浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址中,，也有管狀骨針等物出土?？梢酝茢?，這些骨針是當(dāng)時(shí)縫制原始衣服用的。中國(guó)人的祖先**初穿的衣服,，是用樹(shù)葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來(lái),，每個(gè)朝代的服飾都有其特點(diǎn),，這和當(dāng)時(shí)農(nóng)、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān),。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式。**,、苧麻和葛織物是廣大勞動(dòng)人民的大宗衣著用料,。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛,、羽和木棉纖維紡織織物,。漢代，絲,、麻纖維的紡績(jī),、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá)，染織品有紗,、綃,、絹、錦、布,、帛等,，服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長(zhǎng)衣,。隋唐兩代，統(tǒng)治者還對(duì)服裝做出嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定,，使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志,。鬧米日常衣料***使用麻布，裙料一般采用絲綢,。隨著中外交往增加,，服式也互有影響，如團(tuán)花的服飾是受波斯的影響,；僧人則穿著印度式服裝“袈裟”?，F(xiàn)***本的和服仍保留著中國(guó)唐代的服裝風(fēng)格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,，外衣多為長(zhǎng)袍,。近代，由于紡織工業(yè)的發(fā)展,，可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,，促進(jìn)了服裝生產(chǎn)。辛亥**后,。服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用。河南昂貴貨物進(jìn)出口制作

    將服裝吊裝在貨架上,，送到交貨地點(diǎn),。為了使工廠按時(shí)交貨，趕上銷售季節(jié),，在分析服裝產(chǎn)品的造型結(jié)構(gòu),、工藝加工等特點(diǎn)后，對(duì)紙樣,、樣板設(shè)計(jì),、工藝規(guī)格、裁剪工藝,、縫紉加工,、整燙、包裝等各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)制定出標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)文件,，才能生產(chǎn)出保質(zhì),、保量,、成本低并滿足消費(fèi)者、客戶需求的服裝,。服裝定制編輯語(yǔ)音翻開(kāi)許多公司的CIS手冊(cè),，我們可以看到非常豐富的各類項(xiàng)目。大到整棟建筑的裝飾,，小到一支筆上的設(shè)計(jì),，可謂細(xì)致入微；但遺憾的是,，作為企業(yè)形象重頭戲的制服設(shè)計(jì),，在這些CIS手冊(cè)里往往被忽視了；即使有一些涉及,，也多是限于將企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色,、標(biāo)志等簡(jiǎn)單地組合于西服、T恤或領(lǐng)帶上,，基本無(wú)款式可言,。而我們知道，制服是一種行業(yè)化和個(gè)性化很強(qiáng)的服裝,，它要求的不*是顏色的區(qū)別,，而且在造型的多元化、功能化上也都有著嚴(yán)格的要求,。舉個(gè)例子,，A、B兩家公司使用了同樣一種顏色作為企業(yè)標(biāo)識(shí)色,，而企業(yè)服裝也都定位為西服,，那么策劃設(shè)計(jì)者不可以只是將標(biāo)徽改動(dòng)一下了事，而要考慮到兩個(gè)企業(yè)各自不同的行業(yè)特征經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)——A企業(yè)是從事旅游業(yè)的,，那么西服就要設(shè)計(jì)為寬松、休閑一些的款式,，造型要趨近流行,，以顯示該行業(yè)的活力和輕松氛圍；而B企業(yè)是一家保險(xiǎn)公司,。云南別出心裁貨物進(jìn)出口制作衣物也可以用來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議,，以及個(gè)人的**性。

    其生產(chǎn)水平和經(jīng)濟(jì)生活水平大體上仍然是統(tǒng)一的,。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之四,，是民族表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)。這一特征,，其內(nèi)涵格外豐富,，既表現(xiàn)為共同的物質(zhì)生活方式,，又表現(xiàn)為共同的精神生活方式，即共同的風(fēng)俗習(xí)慣,、起居飲食,、喜慶節(jié)日、信仰祭把,、婚姻家庭,、文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)等等。這當(dāng)中,，****的是共同的民族心理素質(zhì),，即在物質(zhì)國(guó)和精神的文化生活中，感覺(jué)到大家都屬于一個(gè)人們共同體的“自己人”這種心理同時(shí)也經(jīng)常,。當(dāng)然,，我們也不應(yīng)該只注意到個(gè)別的“特點(diǎn)”，把個(gè)別的“特點(diǎn)”當(dāng)作共同心理素質(zhì)的**并以此判定具有某種共同特點(diǎn)的人們共同體就是同一民族,?？傊谛纬珊途S系民族這個(gè)人們共同體方面,，“表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)”這個(gè)特征的確比別的特征更顯得重要,。服裝量體方法編輯語(yǔ)音服裝量體方法：1.總體高：**服裝“號(hào)”，由頭部頂點(diǎn)垂直量至腳根,。2.衣長(zhǎng)：由前身左側(cè)脖根處,，通過(guò)胸部**高點(diǎn)，量對(duì)需長(zhǎng)度,，一般量至手的虎口,。3.胸圍：**上衣類服裝“型”，在襯衫外,，沿腋下,，通過(guò)胸部**豐滿處，平衡圍量一周,，按需要加放尺寸,。基本服裝樣式尺寸測(cè)量圖示4.肩寬：由后背左肩骨外端頂點(diǎn)量至右肩骨外端頂點(diǎn)（軟尺在后背**貼緊后脖根略成弧形）,。

    編號(hào)從6101．1000-6101．9000共120個(gè),，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件。適用于除絮胎以外,，任何紡織物的制成品,。編號(hào)從6201．1100-6217．9000，共155個(gè)編碼,，分別是按款式,、性別,、年齡、原材料的不同來(lái)進(jìn)行分類,，如棉制男式羽絨大衣的HS編號(hào)為：6201．1210,，棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202．1210。服裝HS編碼分類中對(duì)成衣性別的規(guī)定有具體要求,，即性別分男式,、男童、女式,、女童,、嬰兒；左門襟在右門襟之上歸男性,，反之歸女性,，中性成衣歸女性類別。針,、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類,，針、梭織相互對(duì)應(yīng),，再次則為其他產(chǎn)品,。如6203．1100為羊毛或動(dòng)物細(xì)毛制男式西服套裝（為外衣），6207．1100為棉制男內(nèi)褲（為內(nèi)衣,、編碼在后）,，又如：6104．3100為羊毛或動(dòng)物細(xì)毛制針織或鉤編的女式上衣，與此相對(duì)應(yīng)的6204．3100為羊毛或動(dòng)物細(xì)毛制女式上衣,。四,、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點(diǎn)分類（一）毛針織服裝分類1．按原料成分分類（1）純毛類（包括毛類混紡類）：可分為羊毛衫、羊絨衫,、駝毛衫,、羊仔毛（短毛）衫、兔羊毛混紡衫,、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等。,。服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家,、民族文化藝術(shù)的組成部分,。

    起源于寒帶地區(qū)。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍,、項(xiàng)頸,、手臂的形態(tài)相適應(yīng)；下裝則符合于腰,、臀,、腿的形狀，以褲型,、裙型為主,。裁剪、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn),，注重服裝的輪廓造型和主體效果,。如西服類多為體形型。2．樣式型樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意,，裁剪與縫制工藝以簡(jiǎn)單的平面效果為主。3．混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式,，兼有兩者的特點(diǎn)，剪裁采用簡(jiǎn)單的平面結(jié)構(gòu),，但以人體為中心,，基本的形態(tài)為長(zhǎng)方形，如中國(guó)旗袍,、日本和服等,。二、根據(jù)服裝的穿著組合,、用途,、面料、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類：1．整件裝上下兩部分相連的服裝,，如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連，服裝整體形態(tài)感強(qiáng),。2．套裝上衣與下裝分開(kāi)的衣著形式,，有兩件套、三件套,、四件套,。3．外套穿在衣服**外層，有大衣,、風(fēng)衣,、雨衣,、披風(fēng)等。4．背心穿至上半身的無(wú)袖服裝,，通常短至腰,、臀之間，為略貼身的造型,。5．裙遮蓋下半身用的服裝,，有一步裙、A字裙,、圓臺(tái)裙,、裙褲等變化較多。中國(guó)服裝歷史悠久,，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,。海南環(huán)保貨物進(jìn)出口量大從優(yōu)

對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,，不僅*為穿，還是一個(gè)身份,、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn),。河南昂貴貨物進(jìn)出口制作

    人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位,、職業(yè),、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等,。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的信息。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,，那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒(méi)有預(yù)期到的反應(yīng),。社會(huì)階級(jí)：在許多社會(huì)中，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來(lái)使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝,；只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,，有些***浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物,。在其他的一些社會(huì)中，沒(méi)有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購(gòu)買與使用,。在當(dāng)代西方社會(huì)里，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝（hautecouture）。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè)：軍人、警察,、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服,，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服,，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí),。比如說(shuō),。河南昂貴貨物進(jìn)出口制作

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