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中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)：刺繡佩飾的種類(lèi)很多,，主要的如香荷包（亦稱(chēng)香囊）用以熏香和祛病防毒,，煙荷包用以盛放煙葉,，chun宮荷包用以陪嫁,、供閨房玩賞及做性教育教具,，扇袋用以盛裝折扇，靴掖則是盛裝文書(shū)的小夾子,，出行時(shí)掖入靴筒以防丟失,。刺繡是中國(guó)優(yōu)xiu的傳統(tǒng)工藝，擁有悠久的歷史,，但優(yōu)xiu的刺繡藝人也只有在經(jīng)過(guò)多年深厚的學(xué)養(yǎng),，將運(yùn)針及施色互相參酌得當(dāng)，才能詮釋出完美的作品,。因此,，如何在方寸之間運(yùn)針用線(xiàn)，與此同時(shí)又不會(huì)過(guò)于俗艷奇巧,，還能表現(xiàn)淡雅纖麗的風(fēng)采,，才是刺繡令人頌贊與神往的地方。刺繡是中華文化的瑰寶,，也是中國(guó)民間有名的傳統(tǒng)手工藝,。棗紅色繡花旗袍在民間，刺繡則更為普遍,，當(dāng)時(shí)開(kāi)封大相國(guó)寺東門(mén)外有一條...

青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記。就本省而言,，由于地域遼闊,，在刺繡上就反映出了地區(qū)差異。草原牧民的刺繡以夸張的造型,、莊重的色彩,、潑辣的筆觸、強(qiáng)烈的對(duì)比,、簡(jiǎn)練的構(gòu)圖,、粗獷的線(xiàn)條，展現(xiàn)出豪放的草原氣質(zhì),。青海東部從事農(nóng)業(yè)的各民族,，不但刺繡種類(lèi)繁多，應(yīng)用廣,，而且講究構(gòu)圖飽滿(mǎn),、形象生動(dòng)、渾厚樸實(shí),、色彩純真,、手法多樣，并以做工精細(xì)而著稱(chēng),。了解更多,，歡迎來(lái)電與針間文化溝通,，我們將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合。蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng),，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,，現(xiàn)已遍及無(wú)錫、常州等地,。30年代旗袍造型在靈寶縣,，根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚，婦女們根據(jù)婚姻愛(ài)情和子女健康這兩件大事,，...

民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久,、內(nèi)涵豐富，錫伯族婦女更是心靈手巧,、善于捕捉生活中的美好景致,。在祖國(guó)西部生活的200多年中，錫伯族婦女的刺繡作品,，贏得了各族**的贊賞和認(rèn)同,。錫伯族刺繡出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落：服裝、頭巾,、枕套,、鞋子、窗簾等,，我來(lái)到伊犁察布爾縣愛(ài)新舍里鎮(zhèn)和納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng),，有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過(guò)程。無(wú)處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統(tǒng)手工技術(shù),，錫伯族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,，將大自然賦予他們的美好事物，用靈巧的雙手繡到自己的作品里,。刺繡的圖案有人物,、山河、樹(shù)木,、花卉,、飛禽走獸等。顧繡,，因晚期顧氏女眷擅于刺繡而得名,。精致刺繡圖案中國(guó)服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以...

苗族古歌和創(chuàng)世神話(huà)給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。犀牛,，苗話(huà)叫修狃,，是一種傳說(shuō)中的史前怪獸。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥(niǎo)孵蛋,。為人類(lèi)的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量,。主要繡在女子盛裝上,。而苗族女子盛裝其實(shí)就是苗族男子的戰(zhàn)袍，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強(qiáng)大,。經(jīng)過(guò)苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計(jì),，把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機(jī)的融合在一起，給人以樸實(shí),、高雅的美感享受。 針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷 探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú) 特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。京繡以材質(zhì)華貴著稱(chēng),?！俺潜庇惺校懞０儇?，聚于其中,，僧居佛寺，冠于北方,。錦繡組綺,、...

清末時(shí)沈壽開(kāi)創(chuàng)“仿真繡”，飲譽(yù)中外,，她曾先后在蘇州,、北京、天津,、南通等地收徒傳藝,，培養(yǎng)了一代新人。30年代,，丹陽(yáng)正則女子職業(yè)學(xué)校繪繡科主任楊守玉,，創(chuàng)始亂針繡，豐富了蘇繡針?lè)?。蘇州刺繡,，素以精細(xì)、雅潔著稱(chēng),。圖案秀麗,，色澤文靜，針?lè)`活,，繡工細(xì)致,，形象傳神,。技巧特點(diǎn)可概括為“平、光,、齊,、勻、和,、順,、細(xì)、密”八個(gè)字,。針?lè)ㄓ袔资N,，常用的有齊針、搶針,、套針,、網(wǎng)繡、紗繡等,。繡品分兩大類(lèi)：一類(lèi)是實(shí)用品,，有被面、枕套,、繡衣,、戲衣、臺(tái)毯,、靠墊等,；一類(lèi)是欣賞品，有臺(tái)屏,、掛軸,、屏風(fēng)等。取材廣,，有花卉,、動(dòng)物、人物,、山水,、書(shū)法等。雙面繡《金魚(yú)》,、《小貓》是蘇繡的典型作,。蘇繡先后有80多次作為饋贈(zèng)國(guó)家元首級(jí)禮品，在近百...

針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫(huà),、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車(chē)掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。山西省民間,，是民間刺繡藝術(shù)品的生長(zhǎng)地,。民間刺繡，在山西不獨(dú)歷史悠久,，而且題材廣,，內(nèi)容豐富，具有反映山西風(fēng)土人情的特色,。山西民間刺繡,，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，圖案純樸,、色彩艷麗,、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、造型夸張,、針?lè)ǘ鄻?、繡工精致。這些來(lái)自民間的刺繡藝術(shù)品,，大都出自農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女之手,。山西刺繡，以忻州,、晉南地區(qū)的刺繡工藝品較有影...

粵繡亦稱(chēng)“廣繡”,。泛指廣東近2、3個(gè)世紀(jì)的刺繡品而言,?；浝C歷史悠久，相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族,，與黎族所制織錦同出一源,。清初屈大均《廣東新語(yǔ)》,、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠(yuǎn)在明代，粵繡就用孔雀羽編線(xiàn)為繡,，使繡品金翠奪目,，又用馬尾毛纏絨作勒線(xiàn)，使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn),；“鋪針細(xì)于毫芒,，下筆不忘規(guī)矩，……輪廓花紋,，自然工整”,。至清代粵繡得到了更大發(fā)展。國(guó)內(nèi)收藏以故宮藏為多而有代表性,。構(gòu)圖繁而不亂,，色彩富麗奪目，針步均勻,，針?lè)ǘ嘧?，紋理分明，善留水路,。苗繡,，是苗族婦女勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，是組成苗族文化的重要部分,，也是中國(guó)服飾文化的瑰寶,。刺繡材料包批發(fā)忻州民間，刺繡在**中頗為普遍,。平時(shí),，還有人們繡制給老人...

晉南的民間刺繡，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過(guò)家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子,，在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶,，開(kāi)始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長(zhǎng),，繡花在她們的成長(zhǎng)中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng),。她們?cè)趯?shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能，又在長(zhǎng)輩的影響教導(dǎo)下,，從模仿進(jìn)而單獨(dú)地去創(chuàng)造新的花樣,，形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格。晉南民間刺繡的作者，很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材,。有的寫(xiě)實(shí),，有的浪漫，有的夸張,，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來(lái),。針間文化為您揭曉刺繡圖案的意義!杭州哪里有做刺繡的刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝之一，在中國(guó)至少有兩三千年歷史,，古時(shí)代...

晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里,，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺繡來(lái)裝飾,，像衣服的領(lǐng)口,、袖口、裙邊,、披肩,、帽子、鞋子和被面,、枕頭,、喜帳、壽帳,、桌圍、椅墊等,，都有不同紋樣的刺繡圖案,。晉南民間刺繡，在臨汾,、運(yùn)城兩個(gè)地區(qū)的臨猗縣、萬(wàn)榮縣,、襄汾縣,、洪洞縣,、吉縣,、臨汾市,、運(yùn)城市較為普遍。這些地方的刺繡圖案,，多以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容為題材,，像孔雀開(kāi)屏,、喜鵲登梅、松鶴延年,、二龍戲珠,、鳳凰牡丹等，是晉南民間刺繡的一般題材,。而瓜果蔬菜,、飛禽走獸、山川風(fēng)景,、亭臺(tái)樓閣等,，更是生活中百見(jiàn)不厭的刺繡體裁。（針間文化——中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品的種類(lèi)）,。龍的刺繡圖案圖片大全蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,，象征著自由、寧?kù)o,、和平,、美...

汴繡以繡制中國(guó)名畫(huà)、古畫(huà)著稱(chēng)于世，繡品古樸,、典型,、細(xì)膩,。以繡制北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》為典型作,，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,，唐代韓滉的《五牛圖》、周昉的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》,、盧楞枷的《六尊者》,、閻立本的《步替圖》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》,、清代意大利畫(huà)家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),，針?lè)ɑA(chǔ)上,，創(chuàng)新整理出基本針?lè)?6種之多,，如：以及qiang針繡瓦、滾針,，蒙針繡山水樹(shù)木,，雙合針繡繩索；悠針繡動(dòng)物,，以及疊彩繡,、席蔑繡、納點(diǎn)繡,、亂針繡等應(yīng)物象形的針?lè)?，可稱(chēng)是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合，是在繪畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作,。工藝品種有：?jiǎn)蚊胬C,，雙面繡、雙面異色...

中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品的種類(lèi)：馬面：古代百褶裙或側(cè)褶裙的正面和背面的長(zhǎng)方形刺繡裝飾,，垂懸于前后,，不僅有裝飾功能，還有修飾形體,、突出人體重心作用,。馬面與挽袖一樣，是單獨(dú)裝上去的刺繡,，可根據(jù)不同需求進(jìn)行拆換,。肚兜：肚兜是貼掛于胸腹前的內(nèi)衣，用以避寒侵,，亦稱(chēng)“兜肚”或“裹肚”,。多呈菱形，上部有領(lǐng)口,，兩側(cè)有線(xiàn)繩,，繞體栓掛在胸腹前,。兒童肚兜的紋樣多用“老虎鎮(zhèn)五毒”、“五子奪魁”,、“麒麟送子”等題材,；成人肚兜則多取吉祥紋樣或人物故事，寄托特定的情感含義,。針間文化：刺繡禮品分門(mén)別類(lèi)的意義,。花樣絲巾系法傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)包括三方面：中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化一是用線(xiàn)條說(shuō)話(huà),?！熬€(xiàn)條”是中國(guó)藝術(shù)的品格，表現(xiàn)于繪...

刺繡佩飾一直在中國(guó)刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣,、用途較廣，在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用,。荷包,，香囊、扇套,、眼鏡盒,、帕袋、錢(qián)包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行,。香囊據(jù)文獻(xiàn)資料可知,，早在先秦時(shí)期，隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng),，并作為禮儀要項(xiàng)載入文獻(xiàn),。《禮記·內(nèi)則》記載：“子事父母,，左佩手巾,、抹布、小刀……右佩扳指,、解錐,、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具，又是侍奉長(zhǎng)輩時(shí)的禮儀性標(biāo)志,。魏晉時(shí)期繡荷包已較廣流行,，《晉書(shū)·謝玄傳》中就提到，謝玄年少時(shí)“好佩紫羅香囊”,。民間刺繡——隴繡,、顧繡、苗繡,、魯繡,、京繡、青海刺繡,。鏤空刺繡屏風(fēng)靈寶民間刺繡代表性的針?lè)ㄊ恰崩i子“,、”...

黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內(nèi)涵，除了多變的針?lè)ㄍ?，更主要的?nèi)涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線(xiàn)所形成的圖案上,。這些圖案是從遠(yuǎn)古以來(lái)的歷史傳承，一代代的傳下來(lái)的,。雖說(shuō)是從遠(yuǎn)古時(shí)期一代代傳下來(lái)的,，但是隨著時(shí)間的流逝，也在不斷的發(fā)展和變異?，F(xiàn)在的發(fā)展做工精細(xì),、構(gòu)圖多樣，也引入了不少現(xiàn)代的圖案和花紋,。也是凝結(jié)了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結(jié)晶,。苗族古歌和創(chuàng)世神話(huà)給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來(lái)源,。漢繡 主要流行于湖北的荊州、荊門(mén),，武漢,、洪湖、仙桃,，潛江一帶,。刺繡繡花連衣裙在民間，刺繡則更為普遍,，當(dāng)時(shí)開(kāi)封大相國(guó)寺東門(mén)外有一條街叫“繡巷”,，即是繡姑...

靈寶民間刺繡代表性的針?lè)ㄊ恰崩i子“、”辮子繡“和”打子繡“,。除此以外,，經(jīng)常使用的針?lè)ㄟ€有”包針繡“、”納紗繡“,、”平針“,、”盤(pán)金“、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,。繃花,，是以針引單線(xiàn),，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,。這種針?lè)ǎ话愣嘤迷诓贾仆婢呱?，如在威?yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛(ài),?！毖a(bǔ)繡“，在繡品中運(yùn)用更為廣,。刺繡是中華文化的瑰寶,，也是中國(guó)民間有名的傳統(tǒng)手工藝。屏風(fēng)窗簾清末時(shí)沈壽開(kāi)創(chuàng)“仿真繡”,，飲譽(yù)中外,，她曾先后在蘇州、北京,、天津,、南通等地收徒傳藝，培養(yǎng)了一代...

民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久,、內(nèi)涵豐富,，錫伯族婦女更是心靈手巧、善于捕捉生活中的美好景致,。在祖國(guó)西部生活的200多年中,，錫伯族婦女的刺繡作品，贏得了各族**的贊賞和認(rèn)同,。錫伯族刺繡出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落：服裝,、頭巾、枕套,、鞋子,、窗簾等，我來(lái)到伊犁察布爾縣愛(ài)新舍里鎮(zhèn)和納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng),，有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過(guò)程,。無(wú)處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統(tǒng)手工技術(shù)，錫伯族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,，將大自然賦予他們的美好事物,，用靈巧的雙手繡到自己的作品里。刺繡的圖案有人物、山河,、樹(shù)木,、花卉、飛禽走獸等,。漢繡 主要流行于湖北的荊州,、荊門(mén)，武漢,、洪湖、仙桃,，潛江一帶,。圍巾圖案黔東南苗族的...

苗族古歌和創(chuàng)世神話(huà)給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。犀牛,，苗話(huà)叫修狃,，是一種傳說(shuō)中的史前怪獸。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥(niǎo)孵蛋,。為人類(lèi)的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量,。主要繡在女子盛裝上。而苗族女子盛裝其實(shí)就是苗族男子的戰(zhàn)袍,，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強(qiáng)大,。經(jīng)過(guò)苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計(jì)，把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機(jī)的融合在一起,，給人以樸實(shí),、高雅的美感享受。 針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷 探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú) 特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。顧繡,，藝術(shù)特色主要為“半繡半繪 ,，畫(huà)繡結(jié)合，繡工巧,，細(xì)膩絕倫,，所謂“詩(shī)心入畫(huà)繡，巧...

盡管現(xiàn)在的機(jī)器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,，但是對(duì)于一件創(chuàng)意刺繡,，機(jī)器是無(wú)法代替雙手，靈活刺繡！所謂的藝術(shù)品,，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作,。相信只要有想法，機(jī)器繡花也能突破,，繡出不一樣的藝術(shù)品,。在中國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中，刺繡的種類(lèi)可以算是較多的,。而且是手工活中較細(xì)膩的一種,。在每個(gè)地方流傳的種類(lèi)都不同，例如蘇繡,、湘繡,、粵繡及蜀繡被列為四大門(mén)類(lèi)。蘇繡已有兩千六百多年歷史,，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模,，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊、繡花弄,、滾繡坊,、繡線(xiàn)巷等生產(chǎn)集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,，影響較廣,。清代為盛期，當(dāng)時(shí)的皇室繡品,，多出自蘇繡藝人之手,；民間刺繡更是豐富多彩。魯繡 屬于山東生產(chǎn)的刺繡品,，山東地區(qū)的...

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新,，逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格,，概括起來(lái)大致有以下幾點(diǎn)：比如豐富多樣，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實(shí)用型,。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口,、衣領(lǐng),、裙邊、圍裙,、窗簾,、被面,、帳沿、幼兒兜肚,、童帽,、手帕、襪底等等,。這類(lèi)物品,，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾，表現(xiàn)出婦女們對(duì)親人的祝福和對(duì)美好生活的向往,。（針間文化——中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品的種類(lèi)）,。土石采購(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品的種類(lèi)：馬面：古代百褶裙或側(cè)褶裙的正面和背面的長(zhǎng)方形刺繡裝飾，垂懸于前后,，不僅有裝飾功能,，還有修飾形體、突出人體重心作...

土族刺繡做工精細(xì),，針針見(jiàn)功底，線(xiàn)線(xiàn)出效果,。繡品講究整體關(guān)系,，以盤(pán)繡為主體，以密集的繡法為基調(diào),，以大面積繁繡為特色,，件件繡品舒展大氣，光彩奪目,，由于精工耗時(shí),，繡品經(jīng)久耐用。土族刺繡應(yīng)用十分廣,，民間刺繡非?；钴S，時(shí)至現(xiàn)在,，土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮,，看上去花枝招展?；刈?、撒拉族刺繡則講究高雅、秀麗,，針?lè)ň娠h逸,，繡品精美淡雅，并受外教的影響,，很少用動(dòng)物圖案,，多以植物花卉為主。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，歡迎大家來(lái)電溝通,?；浝C以廣東省潮州市和廣州市為生產(chǎn)中心的手工絲線(xiàn)刺繡的總稱(chēng)，包括潮繡和廣繡兩大分支,。紋繡圖刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國(guó)至少有兩三千年歷史，古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓...

刺繡佩飾一直在中國(guó)刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣,、用途較廣，在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用,。荷包,，香囊、扇套,、眼鏡盒,、帕袋、錢(qián)包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行,。香囊據(jù)文獻(xiàn)資料可知,，早在先秦時(shí)期，隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng),，并作為禮儀要項(xiàng)載入文獻(xiàn),。《禮記·內(nèi)則》記載：“子事父母,，左佩手巾,、抹布、小刀……右佩扳指,、解錐,、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具，又是侍奉長(zhǎng)輩時(shí)的禮儀性標(biāo)志,。魏晉時(shí)期繡荷包已較廣流行,，《晉書(shū)·謝玄傳》中就提到，謝玄年少時(shí)“好佩紫羅香囊”,。甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術(shù),，產(chǎn)于甌江地區(qū)。刺繡定制照片定做在民間,，刺繡則更為普遍,，當(dāng)時(shí)開(kāi)封大相國(guó)寺...

苗族古歌和創(chuàng)世神話(huà)給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。比如蝴蝶文化,，苗話(huà)叫蝴蝶作剛榜留,。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見(jiàn),。蝴蝶形象飄逸，色彩斑斕,，在自然界中是比較美麗的昆蟲(chóng),。遠(yuǎn)古時(shí)代，苗族人就在生活中對(duì)美產(chǎn)生了樸素的崇拜,，也許是由于這種心理,，才產(chǎn)生了對(duì)蝴蝶的崇拜，然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話(huà)傳說(shuō),，使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案。鳳在古苗話(huà)中叫著鹡宇鳥(niǎo),。鳳也不是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物,，它是先民幻想的，或者說(shuō)觀念的產(chǎn)物,。它是集中多種禽類(lèi),、鳥(niǎo)類(lèi)的特點(diǎn)組裝而成的。所以在苗族刺繡中,，鳳也是大量存在的,，千姿百態(tài)?？磥?lái)龍和鳳并不是漢族的專(zhuān)屬，而是中華民族的共同圖案,。在苗族古歌中,，有...

刺繡佩飾一直在中國(guó)刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置，款式多樣,、用途較廣,，在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用。荷包,，香囊,、扇套、眼鏡盒,、帕袋,、錢(qián)包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行。香囊據(jù)文獻(xiàn)資料可知,，早在先秦時(shí)期,，隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng)，并作為禮儀要項(xiàng)載入文獻(xiàn),?！抖Y記·內(nèi)則》記載：“子事父母,，左佩手巾、抹布,、小刀……右佩扳指,、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,，又是侍奉長(zhǎng)輩時(shí)的禮儀性標(biāo)志,。魏晉時(shí)期繡荷包已較廣流行，《晉書(shū)·謝玄傳》中就提到,，謝玄年少時(shí)“好佩紫羅香囊”,。（針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化）。印花刺繡怎么繡民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn),。青海刺繡在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中...

慶陽(yáng)刺繡也就是隴繡,，可以說(shuō)散布在慶陽(yáng)人民生活的各個(gè)角落。炎炎夏日,，在山鄉(xiāng)的路旁,、河邊，你會(huì)看到一群群玩皮戲耍的孩童,，他們光著屁股,，不穿衣裳，胸前掛著一個(gè)花裹肚,。那紅紅的裹肚上,，巧針細(xì)線(xiàn)地繡著各種各樣的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，陽(yáng)光下,，紅如火,，艷似錦。茶余飯后,，勞動(dòng)休息或是聊天閑談的時(shí)候,，你會(huì)看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個(gè)繡花煙袋。如果遇到誰(shuí)家孩子過(guò)“滿(mǎn)月”,，那刺繡品就更多了,。親戚朋友，左鄰右舍向孩子賀喜,，都要拿自己刺繡的東西做禮品,，有虎氣生生的虎頭鞋，有紅花綠葉的荷花帽,，有描龍繡鳳的花裹肚,，還有獅子枕、虎頭枕,、金魚(yú)枕,、龍枕,、鳳枕等等。這些禮品要擺在喜桌上,，讓大家觀賞,、評(píng)論。顧繡,，藝術(shù)特色主要為“半繡...

刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國(guó)至少有兩三千年歷史，古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的,，龍鳳：龍鳳是我國(guó)傳說(shuō)悠久的吉祥,、威嚴(yán)的像征，古時(shí)皇帝比喻龍,，娘娘比喻鳳,；麒麟1.麒麟與龍、鳳,、龜合稱(chēng)“四靈”古人說(shuō)它武而無(wú)害,。2.是仁義之獸。3是給人子嗣的吉祥靈獸,，也是官位的像征,。4.是人們心中的祥瑞之物，是仁慈和祥瑞的像征,。五毒消災(zāi)避邪,；雙鳥(niǎo)為比翼鳥(niǎo)；石榴——榴開(kāi)百子,；雞冠花：經(jīng)風(fēng)傲霜,，花姿不減，花色不褪被視為永遠(yuǎn)都不褪色的戀情或不變的愛(ài)的象征,；中國(guó)刺繡歷史悠久,，早在四千年前就有關(guān)于刺繡的記載了,。刺繡畫(huà)簡(jiǎn)單宋代刺繡佩飾有增無(wú)減,，秦觀《滿(mǎn)庭芳》中“香囊暗解，羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的...

民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久,、內(nèi)涵豐富，錫伯族婦女更是心靈手巧,、善于捕捉生活中的美好景致,。在祖國(guó)西部生活的200多年中，錫伯族婦女的刺繡作品,，贏得了各族**的贊賞和認(rèn)同,。錫伯族刺繡出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落：服裝,、頭巾、枕套,、鞋子,、窗簾等，我來(lái)到伊犁察布爾縣愛(ài)新舍里鎮(zhèn)和納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng),，有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過(guò)程,。無(wú)處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統(tǒng)手工技術(shù)，錫伯族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,，將大自然賦予他們的美好事物,，用靈巧的雙手繡到自己的作品里。刺繡的圖案有人物,、山河,、樹(shù)木、花卉,、飛禽走獸等,。（針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)服飾刺繡的種類(lèi)簡(jiǎn)介）。復(fù)古旗袍秀刺繡系濮陽(yáng)民間傳統(tǒng)工藝,，濮陽(yáng)剌繡...

汴繡以繡制中國(guó)名畫(huà),、古畫(huà)著稱(chēng)于世，繡品古樸,、典型,、細(xì)膩。以繡制北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》為典型作,，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,，唐代韓滉的《五牛圖》、周昉的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》,、盧楞枷的《六尊者》、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》,、清代意大利畫(huà)家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào)，針?lè)ɑA(chǔ)上,，創(chuàng)新整理出基本針?lè)?6種之多,，如：以及qiang針繡瓦、滾針,，蒙針繡山水樹(shù)木,，雙合針繡繩索；悠針繡動(dòng)物,，以及疊彩繡,、席蔑繡,、納點(diǎn)繡、亂針繡等應(yīng)物象形的針?lè)?，可稱(chēng)是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合,，是在繪畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。工藝品種有：?jiǎn)蚊胬C,，雙面繡,、雙面異色...

民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久、內(nèi)涵豐富,，錫伯族婦女更是心靈手巧,、善于捕捉生活中的美好景致。在祖國(guó)西部生活的200多年中,，錫伯族婦女的刺繡作品,，贏得了各族**的贊賞和認(rèn)同。錫伯族刺繡出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落：服裝,、頭巾,、枕套、鞋子,、窗簾等,，我來(lái)到伊犁察布爾縣愛(ài)新舍里鎮(zhèn)和納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng)，有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過(guò)程,。無(wú)處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統(tǒng)手工技術(shù),，錫伯族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，將大自然賦予他們的美好事物,，用靈巧的雙手繡到自己的作品里,。刺繡的圖案有人物、山河,、樹(shù)木,、花卉、飛禽走獸等,。（針間文化：刺繡,美了幾千年的中國(guó)時(shí)尚）,。字的刺繡圖案苗族古歌和創(chuàng)世神話(huà)給苗族刺繡提...

粵繡亦稱(chēng)“廣繡”。泛指廣東近2,、3個(gè)世紀(jì)的刺繡品而言,?；浝C歷史悠久,，相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族，與黎族所制織錦同出一源,。清初屈大均《廣東新語(yǔ)》,、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠(yuǎn)在明代,，粵繡就用孔雀羽編線(xiàn)為繡，使繡品金翠奪目,，又用馬尾毛纏絨作勒線(xiàn),，使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn)；“鋪針細(xì)于毫芒,，下筆不忘規(guī)矩,，……輪廓花紋，自然工整”,。至清代粵繡得到了更大發(fā)展,。國(guó)內(nèi)收藏以故宮藏為多而有代表性。構(gòu)圖繁而不亂,，色彩富麗奪目,，針步均勻，針?lè)ǘ嘧?，紋理分明,，善留水路。（針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)服飾刺繡的種類(lèi)簡(jiǎn)介）,。手工刺繡客廳壁畫(huà)刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國(guó)至少有兩三千年歷史，古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的...

青海漢族刺繡博采眾長(zhǎng),，既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩,，還收宮庭刺繡的技藝，從構(gòu)圖,、題材,、色彩，繡法諸方面刻意追求,，全的發(fā)展,，繡品樸實(shí)中見(jiàn)華麗。地域環(huán)境對(duì)刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用,。中國(guó)著名的刺繡有蘇繡,、湘繡、蜀繡,、廣繡,、京繡、顧繡,、苗繡等,，都在特殊的地理環(huán)境中誕生，并形成獨(dú)特的繡種。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專(zhuān)業(yè)繡種完全相類(lèi)比,，但由于高原文化與中原文化的結(jié)合,，形成異曲同工之美。青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,。青海刺繡繡品與土族人民的生活息息相關(guān)，具有極高的觀賞和收藏價(jià)值,。褶皺絲巾忻州民間服飾：“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案,?！叭棺印保枪沤駤D...

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)包括三方面：中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化一是用線(xiàn)條說(shuō)話(huà),?！熬€(xiàn)條”是中國(guó)藝術(shù)的品格，表現(xiàn)于繪畫(huà)中的白描,，書(shū)法中的行書(shū),、草書(shū)，佛像雕塑中的“曹衣出水,，吳帶當(dāng)風(fēng)”,，卷軸的形式概念。而“以針為筆,，以線(xiàn)為墨”的刺繡,，可謂線(xiàn)條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn)。當(dāng)刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時(shí),，線(xiàn)條便有了豐富的對(duì)話(huà)與表情,。二是繡與畫(huà)的完美結(jié)合。刺繡依存于繪畫(huà)形式,，必須先有畫(huà)稿,，再經(jīng)過(guò)以針線(xiàn)分析畫(huà)稿內(nèi)容的過(guò)程中，刺綴于織品上,。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫(huà),，刺繡的藝術(shù)性就在于線(xiàn)條、色彩及光影的表現(xiàn),，而這一切都要求刺繡藝人必須對(duì)針線(xiàn)材料的物性及畫(huà)稿對(duì)象的媒材特質(zhì),、造型、色彩有十足的訓(xùn)練,、觀...