服設(shè)計

來源: 發(fā)布時間:2021-11-21

    結(jié)果導(dǎo)致了漢族傳統(tǒng)冠服制度終消亡的開始,。清代前期男子要留滿人的金錢鼠尾辮,就是留的發(fā)辮要比小拇指還細,要能穿過銅錢中的方孔才算合格,,(幾乎就是光頭)陰陽頭是清末才慢慢出現(xiàn)的,。后期男子發(fā)型則變成剃去額發(fā),,后拖長辮,。服裝有袍、襖,、衫等形制,。官員穿開衩箭袖長袍,外著朝褂,,胸背各綴一塊補子,,上繡文飾用以區(qū)別官員品級。服飾分類編輯語音(1)按性別,、年齡分類,。①年齡。有嬰兒服,、兒童服,、成人服,或少年服,、青年服、中年服,、老年服,。②性別。有男子服,、女子服,、男女通用服。古代服飾(2)按著裝方式分類,。①體形型,。按照體形分別包裝的著裝類型,基本上是上下分開的兩部分,。如中國男女絕大部分的穿著型式,。②佩戴型。把天然的或人工的裝飾品固定在身體的某一部分,。這類型多見于原始時期或現(xiàn)代民族的服飾形態(tài),。③系扎型。把繩,、線,、帶等材料系扎于人體的一部,,特別是系扎于腰部、頸部,、腕部,、腳部等。④掛覆型,。用布類披掛于身上的形式,,如披肩、斗篷,、坎肩等,。⑤纏裹型。用長方形或半圓形的布把軀干部纏裹起來的形式,。如印度婦女用的紗麗等,。⑥垂曳型。上下連在一起的全身衣,,長長地垂下的形式,,如婚禮服等。⑦貫頭型,。即貫頭式,、套頭式、鉆頭式,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,,還著一定時期的文化。北京職業(yè)工作服設(shè)計

    平冕服:各級的形式,、服色大致相同,,唯衣裳上的章紋,天子用十二章,,三公諸侯用山龍等九章,,九卿以下用華蟲等七章,天子用刺繡文,,公卿用織成文,。北周冕服:北周武帝漢化政策相成功,大力推行中國古代的周禮之制,,因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定,。委貌冠服:為公卿行卿射禮之禮服。衣黑而裳素,,中衣以皂緣為,。朝服:同于漢代,天子與百官之朝服以所戴之冠來區(qū)別,,亦都有五色朝服,,不過漢代平時常朝以皂朝服,、絳服為多,而魏晉南北朝則以絳朝服為主,。通天冠服:魏晉南北朝,,各王朝均以此服為天子的朝服,也是次等的禮服,。著絳紗袍,,皂緣中衣,黑鞋,。遠游冠服:為皇太子及諸王所服,,著朱衣,絳紗袍,,皂緣白紗中衣,,白曲領(lǐng)。百官冠服:以絳紗為主,。但陳制較復(fù)雜,,百官位高者以朱衣為朝服,位卑者,,則以皂衣為朝服,,皂白紗緣中單。品色衣:天臺近侍及宿衛(wèi)之官,,皆著五色衣,,以錦綺饋繡,名曰品色衣,。常衣:主要是褲褶服,,用途非常廣,可以做朝服,、**、便服,、從貴族到庶民均用到它,。女服服飾:皇后謁廟服:是女性官服中,隆重的禮服,,也是皇后的嫁服,。入廟佐祭服:為妃、嬪,、命婦之祭服,。在晉及南朝宋、陳均為皂上皂下,。親蠶服:為皇后行親蠶禮之禮服,,均為青上縹下,。天津潮流工作服電話裝飾人體的物品總稱,包括服裝,、鞋,、帽、襪子,、手套,、圍巾、領(lǐng)帶,、配飾,、包、傘等,。

    它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,,還著一定時期的文化?!耙隆弊?,在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個解釋,。狹義上的衣,,專指上衣;廣義的衣,,包括一切蔽體的東西,。飾,以增加人們形貌的華美,。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變,,與經(jīng)濟、,、思想,、文化、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等,都有密切關(guān)系,,相互間有著一定影響,。各個時代、不同民族,都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號,。自夏、商起,,開始出現(xiàn)冠服制度,,到西周時,已基本完善,。戰(zhàn)國期間,,諸子興起,思想活躍,,服飾日新月異,。隋唐時期,經(jīng)濟繁榮,,服飾愈益華麗,,形制開放,甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后,,強調(diào)封建倫理綱常,服飾漸趨保守,。清代末葉,,西洋文化東漸,服飾日趨適體,、簡便,。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再是兩件配飾而已,而是整體的一種美觀,。世界服飾搭配潮流一直是由歐美的,,中國和日韓受到一些影響后,也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格,。古代服裝編輯語音保護說:主要是為了驅(qū)寒保暖,,避免蚊蟲叮咬等等。羞恥說:類似于圣經(jīng)中的亞當夏娃,,認為人類穿衣是為了遮羞,。吸引異性說:與遮羞相反。

    ”清徐士鑾《宋艷·叢雜》:“唐代宗朝,,令宮人侍左右者,穿紅錦靿鞾,。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也,。”曹禺《王昭君》第二幕:“休勒年約四十歲……他的華麗的服飾和他萎縮的外形極不相襯?!薄对娊?jīng).碩人》:“碩人其頎,,衣錦褧衣。齊侯之子,,衛(wèi)侯之妻,。東宮之妹,邢侯之姨,,譚公維私,。手如柔荑,膚如凝脂,,領(lǐng)如蝤蠐,,齒如瓠犀,螓首蛾眉,,巧笑倩兮,,美目盼兮。碩人敖敖,,說于農(nóng)郊,。四牡有驕,朱幩鑣鑣,。翟茀以朝,。大夫夙退,無使君勞,。河水洋洋,,北流活活。施罛濊濊,,鳣鮪發(fā)發(fā),。葭菼揭揭,庶姜孽孽,,庶士有朅,。”[4-5]3.穿衣佩飾,。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·正失·葉令祠》:“喬曰:‘天帝獨欲召我,!’沐浴服飾,寢其中,,蓋便立覆,。”[2]搭配編輯語音主要分類:上衣,、褲子,、飾品。上衣包括;毛衣,、襯衣,、半袖、外套,、羽絨服,、西服、胸罩等褲子包括,;短褲,、內(nèi)褲、長褲,、西褲等飾品包括:頭飾,,胸針,紐扣,,褲帶戒指,,耳飾等極好的兔毛混紡面料手感很好,絨絨的毛線質(zhì)地,,在微涼天帶來一絲暖意,,帶給肌膚暖暖的貼心感覺。修身的版型具有顯瘦效果,,收腰的設(shè)計與微微蓬蓬的裙擺,,形成一個鮮明的對比,更加顯得腰部的纖細,,同時表現(xiàn)完美的腿部線條,。服飾,是人類文明的標志,,又是人類生活的要素,。在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個解釋,。

    這種類型在長方形或橢圓形的布挖個洞的貫頭衣,,如現(xiàn)代人的套頭衫等。(3)按用途分類,。①家居服:如睡衣,、內(nèi)衣等一切與家有關(guān),能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品,。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍,、性感吊帶裙,包括出得廳堂體面會客的家居裝,,可以入得廚房的工作裝,,可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等,。②職業(yè)裝:又稱工作服,是為工作需要而特制的服裝,。西裝、時裝,、夾克,、中(西)式服裝、制服和特種服裝等一切適用辦公場所的服飾產(chǎn)品,。職業(yè)裝品牌有BONO,、龐貝、依名尚,、雅戈爾等,。③運動裝:于體育運動競賽的服裝。廣義上還包括從事戶外體育活動穿用的服裝,。多泛指用于日常生活穿著的運動休閑裝,。至今的運動裝品牌有:、,、安踏,、李寧等。童裝編輯語音寶爸寶媽在為寶寶選購?fù)b時,,應(yīng)充分考慮不同年齡段,、不同性別的兒童的特點,主要的原則是:柔軟,、透氣,、舒適、安全和健康,、布料好,!在選購時,以下四點請注意:一,、童裝上的各種標識是否完整1.產(chǎn)品上有無商標和中文廠名廠址,;2.產(chǎn)品上有無服裝號型標識,如上衣145/68,,表示適合高l45cm,,胸圍68cm左右的兒童穿著;3.產(chǎn)品上有無成份標識,,主要是指服裝的面料,、里料的成份標識,各種纖維含量百分比應(yīng)清晰,、正確,。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞、裝飾,。北京職業(yè)工作服設(shè)計

隋唐時期,,經(jīng)濟繁榮,服飾愈益華麗,,形制開放,,甚至有袒胸露臂的女服。北京職業(yè)工作服設(shè)計

    在隆重典禮時穿赤色的,。弁服:其隆重性次于冕服,,衣裳的形式與冕服相似,大不同是不加章,。弁服可分為爵弁,,韋弁、冠弁等幾種,,它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色,。玄端:為天子的常服,諸侯及其臣的朝服,。深衣:古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,,惟此種衣裳是上下相連,分開裁但是上下縫合,,因為「被體深邃」,,所以稱為「深衣」。古時上下通行之衣為深衣,,時代特征的服裝亦為深衣,,深衣實可為古服之特征。言古服者,,應(yīng)先及之,。何謂深衣,《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,,以余服則,,上衣下裳不相連,此深衣衣裳相連,,被體深邃,,故謂之深衣?!逼渲?,詳見《禮記·深衣》。要者為“續(xù)衽,,鉤邊,。要縫半下,。格之高下,可以運肘,。袂之長短,,反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī),曲夾如矩以應(yīng)方,,負繩及踝以應(yīng)直……純袂,,緣,純邊,,廣各寸半?!?.....總之,,深衣之制,實為古衣,,深衣之群衣,,不獨在其制度形式,且上下通服,,在時間上,,流行久。馬端臨《文獻通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時,,衣服之制,,其可考見者,雖不一,,然除冕服之外,,唯玄端(端衣)深衣二者,其用廣,。玄端則自天子至士,,皆可服之,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,,則裁制縫衽,。北京職業(yè)工作服設(shè)計

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