無袖衫（Sleeveless）特指無袖衫,，沒有袖子從肩峰處露出整個(gè)手臂的服裝。無袖衫一般為女性穿，有時(shí)吊帶背心（camisole）也分類為無袖衫,。無袖衫毛衣（Sweater）毛衣是以機(jī)器或手工編織的毛線上衣,。毛衣圓高領(lǐng)（Poloneck）圓高領(lǐng)也叫高翻領(lǐng),、高圓領(lǐng),，是一種常見的服裝設(shè)計(jì)。圓高領(lǐng)T恤衫（T-shirt）T恤衫是一種T型的無領(lǐng)襯衫,，通常沒有前開襟也沒有扣子,。T恤衫服裝行業(yè)分類編輯語音服裝分類本來就很難找到標(biāo)準(zhǔn)，**沒有爭議的分類就是按性別分,，可以分為三類：男裝,，女裝，童裝,，中性服裝,。在服裝界，業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類,，而是分為：針織與梭織。針織類服裝生產(chǎn)速度快,，難度要比梭織低,，因此價(jià)錢上也會(huì)便宜一些。中國雖然人力資源豐富,，但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源,。通常針織類服裝一個(gè)工人加上一臺(tái)機(jī)器，工人熟練的情況下***可以生產(chǎn)幾百件,，當(dāng)然也要看服裝的復(fù)雜程度,。另外決定服裝成本的另一個(gè)重要因素是服裝上的配飾,，配飾本來就會(huì)增加成本，更重要的同時(shí)需要付出人工成本,。配飾通常情況下是手工裝配的,，不*生產(chǎn)工期長，而且會(huì)增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量,。服裝的種類很多,，由于服裝的基本形態(tài)、品種,、用途,、制作方法、原材料的不同,。中國服裝歷史悠久,，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。海南簡約服裝批發(fā)商家

    衣外披有紫色的紗衫,，衫上背紋隱約可見,，內(nèi)衣無袖“羅薄透凝脂”，幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外,，拖曳在地面上，可與17世紀(jì),、18世紀(jì)歐洲宮廷長裙相媲美,。民國初年的女子，生活起了變化,，居住在大都市的摩登女子,，受這種外來思潮的影響，紛紛走出閨房,，奔向社會(huì),，投身于電影業(yè)、商業(yè),、手工藝業(yè)等,。由于職業(yè)的要求，這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國元年,，**規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié),。常禮服有西式和中式兩種，中式即長袍馬褂。女子禮服是身長齊膝,、有領(lǐng),、對襟式，裙的前后有鏡面,，兩則做裥,，兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗,，身著絲織禮服,，手持白色花，舉行“文明”結(jié)婚,，農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,，乘坐花轎，保持著舊式風(fēng)俗,。隨著社會(huì)**的不斷深入,，人們不**是思想開放了，更注重個(gè)性化,，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞,。從宏觀上看，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng),，無論上海,、北京或大連，都是服裝文化搭橋,，企業(yè)唱戲,；或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢發(fā)布等，以期達(dá)到交易,，繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的,。福建外貿(mào)服裝批發(fā)陳列人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物。

    在民族識別和民族研究中,，服飾也就是重要的依據(jù)和應(yīng)該予以注意的對象之一,，占據(jù)著一個(gè)不可缺的地位。由于各種地理的,、歷史的,、社會(huì)的原因，世界民族情況十分復(fù)雜,，不但種繁類多,，而且源流交錯(cuò)。這樣一來,，要真正理清每一個(gè)民族發(fā)展的線索,，確切掌握每一個(gè)民族的各種情況，甚至為每一個(gè)民族正名,，都不是一件容易的事,。一般認(rèn)為，全世界共有人數(shù)多少不等的大小民族二千多個(gè),。之所以很難說出準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù),，就是由民族識別工作的困難而造成的。在這二千多個(gè)民族中,，人口在百萬以上的民族共有269個(gè),，占民族總數(shù)的八分之一左右，但人口卻多達(dá)41億多,，占全球總?cè)丝诘?。相反，百萬以下的民族有1800多個(gè),，其人數(shù)卻不到,，*占全球人口的。中華人民共和國成立以前,，中國各民族沒有經(jīng)過科學(xué)識別,，加上各種***社會(huì)因素，民族關(guān)系十分復(fù)雜,，民族情況相當(dāng)混亂,。解放后，許多少數(shù)民族紛紛公開自己的民族成分,，提出自己的族名,，確認(rèn)中國有民族56個(gè)，除人口占全國總?cè)丝诩s93%的漢族外,。其他的55個(gè)民族為少數(shù)民族,。根據(jù)民族學(xué)規(guī)定的分類原則和中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，民族識別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進(jìn)行的,。在民族特征中,，就包括了民族服飾這一重要因素。作為民族識別依據(jù)的民族特征之一,。

    是整個(gè)生產(chǎn)過程中的**后一道工序,。操作工按包裝工藝要求將每一件制成并整燙好的服裝整理、折疊好,，放在膠袋里,，然后按裝箱單上的數(shù)量分配裝箱。有時(shí)成衣也會(huì)吊裝發(fā)運(yùn),，將服裝吊裝在貨架上,，送到交貨地點(diǎn),。為了使工廠按時(shí)交貨，趕上銷售季節(jié),，在分析服裝產(chǎn)品的造型結(jié)構(gòu),、工藝加工等特點(diǎn)后，對紙樣,、樣板設(shè)計(jì),、工藝規(guī)格、裁剪工藝,、縫紉加工,、整燙、包裝等各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)制定出標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)文件,，才能生產(chǎn)出保質(zhì),、保量、成本低并滿足消費(fèi)者,、客戶需求的服裝,。服裝定制編輯語音翻開許多公司的CIS手冊，我們可以看到非常豐富的各類項(xiàng)目,。大到整棟建筑的裝飾,，小到一支筆上的設(shè)計(jì)，可謂細(xì)致入微,；但遺憾的是,，作為企業(yè)形象重頭戲的制服設(shè)計(jì)，在這些CIS手冊里往往被忽視了,；即使有一些涉及,，也多是限于將企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)志等簡單地組合于西服,、T恤或領(lǐng)帶上,，基本無款式可言。而我們知道,，制服是一種行業(yè)化和個(gè)性化很強(qiáng)的服裝,，它要求的不*是顏色的區(qū)別，而且在造型的多元化,、功能化上也都有著嚴(yán)格的要求,。舉個(gè)例子，A,、B兩家公司使用了同樣一種顏色作為企業(yè)標(biāo)識色,，而企業(yè)服裝也都定位為西服，那么策劃設(shè)計(jì)者不可以只是將標(biāo)徽改動(dòng)一下了事,。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位,、職業(yè),、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等,。

    近年來中國的服裝批發(fā)市場上出現(xiàn)了一種新的批發(fā)手段：網(wǎng)上批發(fā)。這個(gè)就是電子商務(wù)在傳統(tǒng)行業(yè)中起到重大作用的一種表現(xiàn)方式,。服裝發(fā)展策略中國一些新建紡織服裝專業(yè)市場將面臨資金、招商和運(yùn)營的壓力,，一些傳統(tǒng),、品牌紡織服裝專業(yè)市場也將迎來新的轉(zhuǎn)型、提升和創(chuàng)新的機(jī)遇,。面對著中國東北和中西部地區(qū)巨大的紡織服裝消費(fèi)市場,，我們提出采取產(chǎn)業(yè)與市場雙向轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略思路，加快紡織服裝產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略的實(shí)施,。服裝新流程不同的服裝企業(yè)有不同的組織結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)形態(tài)和目標(biāo)管理，但其生產(chǎn)過程及工序是基本一致的,。服裝生產(chǎn)大體上由以下八道主要生產(chǎn)單元和環(huán)節(jié)組成,。1．服裝設(shè)計(jì)一般來說，大部分大,、中型服裝廠都有自己的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)服裝款式系列,。服裝企業(yè)的服裝設(shè)計(jì)大致分為兩類：一類是成衣設(shè)計(jì)，根據(jù)大多數(shù)人的號型比例,，制定一套有規(guī)律性的尺碼,，進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)。設(shè)計(jì)時(shí),，不*要選擇面料,、輔料，還要了解服裝廠的設(shè)備和工人的技術(shù),；第二類是時(shí)裝設(shè)計(jì),，根據(jù)市場流行趨勢和時(shí)裝潮流設(shè)計(jì)各款服裝。2．紙樣設(shè)計(jì)當(dāng)服裝的設(shè)計(jì)樣品為客戶確認(rèn)后,，下一步就是按照客戶的要求繪制不同尺碼的紙樣,。將標(biāo)準(zhǔn)紙樣進(jìn)行放大或縮小的繪圖，稱“紙樣放碼”,，又稱“推檔”,。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服,。福建外貿(mào)服裝批發(fā)陳列

服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,，同時(shí)也是一個(gè)國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,。海南簡約服裝批發(fā)商家

    衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬,、極度的高溫與低溫、沖撞,、蚊蟲,、有毒化學(xué)物、武器,、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,，就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位,、職業(yè)、道德與宗教連結(jié),、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息,。如果不同的團(tuán)體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,，那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。社會(huì)階級：在許多社會(huì)中,，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下,，有些***浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì)中,，沒有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購買與使用。在當(dāng)代西方社會(huì)里,，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級訂制服裝（hautecouture）,。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè)：軍人,、警察,、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服。海南簡約服裝批發(fā)商家

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