大洋洲和非洲有些文化是相似的,。例如大洋洲的美術(shù),、雕刻也是為宗教和社會(huì)需要服務(wù)的,。大洋洲雕塑中比較有名的是復(fù)活節(jié)島上的巨大石像。歐洲古典時(shí)期的藝術(shù)是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術(shù)形式,，這種美術(shù)形式給后來(lái)整個(gè)西方美術(shù)發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力,，他們努力并迅速地學(xué)習(xí)掌握了人體解剖結(jié)構(gòu),，并逐漸取代了早期的"幾何"風(fēng)格，形成了比較重要的人體法則，即把人的重心放在一條腿上,，另一條腿則保持松弛,。從而利用這一動(dòng)態(tài)的視覺錯(cuò)覺，在無(wú)知覺的石頭上表現(xiàn)出形體外部的松緊和內(nèi)部的運(yùn)動(dòng),。它標(biāo)志了雕塑古典時(shí)期的真正來(lái)臨,。同時(shí)，在古典時(shí)期浮雕也取得了很高的藝術(shù)成就,。此外,，古羅馬在藝術(shù)上深受希臘的影響，但仍保持其自身的特色,。特別是在肖像雕塑上,，他們更注重客觀對(duì)象，追求個(gè)性化,，而非希臘的理想化,。 圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣,，也是老百姓比較常見的一種雕塑形式,。浙江雕塑要求

    西方把這一時(shí)期稱為中世紀(jì)時(shí)期(也叫中間時(shí)期)，它所包括的范圍是從古典時(shí)期結(jié)束起,，直到文藝復(fù)興之前,。這一漫長(zhǎng)的日子被基督教統(tǒng)治著，所以形成了基督教美術(shù),。這一時(shí)期的雕塑,，摒棄了關(guān)于自然比例的種種古典法則，而去尋求一種更適合基督教題材的,、形式多樣的,、比例被拉長(zhǎng)了的形象。這種用抽象法式來(lái)處理的雕塑,，使作品每個(gè)部分都充滿了生機(jī),。這種形式的雕塑，反映了雕塑家力求把身體和靈魂結(jié)合在一起的愿望,，而這種美術(shù)風(fēng)格上的創(chuàng)新竟成為13世紀(jì)偉大的哥特式雕塑的先軀,。與此相同，東方也產(chǎn)生了一種宗教--佛教,。佛教誕生在印度,，佛教的誕生也帶動(dòng)了佛教藝術(shù)特別是佛教雕塑的發(fā)展。就佛教雕塑而言,，印度人在這方面的成就是顯而易見的,。印度人對(duì)視覺藝術(shù)的探索基本上是三維的。在印度，雕塑,、建筑甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來(lái)表現(xiàn),。他們制作雕塑不是有意模仿對(duì)象，而是創(chuàng)造出經(jīng)概括的形體,，這些雕塑有一種厚實(shí)的分量感,，從而達(dá)到了一種對(duì)質(zhì)感、三維空間,，以及紀(jì)念碑氣勢(shì)的表現(xiàn),。兩漢后佛教傳入中國(guó)，后又傳入日本等地,。 福建人體雕塑要求雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān),，也受哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響古園雕塑藝術(shù) 古園雕塑藝術(shù)影響。

    古希臘是公元前12世紀(jì)―一公元前2世紀(jì)希臘半島和散布在地中海中的~些島嶼上的奴隸制城邦國(guó)家的總稱,。大范圍小小200多個(gè)城邦國(guó)家,，它們之間有頻繁的文化、貿(mào)易交往,，也有頻繁的戰(zhàn)斗,，但當(dāng)外族侵害時(shí)，它們會(huì)聯(lián)合抵抗,。雅典和斯巴達(dá)是其中兩個(gè)比較有影響的國(guó)家,。在每個(gè)城邦內(nèi)部，實(shí)行著一種以公民大會(huì)為比較高權(quán)力機(jī)關(guān)的奴隸制民主決策,，即:城邦的管理權(quán)直接歸全體自由民,，而沒有一個(gè)凌駕于公眾(自由民)之上的統(tǒng)治者。這種制度賦予古希臘人思想上極大的自由,，他們可以自由地討論決策,，從事哲學(xué)、藝術(shù),、自然科學(xué)的研究等等,。在這樣自由、民主的氣氛下,，產(chǎn)生了許多直到現(xiàn)在仍影響著歐洲乃至整個(gè)世界的偉大哲人,、科學(xué)家以及輝煌的藝術(shù)品(藝術(shù)家本人或缺記載入自由與民主賦予古希臘人類的睿智和對(duì)真善美的迫求，自由與民主使得古希臘人充分地享受生命,，塑造生命,。英雄神，即是完美的人,，古希臘人把宇宙間的真善美直接表現(xiàn)在人本身上,，特別是對(duì)人體美的漚歌,，成為他們的美之藝術(shù)永恒的主題。

    西方古代時(shí)期的雕塑在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里主要是為圖騰,、魔法和宗教服務(wù)。在美洲,，墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕生地,，而后在墨西哥灣地區(qū)出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)比較創(chuàng)新的古典前期文化，即奧爾麥克文化,。它被喻為墨西哥文明的前身,。公元前幾名00年左右瑪雅文化開始出現(xiàn)并發(fā)展，它繼承了中美洲文化傳統(tǒng),，發(fā)展了大型雕塑,，如神廟等。14世紀(jì)上半葉,，墨西哥土著阿茲臺(tái)克人統(tǒng)治了墨西哥河谷,，建立了君主專制王國(guó)，形成了阿茲臺(tái)克文化,。16世紀(jì)時(shí),，西班牙人征服了阿茲臺(tái)克王朝，接著向南方掠奪并統(tǒng)治了印加文化的發(fā)源地--秘魯,。在非洲文化中,，雕塑是比較重要的美術(shù)形式之一。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木制的,，但也有石材,、金屬和陶瓷。它大致分為兩類:一類是民間美術(shù),，為宗教,、魔法服務(wù)，也有表現(xiàn)自身生活的作品;另一類是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的宮廷美術(shù),。這兩類雕塑都內(nèi)容豐富,、形式多樣，富有裝飾性,，富有表現(xiàn)雕塑力,，視覺沖擊力強(qiáng)。至今黑非洲雕塑仍具有獨(dú)特魅力,。古埃及文化是非洲文化長(zhǎng)河中一顆燦爛的星星,。古埃及雕刻是雕塑與建筑完美結(jié)合的藝術(shù)典范，具有歷史性紀(jì)念碑似的宏偉,、博大和非常高的藝術(shù)成就,。如某些浮雕為了保持建筑的平面性,，壓縮體積與繪畫形式中的線的組合。 雕塑大致分為兩類:一類是民間美術(shù),，也有表現(xiàn)自身生活的作品;另一類是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的宮廷美術(shù),。

    西方雕塑與中國(guó)雕塑的區(qū)別需要從幾方面來(lái)分析，首先,，社會(huì)公眾對(duì)他們就有本質(zhì)上的區(qū)別,，在西方雕塑從業(yè)人員被稱為雕塑家，他們跟畫家,，美術(shù)家被看著是同在一個(gè)群體,，而在中國(guó)雕塑從業(yè)人員被稱為工匠，他們社會(huì)地位低下,，只被稱為一般的普通從業(yè)人員,，甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入,，這些雕塑從業(yè)人員才被認(rèn)同,，雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分，中國(guó)雕塑家的地位才被提升,，才增加了社會(huì)公眾對(duì)雕塑家的認(rèn)同,。這是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何區(qū)別的其中一個(gè)原因。其次從實(shí)踐層面來(lái)講,，在近代,，盡管中國(guó)雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)作形式上極為相似，但是兩者肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任大相徑庭,。在中國(guó),，雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員，其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像,、為建筑雕刻石頭,。一方面，他們沒有單單獨(dú)作的自由空間;另一方面,，從表現(xiàn)對(duì)象,、作品所處空間等方面來(lái)講，他們的作品缺少介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力,。而在西方,，在"工作室"自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察，作品力量絲毫不弱于同時(shí)代的畫家,。接受各方定件,、從中獲利的西方雕塑，其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會(huì)的公共空間,，比如廣場(chǎng),、街頭,、公園，其作品自然會(huì)引起公眾關(guān)注,。 石雕一般采用大理石,、花岡石、惠安石,、青田石,、壽山石、貴翠石等作材料,。天津藝術(shù)雕塑推薦廠家

雕塑按照材料分類可分為泥雕，石雕,，根雕,，玻璃鋼雕塑或者陶瓷雕塑等多種類型。浙江雕塑要求

    雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān),，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教,、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影古園雕塑藝術(shù)響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí),，就出現(xiàn)了原始石雕,、骨雕等。雕塑是一種相對(duì)長(zhǎng)久性的藝術(shù),，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的,、可視的、可觸的三維物體,，通過(guò)雕塑訴諸視覺的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí),，因而被認(rèn)為是比較典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù),。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變,，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑,、聲光雕塑,、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對(duì)論的出現(xiàn),，沖破了由牛頓學(xué)說(shuō)建立的世界觀,，改變著人們的時(shí)空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界,，突破三維的,、視覺的、靜態(tài)的形式,，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索?，F(xiàn)今,，卡通雕塑已進(jìn)入人我們的生活中。如各福娃的立體造型,?？ㄍǖ裣裼址Q卡通人像、軟陶人偶,、陶土公仔,。專業(yè)雕塑師根據(jù)本人的照片純手工捏制。其特點(diǎn)個(gè)性,，時(shí)尚,，就可長(zhǎng)外存放，而且不變色,。是生日禮物,、結(jié)婚禮物、紀(jì)念禮物,、個(gè)性定作的優(yōu)先禮品,。 浙江雕塑要求

嘉祥縣樓蘭雕塑有限公司致力于禮品、工藝品,、飾品,，是一家生產(chǎn)型公司。樓蘭雕塑致力于為客戶提供良好的建材,，石材,，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎,。公司注重以質(zhì)量為中心,，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念,，打造禮品,、工藝品、飾品良好品牌,。樓蘭雕塑憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑,，讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。