早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,,39以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵,、游覽、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,31以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵、游覽,、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,,17以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵,、游覽、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,14以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),如游獵,、游覽,、...
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,,20以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵,、游覽、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,1以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),如游獵,、游覽,、游...
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,,37以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵、游覽,、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,,21以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),如游獵,、游覽,、...
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,,49以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵、游覽,、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,27以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵,、游覽、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,29以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵、游覽,、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,,34以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵,、游覽、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,,25以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),如游獵,、游覽,、...
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,,27以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵,、游覽、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,50以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),如游獵,、游覽,、...
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,,35以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵,、游覽、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,,22以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),如游獵,、游覽,、...
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,,48以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵、游覽,、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,15以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),如游獵,、游覽,、...
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,10以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵、游覽,、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,,44以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵,、游覽、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,,35以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵、游覽,、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,,47以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵,、游覽、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,35以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),如游獵,、游覽,、...
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,,30以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵,、游覽、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,3以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵、游覽,、游...
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,,42以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵、游覽,、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,32以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),如游獵,、游覽,、...
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",,與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,旅行分類更加清楚,,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,,以"歸"稱婚旅,,45以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵,、游覽、...
早在殷周之際,,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時(shí)商業(yè)旅游的專稱,。 東周時(shí)期,,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,,以"旅"稱商旅,,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,,7以"巡"稱天子之旅,,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國(guó)旅游史引進(jìn)了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",,當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時(shí)人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動(dòng),,如游獵,、游覽、游...