古希臘人把宇宙間的真善美直接表現(xiàn)在人本身上，特別是對人體美的漚歌，成為他們的美之藝術(shù)永恒的主題,。經(jīng)過漫長的歷史,，古希臘人輝煌的藝術(shù)文化尚留給我們一些建筑雕塑作品和壁畫。在這些少量的作品中,，*論其中精美絕倫的人體表現(xiàn),，直到***它也是難以逾越的高峰。通過對古希臘建筑,、雕塑,、壁畫和工藝美術(shù)品的研究可以發(fā)現(xiàn)，他們所遵循的藝術(shù)法則是：質(zhì)樸,，合理,，端莊，諧調(diào),，而這一法則在公元前5世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作中達(dá)到了完美的頂峰,。美術(shù)史家一般將古希臘的藝術(shù)分為四個階段：荷馬時代、古風(fēng)時代,、古典時代,、泛希臘時代。我們*從雕塑的角度對每個時代的風(fēng)格加以介紹,。雕塑古羅馬雕塑盧浮宮雕塑(18張)公元前146年,，羅馬征服了希臘本土，公元**0年又占領(lǐng)了埃及,，自此羅馬將原古希臘所統(tǒng)治的廣大地區(qū)全部納入羅馬帝國版圖,。羅馬不*獲得了古希臘的疆土，而且繼承并發(fā)揚(yáng)了古希臘的藝術(shù)文化成果,，成為西方藝術(shù)中心,。古羅馬的雕塑同古希臘是一脈相承的，而**有特色的作品是人物肖像雕塑,。青銅胸像《布魯圖》是肖像作品中的*****,，它表現(xiàn)的是否是那個為捍衛(wèi)共和而刺殺凱撤的英雄布魯圖還有爭議，無論如何,，它在表現(xiàn)人物嚴(yán)肅,、堅毅的個性方面堪稱佳作。塑像的眼球是用象牙玻璃制成,。建築設(shè)計理論不斷進(jìn)步和施工技術(shù)的革新不但受到建材發(fā)展的制約,，同時也受到其發(fā)展的推動,。中國臺灣廣場雕刻設(shè)計圖片

    鷹形陶鼎仰韶文化在湖北屈家?guī)X文化、浙江河姆渡文化中,，出土了一些手捏的只有數(shù)厘米大小的動物雕塑,。從它們的形狀來看，是經(jīng)過特意燒制的陶制品,，如陶鳥,、陶豬、陶魚之類,，造型完整而有情趣,。好像是當(dāng)時在制作大體陶器之余，用剩下的泥巴即興作出來的,。不知是否專門為孩子制作的玩具,，還是另有用途，總之,，它們主要起娛悅性情的作用,。在黃河中游早期的遺址中也有類似的動物陶塑發(fā)現(xiàn)。陶塑小動物都是在新石器時代人們定居后普通飼養(yǎng)的豬,、羊,、狗、雞等家畜家禽,，反映了制作者在日常生活中經(jīng)過觀察,，發(fā)生興趣才去加以表現(xiàn)的。原始陶塑的含義可能是多重的,，也是比較模糊的,，從而帶有某種遠(yuǎn)古的神秘感和莫解的奇妙。其表現(xiàn)手法真實,，樸實,、自由、夸張,、概括,，一點也不雕琢，體現(xiàn)了一種隨意美,，稚拙美,。它們?yōu)楹髞磔^大和較精細(xì)雕塑的制作，奠定了基礎(chǔ),。秦兵馬俑,，秦俑的設(shè)計者為了再現(xiàn)2000年前的秦軍“奮擊百萬”氣吞山河的磅礴氣勢，他們不**在于追求單個陶俑的形體高大，而且是精心設(shè)計了一個由8000余件形體高大的俑群構(gòu)成一組規(guī)模龐大的軍陣體系,。在這個龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個體,，使整個群體更顯得活躍、真實,、富有生氣,。縱觀這千百個將士俑,。工藝雕刻設(shè)計工程建材是建築工程的物質(zhì)基礎(chǔ)。

    再涂上一層油,，以保護(hù)彩色的鮮艷,，到此就全部完成了?；炷恋袼埽ㄋ嗟袼埽┧嗟袼苡址Q混凝土雕塑,。使用水泥做為雕塑的主要材料，配合鋼筋構(gòu)架,，具有固如建筑的長久壽命,，擁有成本相對較低的優(yōu)點。被***應(yīng)用在各種室外,，廣場,，公園，主題場所等大型的雕塑構(gòu)建中,。缺點是初始材質(zhì)軟,，硬化速度過快，體型笨重,，成分配比不當(dāng)容易出開縫,，內(nèi)裂。雕塑面塑面塑據(jù)史料記載,，中國的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載,，經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營，可謂是歷史源遠(yuǎn)流長,，早已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分,。也是研究歷史、考古,、民俗,、雕塑、美學(xué)不可忽視的實物資科,。就捏制風(fēng)格來說,，黃河流域古樸、粗?jǐn)U、豪放,、深厚,；長江流域卻是細(xì)致、優(yōu)美,、精巧,。面塑藝術(shù)的特點是“一印、二捏,、三鑲,、四滾”（泥塑的步驟），還有“文的胸,、武的肚,、老人的背脊、美女的腰”,。面塑實際上是饃,，用糯米粉和面加彩后，捏成的各種小型人物,。主要出現(xiàn)在嫁娶禮品,、殯葬供品中，也用于壽辰生日,、饋贈親友,、祈禱祭奠等等方面。農(nóng)家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前,，其中豬頭形面塑俗稱“大供”,，另外還有花模、花果模,、禮模,、饃玩具等。制面饃的工具十分簡單：白面,、剪刀,、菜刀、梳子,、紅棗,、花椒等物。

    取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像,，展示了古時“絲綢之路”特有的風(fēng)采和神韻,，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史,，可以看到一座城市的身世,、精神,、個性和追求。雕塑裝飾性雕塑中國臺灣的各種裝飾性雕塑(15張)裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個類型,，這一類雕塑比較輕松,、歡快，帶給人美的享受,，也被稱之為雕塑小品,。這里專門把它作為一類來提出，是因為它在人們的生活中越來越重要,。它的主要目的就是美化你的生活空間,，它可以小到一個生活用具，大到街頭雕塑,。所表現(xiàn)的內(nèi)容極廣,，表現(xiàn)形式也多姿多彩。它創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境,，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操,，培養(yǎng)人們對美好事物的追求,。我們平時所說的園林小品大多都是這類雕塑。雕塑功能性雕塑功能性雕塑是一種實用雕塑,，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù),，這類雕塑也是從你的私人空間如“臺燈座”，到公共空間如“游樂場”等無所不在,。它在美化環(huán)境的同時,，也豐富了我們的環(huán)境，啟迪了我們的思維,，讓我們在生活的細(xì)節(jié)中真真切切地感受到美,。功能性雕塑其首要目的是實用，比如公園的垃圾箱,，大型的兒童游樂器具等,。雕塑架上雕塑陳列性雕塑又稱架上雕塑。建材工業(yè)是中國重要的材料工業(yè),。

    只要掌握好發(fā)面技術(shù),，按照式樣進(jìn)行捏制，那么一個鮮活的面模形象就會脫穎而出,。我國傳統(tǒng)的飲食文化源遠(yuǎn)流長,，據(jù)文獻(xiàn)資科，漢代早已有面塑的記載,，宋代《夢粱錄》中曾記載著把面塑用在春節(jié),、中秋,、端午以及結(jié)婚祝壽的喜慶日子。在陜西,、河北也有把面塑稱作“面花”和“年?！钡模⑦@古老習(xí)俗一宜貫穿于節(jié)慶日子的始終,。從年三十到正月十五,，鄉(xiāng)村中到處可見互送禮饃的歡快場面。在陜西關(guān)中東部婦女幾乎人人都是制作禮模的高手,，其申尤以年長的婦女技藝更是高超,。雕塑工具編輯語音工具是雕刻家從事創(chuàng)作的**直接的助手和伴侶。雕塑的基本工具有：雕塑雕塑刀為泥塑工具,，用于刮,、削、貼,、挑,、壓、抹泥塑和造型,。又分為3種：***種為金屬工具,，由鋼（發(fā)藍(lán)防銹）、不銹鋼,、黃銅等制成,，刀頭分斜三角形、柳葉形,、卯葉形和箭鏃形,，有的邊緣為鋸齒狀。第二種為非金屬工具,，由竹,、木、骨,、象牙,、牛角、塑料等材料制成,。大型的刀具形狀有鞋底形,、墨魚骨形、拇指形,、斜三角形等,；小型刀具形狀有菱角形、小腳形,、球形,、條形等,。第三種為刮刀，可切削造型和做衣紋,，有各種圓弧形和方形雙面刮刀等,。雕塑石雕鑿為鋼質(zhì)桿形石雕工具，下端為楔形或錐形,，端末有刃口,。建材是土木工程和建筑工程中使用的材料的統(tǒng)稱。工藝雕刻設(shè)計工程

建材可分為結(jié)構(gòu)材料,、裝飾材料和某些**材料,。中國臺灣廣場雕刻設(shè)計圖片

    人物形體健美，比例諧調(diào),。很明顯,，在人體形象的表現(xiàn)方面古希臘遺風(fēng)很濃?！度盅b的奧古斯都》是一座高204厘米的大理石雕像,，約作于公元前19—公元前13年之間，這是一系列奧古斯都雕像中**具**性的一個,。在這個雕像中,，奧古斯都被刻劃為一個左手拿權(quán)杖，右手高高抬起指向前方的雄偉的帝王形象,。他身上穿著極合體的銷甲，銷甲上還刻有帶情節(jié)性的裝飾花紋,。在他向前邁進(jìn)的右腿旁,，有一尊可愛的小愛神形象，這試圖要說明奧古斯都大帝不*是位英明的**,，還是一位仁愛之君,。《阿格利帕頭像》,，阿格利帕是奧古斯都的女婿,，也是他治上的堅定支持者，他為羅馬城的建立付出了極大努力,。這尊大理石頭像集中表現(xiàn)了他剛毅,，果斷，不屈的性格,。面部肌肉的表現(xiàn)含蓄有力,。雕塑西方文藝復(fù)興米開朗基羅大理石雕塑《摩西》意大利的文藝復(fù)興是一次***的歷史運動，始于1401年,，是文化藝術(shù)的一次再生,。整個西方文化的知識面貌產(chǎn)生了具大的變化,。它不*恢復(fù)了古典時期古典美術(shù)的形式和題材中的關(guān)于人文主義文化的含義，同時強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的態(tài)度觀察客觀事物,，這種藝術(shù)作品突出地表現(xiàn)了藝術(shù)家對******學(xué)和解剖學(xué)的深刻認(rèn)識,。個性的解放和世俗文化是文藝復(fù)興時期的兩大特點。中國臺灣廣場雕刻設(shè)計圖片

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