服裝工業(yè)化服裝工業(yè)化生產(chǎn)的工藝流程是：產(chǎn)品計劃→選定設計→樣品制做→工業(yè)化樣衣制做→紙樣擴號（尺寸放大與縮?。眉簟p制→整燙→檢驗→成品,。服裝生產(chǎn)的主要設備是工業(yè)縫紉機和裁剪與整理熨燙設備,。工業(yè)縫紉機發(fā)展趨向是；高速,、單機自動縫紉,、單機**縫紉和多工位自動縫紉,。為提高設計和管理能力,，服裝行業(yè)中已開始應用電子計算機。70年代以來,，關(guān)于服裝功效的科學研究受到人們很大的重視,。其內(nèi)容是：①研究人體、服裝與環(huán)境氣候之間的關(guān)系,；②研究服裝材料的服用性能,；③對不同使用范圍作**佳服裝設計；④從健康,、衛(wèi)生和舒適方面改善服裝性能,。服裝批發(fā)服裝批發(fā)：從廣義上來說就是做衣服等的批發(fā)生意。服裝批發(fā)是服裝銷售的一種手段,，也是服裝產(chǎn)業(yè)中很重要的一個流程和環(huán)節(jié),，這個環(huán)節(jié)控制著整個服裝產(chǎn)業(yè)的**重要的資源。無論是對生產(chǎn)廠家,，或者銷售商來說,，都是一個不可缺少的環(huán)節(jié)。因此有人說,，誰控制了服裝批發(fā),，誰就控制了服裝市場。近年來中國的服裝批發(fā)市場上出現(xiàn)了一種新的批發(fā)手段：網(wǎng)上批發(fā),。這個就是電子商務在傳統(tǒng)行業(yè)中起到重大作用的一種表現(xiàn)方式,。服裝發(fā)展策略中國一些新建紡織服裝專業(yè)市場將面臨資金、招商和運營的壓力,。對社會來說,，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,，不僅*為穿,，還是一個身份、一個展示個人魅力的表現(xiàn),。河北日式服裝設計答疑解惑

    5.按服裝的厚薄和襯墊材料不同來分類有單衣類,、夾衣類,、棉衣類、羽絨服,、絲棉服等,。6.按服裝洗水效果來分類有石磨洗、漂洗,、普洗,、砂洗、酵素洗,、雪花洗服裝等,。7.按國家標準分類A類是指36個月以下的嬰幼兒服裝產(chǎn)品的安全標準B類與C類是指兒童或成人的安全標準，其中：B類型是可以直接皮膚類的產(chǎn)品,；C類是不可直接皮膚的產(chǎn)品服裝材料選擇現(xiàn)代服裝復雜多樣,，可按下面幾個方面分類：性別年齡特征、服裝序列中應用情況,、人們活動的性質(zhì),、季節(jié)、織物質(zhì)地種類等,。按人們活動性質(zhì)可分為生活服裝,、運動服裝、工作服裝,、***服裝,、戲劇服裝等。各種不同服裝品種對材料的選擇各有其特定的要求,。生活服裝又分內(nèi)衣,、襯衣、浴衣,、外衣和時裝等,。①內(nèi)衣：是緊貼肌膚的衣服，一般選用富于吸濕性和良好貼身性的材料,，如純棉和混紡針織物等,。②襯衣：是穿在內(nèi)衣之外的衣服，也可當做外衣,，要有穿著舒適,、平挺抗皺、易洗快干等特點,。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等,，既有相當牢度，又有良好的服用性能,。③浴衣：浴后直接穿在身上,，以吸收人體表面大量水分,，宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機織物和針織物。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物,。④外衣：是穿在外面的各類服裝,。黑龍江昂貴服裝設計分類服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用,。

    而且語言還具有較大的穩(wěn)定性和對某種強迫同化的穩(wěn)定性,，所以把語言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學性。作為民族識別依據(jù)的民族特征之二,，是民族共同地域,。在單一民族聚居的地區(qū)，民族共同地域的形成與否十分明顯,，問題也就簡單得多,，很容易作出判斷。而在現(xiàn)實生活中,，往往出現(xiàn)多民族雜居的情況，民族共同地域是否形成的問題也就復雜得多,。比如中國的少數(shù)民族,，在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動，有些民族至今分布十分***,，而且常造成大小聚居區(qū)交錯雜處的局面,。因此，在考慮共同地域?qū)?，?要著民族聚居的位置,，而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關(guān)系。作為民族識別依據(jù)的民族特征之三,，是民族的共同經(jīng)濟生活,。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟生活，是形成現(xiàn)代民族的一個重要動力,，在前資本主義時期所形成的民族共同體,，這個因素相對地是不發(fā)展的。在中國,，這個問題相對地更加復雜,。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡，居住在不同地區(qū)的同一民族,，往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟發(fā)展水平上,、又由于商品經(jīng)濟往往極不發(fā)展，許多民族生產(chǎn)出來的東西要靠漢族等別的民族充當中間聯(lián)系人才能進行交換,。當然,，對于居住在同一地域的同一民族來說,。

    要真正理清每一個民族發(fā)展的線索，確切掌握每一個民族的各種情況,，甚至為每一個民族正名,，都不是一件容易的事。一般認為,，全世界共有人數(shù)多少不等的大小民族二千多個,。之所以很難說出準確的統(tǒng)計數(shù)，就是由民族識別工作的困難而造成的,。在這二千多個民族中,，人口在百萬以上的民族共有269個，占民族總數(shù)的八分之一左右,，但人口卻多達41億多,，占全球總?cè)丝诘摹Ｏ喾?，百萬以下的民族有1800多個,，其人數(shù)卻不到，*占全球人口的,。中華人民共和國成立以前,，中國各民族沒有經(jīng)過科學識別，加上各種***社會因素,，民族關(guān)系十分復雜,，民族情況相當混亂。解放后,，許多少數(shù)民族紛紛公開自己的民族成分,，提出自己的族名，確認中國有民族56個,，除人口占全國總?cè)丝诩s93%的漢族外,。其他的55個民族為少數(shù)民族。根據(jù)民族學規(guī)定的分類原則和中國的實踐經(jīng)驗,，民族識別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進行的,。在民族特征中，就包括了民族服飾這一重要因素,。作為民族識別依據(jù)的民族特征之一,，是民族共同語言。民族學理論認為,，語言的共同性是民族的**重要標志之一,，因而民族識別首先要考慮所要識到的對象共同體，即自認為或被認為屬于同一民族的人們是否具有共同語言。中國服裝歷史悠久,，可追溯到遠古時期,。

    外衣常反映穿著者的風度、身份和工作性質(zhì),。外衣種類繁多,，有禮服、日常服等,，常隨國情民俗而異,。⑤時裝：具有明顯的時間性，往往每隔若干年就會出現(xiàn)一種特有的服裝形式,，形成一時的風尚,。時裝制做和時裝織物的生產(chǎn)都有很強的時間性，從而要求設計和生產(chǎn)者有充分的預見性,。時裝有時需要用新品種面料加工,，對色彩、花形有較高的要求,。運動服是從事某項運動**的服裝,，也包括旅游服和輕便工作服等。運動服應**大限度地滿足具體運動項目的要求,。這類服裝*靠設計和裁剪的技巧是不夠的,，必須靠材料來彌補其不足，應用有伸縮性的衣料,。至于材料的保溫性、透氣性,、吸濕性和堅牢度也應考慮能適應各種運動的環(huán)境與動作,。一般選擇棉、毛,、麻和化纖混紡或純紡的針織物,，有的用彈性織物。旅游服要求穿著輕便,，不易起皺,，活動方便。面料宜用堅牢,、挺爽,、厚實、色澤鮮艷的織物,。常用的有：緯編織物和經(jīng)編織物,、花呢、仿毛織物等,。登山服應能應付高山容易變化的氣象條件,，有保護生命的作用,。設計上考慮穿脫容易。材料應有保暖性,、透氣性,、耐洗、耐日曬,、耐摩擦和牽拉,。成衣輕盈、體積小,、攜帶方便,，還應經(jīng)過防水防風整理，根據(jù)需要可增加輻射熱反射層,。工作服是工作時所穿的各種服裝,。衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議，以及個人的**性,。江蘇日式服裝設計量大從優(yōu)

人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物,。河北日式服裝設計答疑解惑

    人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物與配飾傳達的社會信息則包含了社會地位,、職業(yè),、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等,。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的信息。如果不同的團體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,，那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預期到的反應,。社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝,；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,，有些***浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物,。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用,。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝（hautecouture）,。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè)：軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服,，而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學生經(jīng)常會穿著學校制服，而大學生則穿著學院服裝,。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍,。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業(yè)與/或階級。比如說,。河北日式服裝設計答疑解惑

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