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江西方便服裝服飾批發(fā)誠信經(jīng)營

來源: 發(fā)布時間:2022-05-26

    社會階級:在許多社會中,,擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,,有些***浪費(fèi)的法律體系會精細(xì)地管理誰可以穿什么衣物,。在其他的一些社會中,沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,,然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用,。在當(dāng)代西方社會里,只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級訂制服裝(hautecouture),。擔(dān)心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè):軍人、警察,、消防隊(duì)員通常會穿著制服,,而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會穿著學(xué)校制服,,而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個人的職業(yè)與/或階級,。比如說,,主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德,、***與宗教連結(jié):在世界上許多地區(qū)中,,民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個人隸屬于某個村莊、地位,、宗教等等,。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(caporcoif)來宣告她的村莊。而裹身的早"織物"是用麻和草等纖維制成。江西方便服裝服飾批發(fā)誠信經(jīng)營

    隨著中外交往增加,,服式也互有影響,,如團(tuán)花的服飾是受波斯的影響;僧人則穿著印度式服裝"袈裟"。現(xiàn)***本的和服仍保留著中國唐代的服裝風(fēng)格,。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,,外衣多為長袍。清代盛行馬褂,、旗袍等滿族服式,,體力勞動者則穿短襖長褲。近代,,由于紡織工業(yè)的發(fā)展,,可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,促進(jìn)了服裝生產(chǎn),。辛亥**后,,特別是五四運(yùn)動后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服、學(xué)生服等開始出現(xiàn),。漢服-玄端1950年以后,,中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,袍褂幾近消失,。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),,服裝款式也有發(fā)展。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個分支,,而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn),。"按三代時,衣服之制,,其可考見者,,雖不一,然除冕服之外,,唯玄端(端衣)深衣二者,,其用**廣。玄端則自天子至士,,皆可服之,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,,則裁制縫衽,,動合禮法,故賤者可服,,貴者亦可服,,朝廷可服,燕私亦可服,,天子服之以養(yǎng)老,,諸侯服之以祭膳,,卿大夫服之以夕視私,庶人服之以賓祭,,蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅,不邪殺,,不圓袂,,不繼掩,不侈袂,。其衡長八尺八寸,,每幅長廣皆二尺二寸,四角方正,,故謂之端,。其裳,**幅,,后四幅,。江西全過程服裝服飾批發(fā)銷售穿于人體起保護(hù)和裝飾。

    同時也受到西域涌進(jìn)來的文化藝術(shù)的影響,。以歷史名畫"簪花仕女圖"的服飾為例,,圖中婦女袒胸、露臂,、披紗,、斜領(lǐng)、大袖,、長裙的著裝狀態(tài),,就是**典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫,,衫上背紋隱約可見,,內(nèi)衣無袖"羅薄透凝脂",幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外,,拖曳在地面上,可與17世紀(jì),、18世紀(jì)歐洲宮廷長裙相媲美,。這種服式從北朝以來,甚至唐***元,、天寶時期,,都不曾出現(xiàn)過,因此風(fēng)格獨(dú)特。在橫向的交流影響中,,促使一個民族的服裝發(fā)生變化以及如何變化的根本原因,,取決于經(jīng)濟(jì)和文化的強(qiáng)盛和落后。清朝末年,,中國封建社會處于即將崩潰之際,,***黑暗,經(jīng)濟(jì)衰弱,,思想禁錮,,中國社會在走下坡路,資本主義文明正處在迅速發(fā)展的上升階段,,迫切要求開辟海外市場和原料供應(yīng)地,。西洋商品日漸輸入中國,中國傳統(tǒng)的民族服裝受到了強(qiáng)烈的沖擊,。受歐洲現(xiàn)代文明的影響,,中國的傳統(tǒng)服裝**地簡化了,同時中國社會中上層社會開始流行穿著西洋服裝,,形成崇尚"新式",、"西式"的風(fēng)氣。民國初年的女子,,生活起了變化,,居住在大都市的摩登女子,受這種外來思潮的影響,,紛紛走出閨房,,奔向社會,投身于電影業(yè),、商業(yè),、手工藝業(yè)等。由于職業(yè)的要求,,這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國元年。

    比如說,,一個沙特阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍(abaya)來表現(xiàn)其端莊,,然而會選擇使用奢華的布料,并且剪裁合身的黑紗袍,,再搭配上高跟鞋與時髦皮包,。這些細(xì)節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來,盡管表面上的訊息是端莊的,。折疊編輯本段發(fā)展過程折疊歷史中國服裝歷史悠久,可追溯到遠(yuǎn)古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中,,也有管狀骨針等物出土??梢酝茢?,這些骨針是當(dāng)時縫制原始衣服用的。中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國人的祖先**初穿的衣服,,是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙,。后來,每個朝代的服飾都有其特點(diǎn),,這和當(dāng)時農(nóng),、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時期,,男女衣著通用上衣和下衣裳相連的"深衣"式,。**、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料,。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物,。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物,。漢代,,絲、麻纖維的紡績,、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá),,染織品有紗、綃,、絹,、錦、布,、帛等,,服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克,,可見當(dāng)時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣,。隋唐兩代,統(tǒng)治者還對服裝做出嚴(yán)格的等級規(guī)定,,使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志,。鬧米日常衣料***使用麻布,裙料一般采用絲綢,。裝飾的生活必需品,,不僅為穿,,還是一個身份。

    一,、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類,,可歸納為體形型、樣式型和混合型三種,。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀,、結(jié)構(gòu)的服裝,起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍、項(xiàng)頸,、手臂的形態(tài)相適應(yīng);下裝則符合于腰,、臀、腿的形狀,,以褲型,、裙型為主。裁剪,、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn),,注重服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型,。2.樣式型樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),,較為自由隨意,裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主,。3.混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式,兼有兩者的特點(diǎn),,剪裁采用簡單的平面結(jié)構(gòu),,但以人體為中心,基本的形態(tài)為長方形,,如中國旗袍,、日本和服等。二,、根據(jù)服裝的穿著組合,、用途、面料,、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝,,如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連,服裝整體形態(tài)感強(qiáng),。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式,,有兩件套、三件套,、四件套。3.外套穿在衣服**外層,,有大衣,、風(fēng)衣、雨衣,、披風(fēng)等,。4.背心穿至上半身的無袖服裝。當(dāng)時古人將一些材料做成粗陋的"衣服",。南昌縣方便服裝服飾批發(fā)常見問題

多指衣服,。在國家標(biāo)準(zhǔn)中。江西方便服裝服飾批發(fā)誠信經(jīng)營

    正規(guī)的,、經(jīng)典的,,完美的與反常規(guī)的,不平衡的,,怪誕的形成對比,,也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典,、感受自然、感受幽默是這一時期的主要印象,。隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,,國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。世界服裝的潮流越來朝著"自由"和"多樣化"的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國,。為運(yùn)動服時裝化開辟了廣闊的市場。人們在休閑時更加放松自己,,脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,,換上休閑式合適的服裝。服裝的時尚不僅*是青年人的追求,,也影響老年人的時尚觀念,。如運(yùn)動帽、運(yùn)動鞋,、都是中老年人喜愛的服飾,。面對世界經(jīng)濟(jì)一體化的***,,東西方文化的融合,中國的服裝也走向了世界,,與國際接軌,。20世紀(jì)90年代中國服裝的發(fā)展,為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件,,而中國的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時期,,作為中國的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國的文化,以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感,,不斷創(chuàng)新,挖掘服裝的內(nèi)在精神--文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時代特征,結(jié)合企業(yè)文化,、商業(yè)運(yùn)作加以研究,、發(fā)展,才能創(chuàng)造良好的服裝文化,,促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,,為弘揚(yáng)中國民族文化重振"衣冠王國"的雄風(fēng)。折疊編輯本段分類罩衫,。江西方便服裝服飾批發(fā)誠信經(jīng)營

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