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要有辟積無數(shù),,謂之唯裳。古人有"朝玄端,,夕深衣",。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)折疊古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,包纏或披在身上,,有時(shí)用腰帶捆住掛在身上,。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中,如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。折疊變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,,同時(shí)也是一個(gè)國家,、民族文化藝術(shù)的組成部分,,因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來說,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié),。中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,,中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,也冕服是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心,。加之良好的地理環(huán)境,,呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。中國民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,,即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上,,走過了5000年的歷史。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過程中,。人類初的衣服多用獸皮,。西湖區(qū)管理服裝服飾銷售價(jià)格
通常短至腰、臀之間,,為略貼身的造型,。5.裙遮蓋下半身用的服裝,有一步裙,、A字裙,、圓臺(tái)裙,、裙褲等變化較多。6.褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式,,穿著行動(dòng)方便,。有長褲、短褲,、中褲,。2.按用途分類分為內(nèi)衣和外衣兩大類。內(nèi)衣緊貼人體,,起護(hù)體,、保暖、整形的作用;外衣則由于穿著場所不同,,用途各異,,品種類別很多。又可分為:社交服,、日常服,、職業(yè)服、運(yùn)動(dòng)服,、室內(nèi)服,、舞臺(tái)服等。3.按服裝面料與制作工藝分類中式服裝,、西式服裝,、刺繡服裝、呢絨服裝,、鬧米,、絲綢服裝棉布服裝、毛皮服裝,、針織服裝,、羽絨服裝等。三,、按HS編碼的分類商品名稱及編碼協(xié)調(diào)制度(TheHarmonizedCommodityDescriptionandCodingSystem)簡稱協(xié)調(diào)制度(HS),,它是在《海關(guān)合作理事會(huì)分類目錄》(CCCN)和**《國際貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)分類》(SITC)的基礎(chǔ)上,參酌國際間其他主要的稅則,、統(tǒng)計(jì),、運(yùn)輸?shù)确诸悈f(xié)調(diào)制度的一個(gè)多用途的國際商品分類目錄。HS編碼,,以六位碼表示其分類代號(hào),,前兩位碼**章次,第三、四位碼為各該產(chǎn)品于該章的位置(按加工層次順序排列),,***至第四位碼為節(jié)(Heading),,其后續(xù)接的第五、六位碼稱為目(Subheading),,前面六位碼各國均一致,。第七位碼以后為各國根據(jù)本身需要制訂的碼數(shù)。南昌縣常規(guī)服裝服飾認(rèn)真負(fù)責(zé)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),。
衣物也可以用來表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議,,以及個(gè)人的**性。在十九世紀(jì)的歐洲,,藝術(shù)家與作家會(huì)過著波希米亞式的生活,,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠\褲(bloomers),、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾,。波希米亞族、披頭族(beatnik),、嬉皮,、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng),?;橐鰻顟B(tài):印度女人一旦結(jié)了婚,她們會(huì)在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣(sindoor),,一旦守寡,,她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會(huì)戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請(qǐng)參見婚姻狀態(tài)的可見標(biāo)志。性暗示:許多衣物會(huì)表現(xiàn)出穿衣者的端莊,。比如說,,許多**女性會(huì)穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑逗的意味,。比如說,,一個(gè)西方女性可能會(huì)穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物,、夸張的化妝,、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的,,在每個(gè)文化之間,、在同一個(gè)文化里面的不同脈絡(luò)下、以及流行隨著時(shí)間演進(jìn)的起起落落而有極端的差異。更有甚者,,某些人會(huì)選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息,。
隨著中外交往增加,服式也互有影響,,如團(tuán)花的服飾是受波斯的影響;僧人則穿著印度式服裝"袈裟"?,F(xiàn)***本的和服仍保留著中國唐代的服裝風(fēng)格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,,外衣多為長袍,。清代盛行馬褂、旗袍等滿族服式,,體力勞動(dòng)者則穿短襖長褲,。近代,由于紡織工業(yè)的發(fā)展,,可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,,促進(jìn)了服裝生產(chǎn)。辛亥**后,,特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服,、學(xué)生服等開始出現(xiàn)。漢服-玄端1950年以后,,中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,,袍褂幾近消失。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),,服裝款式也有發(fā)展?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支,而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn),。"按三代時(shí),,衣服之制,其可考見者,,雖不一,,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,,其用**廣,。玄端則自天子至士,皆可服之,,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,,則裁制縫衽,動(dòng)合禮法,,故賤者可服,,貴者亦可服,,朝廷可服,燕私亦可服,,天子服之以養(yǎng)老,,諸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕視私,,庶人服之以賓祭,,蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅,,不邪殺,,不圓袂,不繼掩,,不侈袂,。其衡長八尺八寸,每幅長廣皆二尺二寸,,四角方正,,故謂之端。其裳,,**幅,,后四幅。對(duì)服裝的定義為:縫制,。
服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服,。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服,。服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),,當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的"衣服",穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,,而裹身的**早"織物"是用麻和草等纖維制成,。對(duì)社會(huì)來說,,服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,,不僅*為穿,,還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度,、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn),。折疊基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束。服裝設(shè)計(jì)服裝裁剪。折疊引證解釋甘其食,,美其服,。--《老子》八十章長者加以金銀華美之服,輙羞赧棄去之,。--宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》余幼好此奇服兮,,年既老而不衰。--《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀(jì)下》:"乙丑,,禁造契丹樣鞍轡,、器械、服裝,。"沈從文《從文自傳·一個(gè)老戰(zhàn)友》:"姿勢(shì)稍有不合就是當(dāng)胸一拳,,服裝稍有疏忽就是一巴掌。"折疊編輯本段功能服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護(hù)人體,,維持人體的熱平衡,以適應(yīng)氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感,,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格,、坯布組織結(jié)構(gòu),、厚度以及縫制技術(shù)等。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,。對(duì)社會(huì)來說,,服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,。南昌縣常規(guī)服裝服飾認(rèn)真負(fù)責(zé)
穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,。西湖區(qū)管理服裝服飾銷售價(jià)格
規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,,均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié),。常禮服有西式和中式兩種,中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝,、有領(lǐng)、對(duì)襟式,,裙的前后有鏡面,,兩則做裥,兩端有帶結(jié)的式樣,。都市女子結(jié)婚采用披白紗,,身著絲織禮服,,手持白色花,舉行"文明"結(jié)婚,,農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,,乘坐花轎,保持著舊式風(fēng)俗,。由于中國文化的根基之深厚,,即使在外來服裝的強(qiáng)烈沖擊下,依然使中國服裝表現(xiàn)出對(duì)外族文化精華兼收并蓄的能力,,中山裝和近代旗袍的出現(xiàn),,即證明了中國文化的深厚作用。中山裝和旗袍是東西方服裝結(jié)合的典范,。在實(shí)用功能和裝飾功能,、在民族風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格等許多內(nèi)容上符合20世紀(jì)的服裝趨勢(shì),從而走向了世界,。隨著社會(huì)**的不斷深入,,人們不僅*是思想開放了,更注重個(gè)性化,,時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞,。從宏觀上看,中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng),,無論上海,、北京或大連,都是服裝文化搭橋,,企業(yè)唱戲;或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢(shì)發(fā)布等,,以期達(dá)到交易,繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的,。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對(duì)優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對(duì)比,,是這一時(shí)期的主要特色。西湖區(qū)管理服裝服飾銷售價(jià)格
江西省每天惠電子商務(wù)有限公司致力于商務(wù)服務(wù),,是一家貿(mào)易型的公司,。公司業(yè)務(wù)分為化妝品,服裝服飾,,鞋帽箱包,,嬰幼兒用品等,目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn),,為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競爭力,努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí),,遵守行業(yè)規(guī)范,,植根于商務(wù)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展。每天惠電子商務(wù)秉承“客戶為尊,、服務(wù)為榮,、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營理念,,全力打造公司的重點(diǎn)競爭力,。