”清徐士鑾《宋艷·叢雜》：“唐代宗朝,，令宮人侍左右者,，穿紅錦靿鞾。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也,?！辈茇锻跽丫返诙唬骸靶堇漳昙s四十歲……他的華麗的服飾和他萎縮的外形極不相襯?！薄对娊?jīng).碩人》：“碩人其頎,，衣錦褧衣。齊侯之子,，衛(wèi)侯之妻,。東宮之妹，邢侯之姨,，譚公維私,。手如柔荑，膚如凝脂,，領(lǐng)如蝤蠐,，齒如瓠犀，螓首蛾眉,，巧笑倩兮,，美目盼兮。碩人敖敖,，說于農(nóng)郊,。四牡有驕，朱幩鑣鑣,。翟茀以朝,。大夫夙退，無使君勞,。河水洋洋，北流活活,。施罛濊濊,，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭,，庶姜孽孽,，庶士有朅?！盵4-5]3.穿衣佩飾,。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·正失·葉令祠》：“喬曰：‘天帝獨欲召我,！’沐浴服飾，寢其中,，蓋便立覆,。”[2]搭配編輯語音主要分類：上衣,、褲子,、飾品。上衣包括,；毛衣,、襯衣、半袖,、外套,、羽絨服、西服,、胸罩等褲子包括,；短褲、內(nèi)褲,、長褲,、西褲等飾品包括：頭飾，胸針,，紐扣,，褲帶戒指，耳飾等極好的兔毛混紡面料手感很好,，絨絨的毛線質(zhì)地,，在微涼天帶來一絲暖意，帶給肌膚暖暖的貼心感覺,。修身的版型具有顯瘦效果,，收腰的設(shè)計與微微蓬蓬的裙擺，形成一個鮮明的對比,，更加顯得腰部的纖細(xì),，同時表現(xiàn)完美的腿部線條。服飾,，是人類文明的標(biāo)志,，又是人類生活的要素。隋唐時期,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服,。平谷區(qū)簡約工作服設(shè)計來電咨詢

    多屬上層階級,，是人們企羨的對象。時代不斷變遷,，中國文化中不斷加入外來文化,，流行服色也會反過來影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果,。古代的服裝,，依穿著場合，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多。漢服,，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,，又稱漢衣冠、,、華夏衣冠,、漢裝、華服,，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初）,，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想,，以華夏禮儀文化為中心,，[6]通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,，是中國“衣冠上國”,、“禮儀之邦”、“錦繡中華”,、賽里斯國的體現(xiàn),，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù),。傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服：禮服中尊貴的一種,，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服,。其服式主要由冠,、衣、裳,、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋,，而在隆重的典禮時,，穿九章紋冕服。衣裳之下,，襯以白紗中單,，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色,。下身前有蔽膝,，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色,。鞋是雙底的,，以皮革和木做底，鞋底較高,，周代天子,。平谷區(qū)簡約工作服設(shè)計來電咨詢在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個解釋,。

    商周時代的服飾：商周時代的服飾,，主要是上身穿「衣」，衣領(lǐng)開向右邊,；下身穿「裳」,，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶,，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」,，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」,。春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期,，各國間不全遵周制度。七國崛起,，各自,。因各諸侯的愛好和，以及當(dāng)時興起的百家爭鳴之風(fēng),，在服飾上也各顯風(fēng)采,。春申君的三千食客中的上客均著珠履；平原君后宮百數(shù),。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣,；儒者的縟服長裙褒袖、方履等等,。漢初服飾,，與民無禁,。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度，但也不甚明白,，大抵以四季節(jié)氣而為服色之別,，如春青、夏赤,、秋黃,、冬皂。漢代婦女的日常之服,，則為上衣下裙,。秦漢時期秦漢服飾秦漢時代，在中國服色是一個重要階段,，也就是將陰陽五行思想滲進(jìn)服色思想中,，秦朝統(tǒng)治時間甚短，因此除了秦始皇規(guī)定服色外,，一般的服色應(yīng)是沿襲戰(zhàn)國時代的習(xí)慣,。男服服飾秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為上，又規(guī)定,，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍,。女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由于他減去禮學(xué),，對于嬪妃的服色,，是以迎合他個人喜好為主。不過基本上仍受五行思想支配,。

    這種類型在長方形或橢圓形的布挖個洞的貫頭衣,，如現(xiàn)代人的套頭衫等。（3）按用途分類,。①家居服：如睡衣,、內(nèi)衣等一切與家有關(guān)，能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品,。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍,、性感吊帶裙，包括出得廳堂體面會客的家居裝,，可以入得廚房的工作裝,，可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等。②職業(yè)裝：又稱工作服,，是為工作需要而特制的服裝,。西裝、時裝,、夾克,、中(西)式服裝,、制服和特種服裝等一切適用辦公場所的服飾產(chǎn)品。職業(yè)裝品牌有BONO,、龐貝,、依名尚、雅戈爾等,。③運動裝：于體育運動競賽的服裝。廣義上還包括從事戶外體育活動穿用的服裝,。多泛指用于日常生活穿著的運動休閑裝,。至今的運動裝品牌有：、,、安踏,、李寧等。童裝編輯語音寶爸寶媽在為寶寶選購?fù)b時,，應(yīng)充分考慮不同年齡段,、不同性別的兒童的特點，主要的原則是：柔軟,、透氣,、舒適、安全和健康,、布料好,！在選購時，以下四點請注意：一,、童裝上的各種標(biāo)識是否完整1.產(chǎn)品上有無商標(biāo)和中文廠名廠址,；2.產(chǎn)品上有無服裝號型標(biāo)識，如上衣145/68,，表示適合高l45cm,，胸圍68cm左右的兒童穿著；3.產(chǎn)品上有無成份標(biāo)識,，主要是指服裝的面料,、里料的成份標(biāo)識，各種纖維含量百分比應(yīng)清晰,、正確,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還著一定時期的文化,。

    平冕服：各級的形式,、服色大致相同，唯衣裳上的章紋,，天子用十二章,，三公諸侯用山龍等九章,，九卿以下用華蟲等七章，天子用刺繡文,，公卿用織成文,。北周冕服：北周武帝漢化政策相成功，大力推行中國古代的周禮之制,，因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定,。委貌冠服：為公卿行卿射禮之禮服。衣黑而裳素,，中衣以皂緣為,。朝服：同于漢代，天子與百官之朝服以所戴之冠來區(qū)別,，亦都有五色朝服,，不過漢代平時常朝以皂朝服、絳服為多,，而魏晉南北朝則以絳朝服為主,。通天冠服：魏晉南北朝，各王朝均以此服為天子的朝服,，也是次等的禮服,。著絳紗袍，皂緣中衣,，黑鞋,。遠(yuǎn)游冠服：為皇太子及諸王所服，著朱衣,，絳紗袍,，皂緣白紗中衣，白曲領(lǐng),。百官冠服：以絳紗為主,。但陳制較復(fù)雜，百官位高者以朱衣為朝服,，位卑者,，則以皂衣為朝服，皂白紗緣中單,。品色衣：天臺近侍及宿衛(wèi)之官,，皆著五色衣，以錦綺饋繡,，名曰品色衣,。常衣：主要是褲褶服，用途非常廣,，可以做朝服,、**,、便服、從貴族到庶民均用到它,。女服服飾：皇后謁廟服：是女性官服中,，隆重的禮服，也是皇后的嫁服,。入廟佐祭服：為妃,、嬪、命婦之祭服,。在晉及南朝宋,、陳均為皂上皂下。親蠶服：為皇后行親蠶禮之禮服,，均為青上縹下。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞,、裝飾。懷柔區(qū)常規(guī)款工作服設(shè)計代理品牌

認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀,。平谷區(qū)簡約工作服設(shè)計來電咨詢

    在隆重典禮時穿赤色的,。弁服：其隆重性次于冕服，衣裳的形式與冕服相似,，大不同是不加章,。弁服可分為爵弁，韋弁,、冠弁等幾種,，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端：為天子的常服,，諸侯及其臣的朝服,。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連,，分開裁但是上下縫合,，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」,。古時上下通行之衣為深衣,，時代特征的服裝亦為深衣，深衣實可為古服之特征,。言古服者,，應(yīng)先及之。何謂深衣,，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,，以余服則,，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連,，被體深邃,，故謂之深衣?！逼渲?，詳見《禮記·深衣》。要者為“續(xù)衽,，鉤邊,。要縫半下。格之高下,，可以運肘,。袂之長短，反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī),，曲夾如矩以應(yīng)方,，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂，緣,，純邊,，廣各寸半?！?.....總之,，深衣之制，實為古衣,，深衣之群衣,，不獨在其制度形式，且上下通服,，在時間上,，流行久。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時,，衣服之制,，其可考見者，雖不一,，然除冕服之外,，唯玄端(端衣)深衣二者，其用廣,。玄端則自天子至士,，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽,。平谷區(qū)簡約工作服設(shè)計來電咨詢

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