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T-shirt)T恤衫是一種T型的無領(lǐng)襯衫,,通常沒有前開襟也沒有扣子。T恤衫服裝行業(yè)分類編輯語音服裝分類本來就很難找到標準,,**沒有爭議的分類就是按性別分,可以分為三類:男裝,女裝,,童裝,,中性服裝。在服裝界,,業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類,,而是分為:針織與梭織。針織類服裝生產(chǎn)速度快,,難度要比梭織低,,因此價錢上也會便宜一些。中國雖然人力資源豐富,,但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源,。通常針織類服裝一個工人加上一臺機器,工人熟練的情況下***可以生產(chǎn)幾百件,,當然也要看服裝的復(fù)雜程度,。另外決定服裝成本的另一個重要因素是服裝上的配飾,配飾本來就會增加成本,,更重要的同時需要付出人工成本,。配飾通常情況下是手工裝配的,不*生產(chǎn)工期長,,而且會增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量,。服裝的種類很多,由于服裝的基本形態(tài),、品種,、用途、制作方法,、原材料的不同,,各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色,變化萬千,,十分豐富,。不同的分類方法,導(dǎo)致我們平時對服裝的稱謂也不同,。大致有以下幾種分類方法,。一、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進行分類,,可歸納為體形型,、樣式型和混合型三種。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀,、結(jié)構(gòu)的服裝,。衣物與配飾傳達的社會信息則包含了社會地位,、職業(yè)、道德與宗教連結(jié),、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等。安徽日式服裝設(shè)計商家
穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,,又稱衣服,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,,穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成,。對社會來說,,服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,,不**為穿,,還是一個身份、一種生活態(tài)度,、一個展示個人魅力的表現(xiàn),。中文名服裝外文名Clothes外文名Apparel拼音fúzhuāng性質(zhì)穿于人體起保護和裝飾作用產(chǎn)品目錄1詞語解釋?基本解釋?引證解釋2功能3發(fā)展過程?歷史?古裝類型?變遷4分類5行業(yè)分類?材料選擇?結(jié)構(gòu)?民族識別6量體方法7標簽8行業(yè)現(xiàn)狀?工業(yè)化?批發(fā)?發(fā)展策略?新流程9定制10安全指標服裝詞語解釋編輯語音服裝基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束,。服裝設(shè)計服裝裁剪,。服裝引證解釋甘其食,美其服,?!独献印钒耸麻L者加以金銀華美之服,輙羞赧棄去之,?!巍に抉R光《訓(xùn)儉示康》余幼好此奇服兮,年既老而不衰,?!冻o·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》:“乙丑,禁造契丹樣鞍轡,、器械,、服裝?!鄙驈奈摹稄奈淖詡鳌ひ粋€老戰(zhàn)友》:“姿勢稍有不合就是當胸一拳,,服裝稍有疏忽就是一巴掌。安徽質(zhì)量服裝設(shè)計市場價衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,,以及個人的**性,。
而且語言還具有較大的穩(wěn)定性和對某種強迫同化的穩(wěn)定性,,所以把語言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學(xué)性。作為民族識別依據(jù)的民族特征之二,,是民族共同地域,。在單一民族聚居的地區(qū),,民族共同地域的形成與否十分明顯,,問題也就簡單得多,很容易作出判斷,。而在現(xiàn)實生活中,,往往出現(xiàn)多民族雜居的情況,民族共同地域是否形成的問題也就復(fù)雜得多,。比如中國的少數(shù)民族,,在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動,有些民族至今分布十分***,,而且常造成大小聚居區(qū)交錯雜處的局面,。因此,在考慮共同地域?qū)?,?要著民族聚居的位置,,而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關(guān)系。作為民族識別依據(jù)的民族特征之三,,是民族的共同經(jīng)濟生活,。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟生活,是形成現(xiàn)代民族的一個重要動力,,在前資本主義時期所形成的民族共同體,,這個因素相對地是不發(fā)展的。在中國,,這個問題相對地更加復(fù)雜,。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡,居住在不同地區(qū)的同一民族,,往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟發(fā)展水平上,、又由于商品經(jīng)濟往往極不發(fā)展,許多民族生產(chǎn)出來的東西要靠漢族等別的民族充當中間聯(lián)系人才能進行交換,。當然,,對于居住在同一地域的同一民族來說。
二)棉針織服裝分類1.按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類,。2.按面料的組織結(jié)構(gòu)分類經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織,、經(jīng)緞組織、經(jīng)絨組織等,。但在實際生產(chǎn)中,,作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織,。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等,。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織(俗稱“汗布”),、羅紋組織(俗稱:“彈力布”)、雙羅紋組織(又稱雙正面組織,,俗稱“棉毛布”),、雙反面組織(也稱“珍珠編”)等。還有襯墊組織,、集圈組織,、毛圈組織、菠蘿組織,、紗羅組織,、波紋組織、長毛絨組織,、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復(fù)合組織等,。五、其他分類方式除上述一些分類方式外,,還有些服裝是按性別,、年齡、民族,、特殊功用等方面的區(qū)別對服裝進行分類,。1.按性別分類有男裝、女裝,。2.按年齡分類嬰兒服(20張)有嬰兒服,、兒童服、成年服,、老年服,。3.按民族分類有中國民族服裝和外國民族服裝,如漢族服裝,、藏族服裝,、墨西哥服裝、印第安服裝等,。4.按特殊功用分類有耐熱的消防服,、高溫作業(yè)服、不透水的潛水服,、高空穿著的飛行服,、宇航服、高山穿著的登山服等,。服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用,。
起源于寒帶地區(qū)。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍,、項頸、手臂的形態(tài)相適應(yīng),;下裝則符合于腰,、臀、腿的形狀,,以褲型,、裙型為主,。裁剪,、縫制較為嚴謹,注重服裝的輪廓造型和主體效果,。如西服類多為體形型,。2.樣式型樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,,起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),較為自由隨意,,裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主,。3.混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合、混合的形式,,兼有兩者的特點,,剪裁采用簡單的平面結(jié)構(gòu),但以人體為中心,,基本的形態(tài)為長方形,,如中國旗袍、日本和服等,。二,、根據(jù)服裝的穿著組合、用途,、面料,、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝,如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連,,服裝整體形態(tài)感強。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式,,有兩件套,、三件套,、四件套。3.外套穿在衣服**外層,,有大衣,、風(fēng)衣、雨衣,、披風(fēng)等,。4.背心穿至上半身的無袖服裝,通常短至腰,、臀之間,,為略貼身的造型。5.裙遮蓋下半身用的服裝,,有一步裙,、A字裙、圓臺裙,、裙褲等變化較多,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,。海南外貿(mào)服裝設(shè)計商家
人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物,。安徽日式服裝設(shè)計商家
人類在設(shè)計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物與配飾傳達的社會信息則包含了社會地位,、職業(yè),、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等,。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的信息。如果不同的團體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,,那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng),。社會階級:在許多社會中,擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝,;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,,有些***浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物,。在其他的一些社會中,沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,,然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用,。在當代西方社會里,只有富人能夠負擔(dān)得起高級訂制服裝(hautecouture)。擔(dān)心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè):軍人,、警察、消防隊員通常會穿著制服,,而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學(xué)生經(jīng)常會穿著學(xué)校制服,而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍,。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業(yè)與/或階級。比如說,。安徽日式服裝設(shè)計商家
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