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豐富多樣,，寓意吉祥：靈寶民間刺繡的圖案紋樣,，一般多采用喜慶、吉利的象征,?；蚴峭ㄟ^字音相同的“諧音”。表達(dá)對生活的美好祝愿。它融合了**的欣賞習(xí)慣，滲透著豫西地區(qū)的民間風(fēng)情,。如“蓮生貴子”、“喜鵲登梅”,、“麒麟送子”,、“鴛鴦戲水”、“并蒂蓮花”,、“鳳凰戲牡丹”,、“鯉魚穿蓮”、“百鳥朝鳳”,、“獅滾繡球”,、“鳳戲牡丹”等等。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷...

刺繡是中國民間手工藝之一,，在中國有著兩三千年的歷史,，主要有蘇繡、粵繡,、湘繡,、蜀繡四大種，在一些少數(shù)民族中也有刺繡,，他們的刺繡也是很有特色的,，圖案豐富多彩,。一起欣賞下中國服飾文化之刺繡。刺繡工藝基本的功能是對服飾的裝飾,，這種裝飾并非只是起到簡單的美化作用,，同時發(fā)揮著諸多重要的功能，如標(biāo)識身份,，顯示社會地位,。刺繡服飾在長期的演變過程中逐漸形成了許多特定的模式和裝飾部位，如馬面,、團花,、挽袖、補子等,，這些都是刺繡服飾的典型,。針尖文化刺繡：多點耐心,刺繡并不難!夏真絲絲巾黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內(nèi)涵，除了多變的針法外,，更主要的內(nèi)涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上,。這些圖案是從遠(yuǎn)古以來的歷...

過去重男輕女，只給男孩做滿月,，現(xiàn)在不同了,，男孩女孩都一樣，可是男女有別,。給男孩的禮品,，繡的不是“望子成龍”、“狀元進宅”,，就是“馬上封侯”,、“二龍戲珠”，還有石榴,、桃,、鹿、雞,、魚之類的動植物,，象征多子多福，大福大貴,；給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”,、“蓮生太子”、“胖娃坐蓮”居多,，還有荷花,、牡丹、鳳凰,、百鳥等,，表示子孫綿延,，永保平安。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn),，深入慶陽鄉(xiāng)村,，你深深體驗到美源于生活，美就是生活,?；浝C，主要分為廣繡和湖繡兩類,，廣繡多以吉祥喜慶為傳統(tǒng)題材,。刺繡龍鳳圖案大全土族刺繡做工精細(xì)，針針見功底,，線線出效果,。繡品講究整體關(guān)系，以盤繡為主體,，以密集的繡法為基調(diào),，以大面積繁繡為特色...

針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。山西省民間,，是民間刺繡藝術(shù)品的生長地,。民間刺繡，在山西不獨歷史悠久,，而且題材廣,，內(nèi)容豐富,，具有反映山西風(fēng)土人情的特色。山西民間刺繡,，有著自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格,，圖案純樸、色彩艷麗,、構(gòu)圖簡潔,、造型夸張、針法多樣,、繡工精致,。這些來自民間的刺繡藝術(shù)品，大都出自農(nóng)村勞動婦女之手,。山西刺繡,，以忻州、晉南地區(qū)的刺繡工藝品較有影...

過去重男輕女,，只給男孩做滿月,，現(xiàn)在不同了，男孩女孩都一樣,，可是男女有別,。給男孩的禮品，繡的不是“望子成龍”,、“狀元進宅”,，就是“馬上封侯”、“二龍戲珠”,，還有石榴,、桃、鹿,、雞,、魚之類的動植物，象征多子多福,，大福大貴,；給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”、“蓮生太子”,、“胖娃坐蓮”居多,，還有荷花、牡丹,、鳳凰,、百鳥等，表示子孫綿延,，永保平安,。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn),，深入慶陽鄉(xiāng)村，你深深體驗到美源于生活,，美就是生活,。蜀繡，多以花鳥,、走獸,、山水、蟲魚,、人物為主題,，充分發(fā)揚了手繡的特色，具有濃厚的地方風(fēng)格,。圓形刺繡屏風(fēng)圖片大全在靈寶縣,，根據(jù)不同的節(jié)令和時尚，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,，繡制出...

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,，象征著自由、寧靜,、和平,、美麗，給予錫伯族人一種精神力量,，激勵著他們在艱苦的環(huán)境中繁衍生息,。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個角落，服裝,、頭巾,、枕套、鞋子,、窗簾等,，也包括桌布、掛飾和香包等一些小物品,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術(shù),，產(chǎn)于甌江地區(qū)。簡單的刺繡花圖片刺繡佩飾一直在...

在靈寶縣,，根據(jù)不同的節(jié)令和時尚,，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事，繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同內(nèi)容的繡品和玩具,。姑娘出嫁是大喜臨門，因此必須是”藍(lán)緞鞋,、繡紅花,。過了門就當(dāng)家“。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火,、喜慶。又是什么樣兒呢,？”鴛鴦?wù)?、龍鳳帳，紅綢子門簾繡鳳凰“,。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品,，有民謠為證：王小姣作新娘，趕繡嫁農(nóng)忙又忙,。一更繡完前大襟,，牡丹富貴開胸膛；二更繡完表四角,，彩云朵朵飄四方,；三更繡完羅衫邊，喜鵲登梅送吉祥,；四更繡完并蒂蓮,，夫妻恩愛喜洋洋；五更繡完龍戲鳳，比翼雙飛是鴛鴦,。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴，虎頭帽,，繡花兜肚,，相公帽（都離不開刺繡）。五...

青刺繡比較大的特點是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,。就本省而言，由于地域遼闊,，在刺繡上就反映出了地區(qū)差異,。草原牧民的刺繡以夸張的造型、莊重的色彩,、潑辣的筆觸,、強烈的對比、簡練的構(gòu)圖,、粗獷的線條,，展現(xiàn)出豪放的草原氣質(zhì)。青海東部從事農(nóng)業(yè)的各民族,，不但刺繡種類繁多，應(yīng)用廣,，而且講究構(gòu)圖飽滿、形象生動,、渾厚樸實,、色彩純真、手法多樣,，并以做工精細(xì)而著稱,。了解更多,，歡迎來電與針間文化溝通,，我們將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,。隴繡 又稱慶陽香包刺繡，源于甘肅省慶陽,。刺繡圖案圖案針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明...

中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,，其主要作用在于加強肩部裝飾從而突出人面。制作多以綢緞為材料,，繡有富有地域民俗含義的圖案,，題材多由寫實或?qū)懸獾幕B魚蟲動植物形態(tài)聯(lián)想而來，清以后,，逐漸從日常服飾中消失,。刺繡花卉紋云肩團花：是古代服飾的多用紋飾，呈圓形適合紋樣狀,，具有“美滿”,、“團圓”、“平和”,、“完整”的象征意義,，隋唐以后被列入冠服制度,。挽袖：挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,，起于乾隆,，流行至同光,。多取刺繡工藝,，呈長形兩條對稱式,，分別嵌裝在左右兩袖口，紋樣題材豐富，花鳥蟲魚,、人物故事,、山水風(fēng)景、吉祥圖案無所不有,。補子：明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,，在常朝視事、奏事,、...

土族刺繡做工精細(xì),，針針見功底，線線出效果,。繡品講究整體關(guān)系,，以盤繡為主體，以密集的繡法為基調(diào),，以大面積繁繡為特色,，件件繡品舒展大氣，光彩奪目，由于精工耗時,，繡品經(jīng)久耐用,。土族刺繡應(yīng)用十分廣，民間刺繡非?；钴S,，時至現(xiàn)在，土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮,，看上去花枝招展,。回族,、撒拉族刺繡則講究高雅,、秀麗，針法精巧飄逸,，繡品精美淡雅,，并受外教的影響，很少用動物圖案,，多以植物花卉為主,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，歡迎大家來電溝通,。（針間文化說中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點）,。秋冬絲巾圍巾苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。比如蝴蝶文化,，苗話叫蝴蝶作剛榜留。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見,。蝴蝶形象飄逸,，色...

苗族刺繡：刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一。刺繡的概念是以絲線,、毛線或色布等在各種衣料,、布料胚上用針刺、縫釘構(gòu)成花紋的方法,。苗銹主要是用在苗裝中頭巾,、衣領(lǐng)、袖腰,、袖口,、衣肩、衣背,、衣擺,、腰帶、圍腰,、裙子,、裹腿布巾,、鞋子及圍兜等的裝飾。刺繡技法大致有12類：平繡,、桃花,、鎖繡、堆花,、貼布,、打籽繡、破線繡,、釘線繡,、辮繡、錫繡,、馬尾繡等,。 針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷 探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨 特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,。青海刺繡，土族盤繡是青海民間刺繡相當(dāng)有特色的手工品之一,。帆布包繡花圖片宋代刺繡佩...

汴繡以繡制中國名畫,、古畫著稱于世，繡品古樸,、典型,、細(xì)膩。以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為典型作,，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,，唐代韓滉的《五牛圖》、周昉的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國夫人游春圖》,、盧楞枷的《六尊者》、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》,、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào)，針法基礎(chǔ)上,，創(chuàng)新整理出基本針法36種之多,，如：以及qiang針繡瓦、滾針，蒙針繡山水樹木,，雙合針繡繩索,；悠針繡動物，以及疊彩繡,、席蔑繡,、納點繡、亂針繡等應(yīng)物象形的針法,，可稱是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合,，是在繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。工藝品種有：單面繡,，雙面繡,、雙面異色...

苗族刺繡：刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一。刺繡的概念是以絲線,、毛線或色布等在各種衣料,、布料胚上用針刺、縫釘構(gòu)成花紋的方法,。苗銹主要是用在苗裝中頭巾,、衣領(lǐng)、袖腰,、袖口,、衣肩、衣背,、衣擺,、腰帶、圍腰,、裙子,、裹腿布巾、鞋子及圍兜等的裝飾,。刺繡技法大致有12類：平繡、桃花,、鎖繡,、堆花、貼布,、打籽繡,、破線繡、釘線繡,、辮繡,、錫繡、馬尾繡等。 針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷 探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨 特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。針間文化：刺繡禮品可以有很多種類,。絲巾 系法忻州民間服飾：“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是...

晉南的民間刺繡，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子,，在少年時代就受到家庭的熏陶,，開始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長,，繡花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術(shù)活動,。她們在實踐中不斷積累了經(jīng)驗和技能，又在長輩的影響教導(dǎo)下,，從模仿進而單獨地去創(chuàng)造新的花樣,，形成了晉南民間刺繡的獨特風(fēng)格。晉南民間刺繡的作者,，很善于運用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材,。有的寫實，有的浪漫,，有的夸張,，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來。漢繡 主要流行于湖北的荊州,、荊門,，武漢、洪湖,、仙桃,，潛江一帶。手工刺繡掛件忻州民間服飾：“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是...

晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里,，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺繡來裝飾,，像衣服的領(lǐng)口,、袖口,、裙邊、披肩,、帽子,、鞋子和被面、枕頭,、喜帳,、壽帳、桌圍,、椅墊等,，都有不同紋樣的刺繡圖案。晉南民間刺繡,，在臨汾,、運城兩個地區(qū)的臨猗縣、萬榮縣,、襄汾縣,、洪洞縣、吉縣,、臨汾市,、運城市較為普遍。這些地方的刺繡圖案,，多以民間喜聞樂見的內(nèi)容為題材,，像孔雀開屏,、喜鵲登梅,、松鶴延年、二龍戲珠,、鳳凰牡丹等,，是晉南民間刺繡的一般題材,。而瓜果蔬菜、飛禽走獸,、山川風(fēng)景,、亭臺樓閣等，更是生活中百見不厭的刺繡體裁,。蜀繡,，多以花鳥、走獸,、山水、蟲魚,、人物為主題,，充分發(fā)揚了手繡的特色,，具有濃厚的地方風(fēng)格。雕花玻璃屏風(fēng)苗族古歌和創(chuàng)世神...

忻州一帶,，常見的有枕頭花,、虎枕頭?；⒄眍^里又有雙頭虎,、人面頭虎、虎頭魚尾等,，還有蛤蟆枕頭,。這些枕頭縫制精湛，紋飾,、造型別致,。既是幼兒枕頭，又是兒童玩具,?！捌龌ā保切弥菀粠D女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品,。像墊子,、書包、馬搭等,?！靶瑝|”常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物，常繡有福海無邊,、事事如意,、蓮花童子等圖案花紋?！昂砂?，有裝錢、裝煙等不同用途,。一般情況下,，“荷包”繡工都比較精細(xì)，常常作為男女訂情的信物,，而往往是女子送給男子的信物,。還有，每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日時,，忻州地界內(nèi)的許多地方,，也為孩子們繡制一些節(jié)日用品。端午節(jié),，母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”,。（針間文化：刺繡,美了...

晉南的民間刺繡,，大都出自普通農(nóng)家婦女之手，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的,。這里的女孩子，在少年時代就受到家庭的熏陶,，開始學(xué)著刺繡了,。隨著年齡的增長，繡花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術(shù)活動,。她們在實踐中不斷積累了經(jīng)驗和技能,，又在長輩的影響教導(dǎo)下，從模仿進而單獨地去創(chuàng)造新的花樣,，形成了晉南民間刺繡的獨特風(fēng)格,。晉南民間刺繡的作者，很善于運用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材,。有的寫實,，有的浪漫，有的夸張,，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來,。（針間文化：刺繡是中國民間手工藝之一，在中國有著兩三千年的歷史）,。富貴刺繡土族刺繡做工精細(xì),，針針見功底，線線出效...

針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。山西省民間，是民間刺繡藝術(shù)品的生長地,。民間刺繡，在山西不獨歷史悠久,，而且題材廣,，內(nèi)容豐富，具有反映山西風(fēng)土人情的特色,。山西民間刺繡,，有著自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，圖案純樸,、色彩艷麗,、構(gòu)圖簡潔、造型夸張,、針法多樣,、繡工精致。這些來自民間的刺繡藝術(shù)品,，大都出自農(nóng)村勞動婦女之手,。山西刺繡，以忻州,、晉南地區(qū)的刺繡工藝品較有影...

青海漢族刺繡博采眾長,，既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩，還收宮庭刺繡的技藝,，從構(gòu)圖,、題材、色彩,，繡法諸方面刻意追求,，全的發(fā)展，繡品樸實中見華麗,。地域環(huán)境對刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用,。中國著名的刺繡有蘇繡、湘繡,、蜀繡,、廣繡、京繡,、顧繡,、苗繡等，都在特殊的地理環(huán)境中誕生,，并形成獨特的繡種,。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,，但由于高原文化與中原文化的結(jié)合，形成異曲同工之美,。青刺繡比較大的特點是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記。（針間文化：中國傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡介）,。刺繡邊怎么藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,，又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝，繡品講究觀賞價值,，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效...

中國的刺繡聞名世界,，據(jù)說源于周朝。由于當(dāng)時的國人掌握了從蠶中提絲的技藝,，所以中國古代的刺繡多是用絲綢制成的,。目前，中國的刺繡根據(jù)地域風(fēng)格不同,，而分為蜀繡,，湘繡，蘇繡,，岳繡等,。較早的刺繡是由男人掌握的，后來人們意識到女人可以做得更好,。刺繡才漸漸變成女人操作的技藝,，并在漢開始普及，之后隨著絲綢之路的興起,，而在世界流傳,。18世紀(jì)后期，刺繡通過馬賽港口到達(dá)法國,。在法國刺繡又被稱為PointdePompadour,。之后刺繡在法國隨著潮流變化，并成為現(xiàn)在世界高級時裝的經(jīng)典元素,，業(yè)界甚至表示：刺繡是高級時裝的源泉,。進入現(xiàn)代以后，中國刺繡一直被認(rèn)為是專業(yè)人士需要掌握的技藝,。但有趣的是,，在國外，刺繡更多算為業(yè)余...

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有名的,。蜀繡的特點：形象生動,，色彩鮮艷，富有立體感，短針細(xì)密,，針腳平齊,，片線光亮，變化豐富,，具有濃厚的地方特色,。1982年，蜀繡榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎銀杯獎,。汴繡,，也稱“宋繡”，距今800余的北宋時期,，刺繡已發(fā)展到很高的水平，《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城,，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人,，專為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品,，因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”,。湘繡，其所繡之物,，更具有立體感,、更加有質(zhì)感、更加形象生動,。不銹鋼屏風(fēng)花格苗族刺繡：刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一,。刺繡的概念是以絲線、毛線或色布等在各種...

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點包括三方面：中國傳統(tǒng)刺繡文化一是用線條說話,?！熬€條”是中國藝術(shù)的品格，表現(xiàn)于繪畫中的白描,，書法中的行書,、草書，佛像雕塑中的“曹衣出水,，吳帶當(dāng)風(fēng)”,，卷軸的形式概念。而“以針為筆,，以線為墨”的刺繡,，可謂線條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn)。當(dāng)刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時,，線條便有了豐富的對話與表情,。二是繡與畫的完美結(jié)合。刺繡依存于繪畫形式，必須先有畫稿,，再經(jīng)過以針線分析畫稿內(nèi)容的過程中,，刺綴于織品上。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫,，刺繡的藝術(shù)性就在于線條,、色彩及光影的表現(xiàn)，而這一切都要求刺繡藝人必須對針線材料的物性及畫稿對象的媒材特質(zhì),、造型,、色彩有十足的訓(xùn)練、觀...

在民間,，刺繡則更為普遍,，當(dāng)時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,，即是繡姑繡作了聚居的地方,，又是專賣刺繡品的有名的市場，放眼寺院內(nèi)外,，十里都城,，到處是珠簾繡額，巧制新裝,，名繡佳作,，競相生輝。明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫,，山水人物,，樓臺花鳥，針線細(xì)密,，不露邊縫,，其用絨一、二絲,，用針職發(fā)細(xì)者為之,，故眉目畢具，絨彩奪目,，而豐神宛然,，設(shè)色開染，較畫更佳,，女紅之巧,，十指春風(fēng)，回不可及,?！毕胬C，其所繡之物，更具有立體感,、更加有質(zhì)感,、更加形象生動。鞋子繡花圖案刺繡是中國民間手工藝之一,，在中國有著兩三千年的歷史,，主要有蘇繡、粵繡,、湘繡,、蜀繡四大種，在一些少數(shù)民族中也有刺繡,，他們的刺...

粵繡亦稱“廣繡”,。泛指廣東近2、3個世紀(jì)的刺繡品而言,?；浝C歷史悠久，相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族,，與黎族所制織錦同出一源。清初屈大均《廣東新語》,、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠(yuǎn)在明代,，粵繡就用孔雀羽編線為繡，使繡品金翠奪目,，又用馬尾毛纏絨作勒線,，使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn)；“鋪針細(xì)于毫芒,，下筆不忘規(guī)矩,，……輪廓花紋，自然工整”,。至清代粵繡得到了更大發(fā)展,。國內(nèi)收藏以故宮藏為多而有代表性。構(gòu)圖繁而不亂,，色彩富麗奪目,，針步均勻，針法多變,，紋理分明,，善留水路。針間文化告訴您中國刺繡能有多美?真絲 絲巾苗族刺繡：刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一,。刺繡的概念是以絲線,、毛線或色布等在各種衣料、布料胚上用...

粵繡品類繁多，欣賞品主要有條幅,、掛屏,、臺屏等；實用品有被面,、枕套,、床楣、披巾,、頭巾,、臺帷和繡服等。一般多作寫生花鳥,，富于裝飾味,，常以鳳凰、牡丹,、松鶴,、猿、鹿以及雞,、鵝等為題材,，混合組成畫面。婦女衣袖,、裙面,，則多作滿地折枝花，鋪絨極薄,，平貼紬面,。配色選用反差強烈的色線，常用紅綠相間,，眩耀人眼,，宜于渲染歡樂熱鬧氣氛。18世紀(jì)納絲繡,，則底層多用羊皮金（廣東稱“皮金繡”）作襯,，金光閃爍，格外精美,。1982年粵繡以《晨曦》,、《百鳥朝鳳》等作品，榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎金杯獎,。湖繡在借鑒其他刺繡長處的同時也會融入自己的特色,，發(fā)明創(chuàng)造了墊高繡等繡品。polo衫刺繡圖案黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內(nèi)涵,，除了...

“靈寶農(nóng)村家家戶戶的大姑娘,、小媳婦和巧手婆婆們一齊動手,，繡出各式各樣兒的”香布袋“，什么”八仙“,、”十二生肖“,、”孫悟空“、”搬腳娃“,、”抱桃娃“,，以及”雞心“、”壽桃“,、”佛手“,、”蝴蝶“等等。香袋里裝滿蒼術(shù),、白芷等芳香藥料,，既能驅(qū)除蚊、蟲,，又香氣襲人,。姑娘們精心繡制是為了送給情人，作為愛情的信物,。母親們精心繡制,，是為了保佑子女們平安、健康,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等...

刺繡系濮陽民間傳統(tǒng)工藝,，濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統(tǒng)技法,。濮陽民間刺繡普遍,，尤其黃河故道兩岸，有少女不諳剪紙,、刺繡者便以愚昧觀,。刺繡品舉目可視，如幼兒鞋帽,、兜肚,、護罩等，其中以孫擇疆生產(chǎn)的戲劇服裝工藝考究,，設(shè)計華美,，刺繡精良，在豫北地區(qū)享有盛譽,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。中國刺繡歷史悠久,，早在四千年前就有關(guān)于刺繡的記載了。刺繡現(xiàn)在價格刺...

民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久,、內(nèi)涵豐富,，錫伯族婦女更是心靈手巧、善于捕捉生活中的美好景致,。在祖國西部生活的200多年中,，錫伯族婦女的刺繡作品，贏得了各族**的贊賞和認(rèn)同,。錫伯族刺繡出現(xiàn)在生活中的各個角落：服裝,、頭巾,、枕套、鞋子,、窗簾等,，我來到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮(zhèn)和納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng)，有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過程,。無處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統(tǒng)手工技術(shù),，錫伯族人民在長期的實踐中，將大自然賦予他們的美好事物,，用靈巧的雙手繡到自己的作品里,。刺繡的圖案有人物、山河,、樹木,、花卉、飛禽走獸等,。四大名繡——蘇繡,、粵繡、湘繡,、蜀繡,。定制屏風(fēng)價格中國的刺繡聞名世界，據(jù)說源于周朝,。由...

在靈寶縣,，根據(jù)不同的節(jié)令和時尚，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,，繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同內(nèi)容的繡品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門,，因此必須是”藍(lán)緞鞋,、繡紅花。過了門就當(dāng)家“,。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火,、喜慶,。又是什么樣兒呢？”鴛鴦?wù)?、龍鳳帳,，紅綢子門簾繡鳳凰“。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品,，有民謠為證：王小姣作新娘,，趕繡嫁農(nóng)忙又忙,。一更繡完前大襟，牡丹富貴開胸膛,；二更繡完表四角,，彩云朵朵飄四方；三更繡完羅衫邊,，喜鵲登梅送吉祥,；四更繡完并蒂蓮，夫妻恩愛喜洋洋,；五更繡完龍戲鳳,，比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴,，虎頭帽，繡花兜肚,，相公帽（都離不開刺繡）,。五...

傳播愛情，表現(xiàn)母愛：靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng),，各種民間戲曲如“道情”,、河南梆子“，還有”皮影戲“等,，深受當(dāng)?shù)?*所喜愛,。因此，民間戲曲,、皮影藝術(shù)中故事情節(jié),，服裝、色彩和人物造型,，都被直接或間接地移植到民間繡品中,。比較突出的內(nèi)容是愛情故事。如”拾玉鐲“,、”柜中緣“,、”梁山伯與祝英臺“等，均被姑娘們精心繡制在荷包,，枕頭頂,、門簾、帳沿,、被面,、床沿上。繡出的男女人物,，形象樸實純真,，色彩艷麗明快,，寄托著姑娘們對愛情生活、美滿婚姻的快樂心情,。婦女們給子女們繡制的童帽,、兜肚、布老虎,、香布袋等,，更是傾注了全部的母愛。四大名繡——蘇繡,、粵繡,、湘繡、蜀繡,。刺繡花瓶擺件圖片忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍。平時,，還有人們...