動(dòng)合禮法,,故賤者可服,貴者亦可服,,朝廷可服,,燕私亦可服,天子服之以養(yǎng)老,,諸侯服之以祭膳,,卿大夫服之以夕視私,庶人服之以賓祭,,蓋亦未嘗有等級(jí)也,。端衣不削幅,不邪殺,,不圓袂,,不繼掩,不侈袂,。其衡長八尺八寸,,每幅長廣皆二尺二寸,四角方正,故謂之端,。其裳,,幅,后四幅,,要有辟積無數(shù),,謂之唯裳。古人有“朝玄端,,夕深衣”,。(參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)傳統(tǒng)女裝禕衣:為王后從王祭先王的俸祭服。褕翟:為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服,。是青色衣,,畫褕翟紋十二章紋,褕翟羽色亦為五采,。闕翟:為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服,。是赤色衣,刻赤色繒的翟紋,。鞠衣:為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服,,亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。展衣:又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服,,亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。祿衣:為王后燕居時(shí)的常服,亦為士之妻從夫助祭的祭服,。純衣:為貴族之女的嫁衣,。夏商周商周服飾周朝的服飾:周朝以封建制度建國,以嚴(yán)密的階級(jí)制度來鞏固帝國,,制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會(huì),,來安定天下。服裝是每個(gè)人階級(jí)的標(biāo)志,,因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一,,規(guī)定是非常嚴(yán)格的。唐代宗朝,,令宮人侍左右者,穿紅錦靿鞾,。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也,。密云區(qū)定制工作服行價(jià)
服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,可以上溯至原始社會(huì),?!惰b略.三皇紀(jì)》:“襲葉為衣裳”;《物原·衣原第十一》:“有巢氏[1]始衣皮”;人類早用樹葉,、動(dòng)物毛皮做成衣服,,服飾文化史可以看作由此發(fā)端。裝飾人體的物品總稱,,包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領(lǐng)帶,、配飾、包,、傘等,。古人用來遮羞,而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步,,服飾的材質(zhì),、款式也多種多樣。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,,可以上溯至原始社會(huì),。《鑒略.三皇紀(jì)》記載:“有巢氏以出,,襲葉為衣裳,。”,;明代羅頎《物原·衣原第十一》就有:“有巢始衣皮”的記載,,以上記載是說有巢氏[1]早教民用樹葉、動(dòng)物毛皮做成衣服,。服飾文化史可以看作由此發(fā)端,。基本信息詞目:服飾拼音:fúshì含義:[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾,。指玉器的彩色襯墊,。《周禮·春官·典瑞》:“辨其名物,,與其用事,,設(shè)其服飾?!编嵭ⅲ骸胺椫?,謂繅藉。”崔顥《盧姬篇》:“君王日晚下朝歸,,鳴環(huán)佩玉生光輝,。”[3]2.衣服和裝飾,?!稘h書·張放傳》:“放取皇后弟平恩侯許嘉女,上為放供張,,賜甲第,,充以乘輿服飾,號(hào)為天子取婦,,皇后嫁女,。”宋郭彖《睽車志》卷二:“倅問婦人服飾狀貌,,乃其亡妻叢涂寺中也,。大興區(qū)清新工作服收費(fèi)在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個(gè)解釋,。
公服:皇太子在五月常朝,、元日冬至受朝時(shí)服之。平巾幘服:戎裝的公服,。烏紗帽服:為天子及皇太子視朝,、聽訟和宴見賓客的服裝,以烏紗做帽,。黑介幘服:沒有公職的士人,,在朝見受詔時(shí)穿著。常服:為使用多的一種服裝,。黃袍:天子開始常穿黃色袍,。品服:以不同服色來分別品官之職位高低的傳統(tǒng)。女服服飾:大禮服:褘衣:隆重的大禮服,。褕翟:皇太子妃降重的大禮服,。常禮服:青衣:皇后禮見皇帝時(shí)穿著的。朱衣:皇后宴見賓客時(shí)穿著的,。鈿釵禮衣花釵禮衣:歸嫁禮服,。宋代宋代的服裝,其服色,、服式多承襲唐代,,只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然,,給人的感覺是恢復(fù)中國的風(fēng)格。宋朝時(shí)候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式,一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍,,做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上,,衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時(shí)退休的官員,、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對(duì)襟長衫,,袖子的,袖口,、領(lǐng)口,、衫角都鑲有黑邊,頭上再戴一頂方桶形的帽子,,叫做「東坡巾」,。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣,下身穿長裙,,通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長袖小褙子,,很像背心,褙子的領(lǐng)口和前襟,,都繡上漂亮的花邊,。男服服飾:冕服:宋朝開始減少冕服的種類,大典禮穿非冕服的情形,,就經(jīng)常出現(xiàn),。
它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,還著一定時(shí)期的文化,?!耙隆弊郑诠糯私y(tǒng)指身上穿的衣服,,另有廣義和狹義兩個(gè)解釋,。狹義上的衣,專指上衣,;廣義的衣,,包括一切蔽體的東西。飾,,以增加人們形貌的華美,。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞,、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變,與經(jīng)濟(jì),、,、思想,、文化、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等,都有密切關(guān)系,,相互間有著一定影響,。各個(gè)時(shí)代、不同民族,,都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號(hào)。自夏,、商起,,開始出現(xiàn)冠服制度,到西周時(shí),,已基本完善,。戰(zhàn)國期間,諸子興起,,思想活躍,,服飾日新月異。隋唐時(shí)期,,經(jīng)濟(jì)繁榮,,服飾愈益華麗,形制開放,,甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后,強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,,服飾漸趨保守,。清代末葉,西洋文化東漸,,服飾日趨適體,、簡便。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再是兩件配飾而已,,而是整體的一種美觀,。世界服飾搭配潮流一直是由歐美的,中國和日韓受到一些影響后,,也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格,。古代服裝編輯語音保護(hù)說:主要是為了驅(qū)寒保暖,避免蚊蟲叮咬等等,。羞恥說:類似于圣經(jīng)中的亞當(dāng)夏娃,,認(rèn)為人類穿衣是為了遮羞,。吸引異性說:與遮羞相反。隋唐時(shí)期,,經(jīng)濟(jì)繁榮,,服飾愈益華麗,形制開放,,甚至有袒胸露臂的女服。
朝服:宋代在勁下加上特別的裝飾謂之「方心曲領(lǐng)」,。公服:宋代以常服為公服,。女服服飾:禮服:其服色大致與唐代相同。常服:均以大袖上衣,,長裙,、霞帔為常服。明朝明太祖朱元璋統(tǒng)下,,明始整體上大致恢復(fù)唐制衣冠,。明代的男裝大人多穿青布直身的寬大長衣,頭上戴四方平定巾,,一般平民穿短衣,,裹頭巾。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一種六瓣,、八瓣布片縫合的小帽,,看起來很像剖成半邊的西瓜。本來是仆役所戴的,,但是因?yàn)榇髌饋砗芊奖?,所以就普遍流行起來。這就是清代「瓜皮小帽」的前身,。明代袞服明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子,,一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色,。平日常穿的是短衫長裙,,腰上系著綢帶,裙子寬大,,樣式很多,,像百褶裙、鳳尾裙,、月華裙等,。男服服飾:冕服:從宋代起皇帝幾乎只穿一種冕服。朝服:有通天冠服,、皮弁服,、朝服等,。公服:百官的正式辦公服。均用到它,。常服:恢復(fù)唐宋時(shí)代的常服系統(tǒng),。女服服飾:禮服:褘衣:為皇后受刪、謁廟,、朝會(huì)時(shí)穿著,。翟衣:為皇后的第二禮服。禮服:品官命婦的大禮服,。滿清入關(guān)后,,為鞏固其在中原統(tǒng)治計(jì),強(qiáng)制施行“剃發(fā)易服”,,那句名句“留頭不留發(fā),,留發(fā)不留頭”也就是在此時(shí)誕生的,并相繼制定了官民服飾制度,、服色制度,。服飾文化史可以看作由此發(fā)端。浙江創(chuàng)新工作服收費(fèi)
在隆重典禮時(shí)穿赤色的,。弁服:其隆重性次于冕服,,衣裳的形式與冕服相似,大不同是不加章,。密云區(qū)定制工作服行價(jià)
助蠶服:為妃,、嬪、命婦助皇后行親蠶禮之禮服,,在晉及南朝陳為縹上縹下,。南朝宋為青上青下。朝服:以上三朝均以為女性之朝服,。比周禮服:女性官服與男性官服同樣,,非常復(fù)雜,用色亦多,,與前述朝代大不相同,。隋唐五代皇帝服飾到了隋唐,雖然在隆重的禮儀服裝仍跟上傳統(tǒng),,但是穿得多的官式常服,,卻有了新面貌,鬧到了后代服色制度的另一個(gè)傳統(tǒng),。因此這是服飾史上的重要時(shí)代,。隋唐時(shí),一般人是穿白色圓領(lǐng)的長衫,,低下階層穿的是用麻,、毛織成的「粗褐」,。隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣,高腰拖地的長裙,,腰上還系著兩條飄帶,。唐代的女裝主要是衫、裙和帔,;帔就是披在肩上的長圍巾,。還有特別的短袖半臂衫,是套穿在長衫外面,。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領(lǐng)的小袖衣,、條紋褲、繡鞋等西域式的服裝,,她們的頭上還戴著「冪離」、「帷帽」,。隋唐的女裝,,以紅、紫,、黃,、綠四種顏色受歡迎。男服服飾:冕服:祭服,,隆典禮禮服,。自天子至百官均服之。朝服:為次于冕服的第二等禮服,。通天冠服:天子之隆重朝服,。遠(yuǎn)游冠服:為皇太子及親王的隆重之朝服。具服:亦稱朝服,。公服:為次于冕服,、朝服的第三等禮服。弁服:天子在朔日受朝時(shí)服之,,皇太子在朔望視事時(shí)服之,。密云區(qū)定制工作服行價(jià)
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