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黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內(nèi)涵,，除了多變的針法外,，更主要的內(nèi)涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上。這些圖案是從遠(yuǎn)古以來的歷史傳承,，一代代的傳下來的,。雖說是從遠(yuǎn)古時(shí)期一代代傳下來的，但是隨著時(shí)間的流逝,，也在不斷的發(fā)展和變異?，F(xiàn)在的發(fā)展做工精細(xì)、構(gòu)圖多樣,，也引入了不少現(xiàn)代的圖案和花紋,。也是凝結(jié)了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結(jié)晶。苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來源。（針間文化——中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品的種類）,。刺繡 圓民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn),。青海刺繡在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，形成了各民族自己的獨(dú)特風(fēng)硌,。一個(gè)民族由于語言,、...

中國(guó)的刺繡聞名世界，據(jù)說源于周朝。由于當(dāng)時(shí)的國(guó)人掌握了從蠶中提絲的技藝,，所以中國(guó)古代的刺繡多是用絲綢制成的,。目前，中國(guó)的刺繡根據(jù)地域風(fēng)格不同,，而分為蜀繡,，湘繡，蘇繡,，岳繡等,。較早的刺繡是由男人掌握的，后來人們意識(shí)到女人可以做得更好,。刺繡才漸漸變成女人操作的技藝,，并在漢開始普及，之后隨著絲綢之路的興起,，而在世界流傳,。18世紀(jì)后期，刺繡通過馬賽港口到達(dá)法國(guó),。在法國(guó)刺繡又被稱為PointdePompadour,。之后刺繡在法國(guó)隨著潮流變化，并成為現(xiàn)在世界高級(jí)時(shí)裝的經(jīng)典元素,，業(yè)界甚至表示：刺繡是高級(jí)時(shí)裝的源泉,。進(jìn)入現(xiàn)代以后，中國(guó)刺繡一直被認(rèn)為是專業(yè)人士需要掌握的技藝,。但有趣的是,，在國(guó)外，刺繡更多算為業(yè)余...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴蝶文化,，苗話叫蝴蝶作剛榜留。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見,。蝴蝶形象飄逸,，色彩斑斕，在自然界中是比較美麗的昆蟲,。遠(yuǎn)古時(shí)代,，苗族人就在生活中對(duì)美產(chǎn)生了樸素的崇拜，也許是由于這種心理,，才產(chǎn)生了對(duì)蝴蝶的崇拜,，然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說，使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案,。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥,。鳳也不是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物，它是先民幻想的,，或者說觀念的產(chǎn)物,。它是集中多種禽類、鳥類的特點(diǎn)組裝而成的,。所以在苗族刺繡中,，鳳也是大量存在的，千姿百態(tài),?？磥睚埡网P并不是漢族的專屬，而是中華民族的共同圖案,。在苗族古歌中,，有...

“靈寶農(nóng)村家家戶戶的大姑娘、小媳婦和巧手婆婆們一齊動(dòng)手,，繡出各式各樣兒的”香布袋“,，什么”八仙“、”十二生肖“,、”孫悟空“、”搬腳娃“,、”抱桃娃“,，以及”雞心“、”壽桃“,、”佛手“,、”蝴蝶“等等。香袋里裝滿蒼術(shù),、白芷等芳香藥料,，既能驅(qū)除蚊、蟲,，又香氣襲人,。姑娘們精心繡制是為了送給情人，作為愛情的信物,。母親們精心繡制,，是為了保佑子女們平安、健康,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等...

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格,，概括起來大致有以下幾點(diǎn)：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實(shí)用型。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口,、衣領(lǐng),、裙邊、圍裙,、窗簾,、被面、帳沿,、幼兒兜肚,、童帽、手帕,、襪底等等,。這類物品，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,，表現(xiàn)出婦女們對(duì)親人的祝福和對(duì)美好生活的向往,。苗繡，是苗族婦女勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,，是組成苗族文化的重要部分,，也是中國(guó)服飾文化的瑰寶。云南彝族刺繡圖片蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有名的,。蜀繡的特點(diǎn)：形象生動(dòng),，色彩鮮艷,，富有立體...

苗族刺繡：刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一。刺繡的概念是以絲線,、毛線或色布等在各種衣料,、布料胚上用針刺、縫釘構(gòu)成花紋的方法,。苗銹主要是用在苗裝中頭巾,、衣領(lǐng)、袖腰,、袖口,、衣肩、衣背,、衣擺,、腰帶、圍腰,、裙子,、裹腿布巾、鞋子及圍兜等的裝飾,。刺繡技法大致有12類：平繡,、桃花、鎖繡,、堆花,、貼布、打籽繡,、破線繡,、釘線繡,、辮繡,、錫繡、馬尾繡等,。 針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷 探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú) 特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。湘繡,，其所繡之物，更具有立體感,、更加有質(zhì)感,、更加形象生動(dòng),。真絲的絲巾蜀繡以繡制龍...

忻州一帶，常見的有枕頭花,、虎枕頭,。虎枕頭里又有雙頭虎,、人面頭虎,、虎頭魚尾等，還有蛤蟆枕頭,。這些枕頭縫制精湛,，紋飾、造型別致,。既是幼兒枕頭,，又是兒童玩具?！捌龌ā?，是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子,、書包,、馬搭等?！靶瑝|”常常作為未婚女青年贈(zèng)送未婚夫的禮物,，常繡有福海無邊、事事如意,、蓮花童子等圖案花紋,。“荷包”,，有裝錢,、裝煙等不同用途。一般情況下,，“荷包”繡工都比較精細(xì),，常常作為男女訂情的信物，而往往是女子送給男子的信物,。還有,，每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，忻州地界內(nèi)的許多地方,，也為孩子們繡制一些節(jié)日用品,。端午節(jié)，母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”,。針間文化：刺繡禮品分門...

忻州民間服飾：“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案?！叭棺印?，是古今婦女常用的衣服，前后各一片,，常常嵌邊,、繡花，而顏色多為黑,、藍(lán),、紅色的底?！吧弦隆?，繡花多在胸口，常用圖案有魚戲蓮,、牡丹花等,。“頂子”,，常在上面堆繡蝴蝶,、蓮花等圖案?！靶睅妥由?，多繡以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案,?！皼龉凇笔菋D女夏天束發(fā)用的，常常以黑底繡花,，甚為精致,。農(nóng)村兒童的“兜肚”，多是紅色鑲邊的繡花,，一般飾有蓮生貴子,、富貴長(zhǎng)春等寓意吉祥,、繁衍的圖案,。也有繡五毒蟲，以取毒不近身的意思,。男孩子身上的“圍嘴”,，常繡有雙虎對(duì)頭、雙獅對(duì)頭,、五福捧壽的圖案,。女孩身上的“圍嘴”,，則繡以五蝶捧花、五蓮坐子,、五魚戲蓮等圖案,。冬天護(hù)耳的耳套...

忻州一帶，常見的有枕頭花,、虎枕頭,。虎枕頭里又有雙頭虎,、人面頭虎,、虎頭魚尾等，還有蛤蟆枕頭,。這些枕頭縫制精湛,，紋飾、造型別致,。既是幼兒枕頭,，又是兒童玩具?！捌龌ā?，是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子,、書包,、馬搭等?！靶瑝|”常常作為未婚女青年贈(zèng)送未婚夫的禮物,，常繡有福海無邊、事事如意,、蓮花童子等圖案花紋,。“荷包”,，有裝錢,、裝煙等不同用途。一般情況下,，“荷包”繡工都比較精細(xì),，常常作為男女訂情的信物，而往往是女子送給男子的信物,。還有,，每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，忻州地界內(nèi)的許多地方，也為孩子們繡制一些節(jié)日用品,。端午節(jié),，母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”。（針間文化——中國(guó)傳統(tǒng)...

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有名的,。蜀繡的特點(diǎn)：形象生動(dòng),，色彩鮮艷，富有立體感,，短針細(xì)密,，針腳平齊，片線光亮,，變化豐富,，具有濃厚的地方特色。1982年,，蜀繡榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng),。汴繡，也稱“宋繡”,，距今800余的北宋時(shí)期,，刺繡已發(fā)展到很高的水平，《東京夢(mèng)華錄》記載：開封做為北宋都城,，其皇宮有“文繡院”聚集全國(guó)杰出繡女300余人,，專為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品,，因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”,。顧繡 又稱“露香園顧繡”，因源于明代上海顧名世家而得名,。薄款旗袍土族刺繡做工精細(xì),，針針見功底，線線出效果,。繡品講究整體關(guān)系,，以盤繡為主體，以密集的繡法為基調(diào),，以大面...

忻州一帶,，常見的有枕頭花、虎枕頭,?；⒄眍^里又有雙頭虎、人面頭虎,、虎頭魚尾等,，還有蛤蟆枕頭,。這些枕頭縫制精湛,，紋飾,、造型別致。既是幼兒枕頭,，又是兒童玩具,。“砌花”,，是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品,。像墊子、書包,、馬搭等,。“鞋墊”常常作為未婚女青年贈(zèng)送未婚夫的禮物,，常繡有福海無邊,、事事如意、蓮花童子等圖案花紋,?！昂砂保醒b錢,、裝煙等不同用途,。一般情況下，“荷包”繡工都比較精細(xì),，常常作為男女訂情的信物,，而往往是女子送給男子的信物。還有,，每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),，忻州地界內(nèi)的許多地方，也為孩子們繡制一些節(jié)日用品,。端午節(jié),，母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”。蜀繡 以四川成都為中...

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍,。代縣一帶，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn),、華麗,、雅致的特色；五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊,；忻州、定襄、原平等地,，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗,。忻州刺繡，大致可以分為服飾,、生活用品,、祭獻(xiàn)物品三大類。民間服飾,，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾,。這些裝飾，又多在婦女兒童身上,。婦女服裝刺繡中,，不同部位有著不同的花樣?！巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢?，通常情況下多飾以含有平安、吉祥,、如意的二方連續(xù)圖案,。“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案。針間文化：刺繡具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵,。豬刺繡圖案靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來,，再拼貼...

粵繡品類繁多,，欣賞品主要有條幅、掛屏,、臺(tái)屏等,；實(shí)用品有被面、枕套,、床楣,、披巾、頭巾,、臺(tái)帷和繡服等,。一般多作寫生花鳥，富于裝飾味,，常以鳳凰,、牡丹,、松鶴、猿,、鹿以及雞,、鵝等為題材，混合組成畫面,。婦女衣袖,、裙面,，則多作滿地折枝花,，鋪絨極薄，平貼紬面,。配色選用反差強(qiáng)烈的色線,，常用紅綠相間，眩耀人眼,，宜于渲染歡樂熱鬧氣氛,。18世紀(jì)納絲繡，則底層多用羊皮金（廣東稱“皮金繡”）作襯,，金光閃爍,，格外精美。1982年粵繡以《晨曦》,、《百鳥朝鳳》等作品,，榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)。蜀繡70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅,，戶戶針工”,，其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”,。圖案刺繡牛仔褲土族刺繡做工精細(xì)...

湘繡以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來的,。清代嘉慶年間,，長(zhǎng)沙縣就有很多婦女從事刺繡，光緒二十四年（1898）,，繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣,，在長(zhǎng)沙開設(shè)第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”，作品精良,，流傳各地,。湘繡從而聞名全國(guó)。清光緒年間,，寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡,，長(zhǎng)期深入繡坊,，繪制繡稿，還了創(chuàng)造了多種針法,，提高了湘繡藝術(shù)水平,。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主，以后逐漸增加繪畫性題材的作品,。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線（無拈絨線）繡花,，劈絲細(xì)致，繡件絨面花型具有真實(shí)感,。常以中國(guó)畫為藍(lán)本,，色彩豐富鮮艷，十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽(yáng)濃淡,，形態(tài)生動(dòng)逼真,，風(fēng)格豪放，曾有“繡花能生...

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍,。代縣一帶，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn),、華麗,、雅致的特色；五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊,；忻州、定襄,、原平等地,，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。忻州刺繡,，大致可以分為服飾,、生活用品、祭獻(xiàn)物品三大類,。民間服飾,，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾,，又多在婦女兒童身上,。婦女服裝刺繡中，不同部位有著不同的花樣,?！巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢ǔＧ闆r下多飾以含有平安,、吉祥,、如意的二方連續(xù)圖案,。“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案。（針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡(jiǎn)介）,。刺繡圖案大全佛像苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴蝶文化，苗話叫蝴蝶作剛榜留,。蝴...

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格,，概括起來大致有以下幾點(diǎn)：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實(shí)用型,。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主），都以刺繡加以裝飾,。如衣服的袖口,、衣領(lǐng)、裙邊,、圍裙,、窗簾、被面,、帳沿,、幼兒兜肚、童帽,、手帕,、襪底等等。這類物品,，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,，表現(xiàn)出婦女們對(duì)親人的祝福和對(duì)美好生活的向往?；浝C,，主要分為廣繡和湖繡兩類，廣繡多以吉祥喜慶為傳統(tǒng)題材,。定制電腦刺繡靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“,、”平針“、...

青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,。就本省而言，由于地域遼闊,，在刺繡上就反映出了地區(qū)差異,。草原牧民的刺繡以夸張的造型、莊重的色彩,、潑辣的筆觸,、強(qiáng)烈的對(duì)比、簡(jiǎn)練的構(gòu)圖,、粗獷的線條,，展現(xiàn)出豪放的草原氣質(zhì)。青海東部從事農(nóng)業(yè)的各民族,，不但刺繡種類繁多,，應(yīng)用廣，而且講究構(gòu)圖飽滿,、形象生動(dòng),、渾厚樸實(shí)、色彩純真,、手法多樣,，并以做工精細(xì)而著稱。了解更多,，歡迎來電與針間文化溝通,，我們將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合。蜀繡70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅,，戶戶針工”,，其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”,。絲巾圍巾種圍法忻州民間服飾：“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案...

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍,。代縣一帶，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn),、華麗,、雅致的特色；五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊,；忻州,、定襄、原平等地,，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗,。忻州刺繡，大致可以分為服飾,、生活用品,、祭獻(xiàn)物品三大類。民間服飾,，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾,。這些裝飾，又多在婦女兒童身上,。婦女服裝刺繡中,，不同部位有著不同的花樣?！巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢?，通常情況下多飾以含有平安、吉祥,、如意的二方連續(xù)圖案,?！邦I(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案,。蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍及無錫,、常州等地,。刺繡邊框繡法宋代刺繡佩飾有增無減，秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解...

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,，象征著自由,、寧?kù)o、和平,、美麗,，給予錫伯族人一種精神力量，激勵(lì)著他們?cè)谄D苦的環(huán)境中繁衍生息,。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落,，服裝、頭巾,、枕套,、鞋子,、窗簾等，也包括桌布,、掛飾和香包等一些小物品,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，產(chǎn)于甌江地區(qū),。簡(jiǎn)單手工刺繡圖案大全靈寶民間刺...

針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。山西省民間,，是民間刺繡藝術(shù)品的生長(zhǎng)地,。民間刺繡，在山西不獨(dú)歷史悠久,，而且題材廣,，內(nèi)容豐富，具有反映山西風(fēng)土人情的特色,。山西民間刺繡,，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，圖案純樸,、色彩艷麗,、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、造型夸張,、針法多樣,、繡工精致。這些來自民間的刺繡藝術(shù)品,，大都出自農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女之手,。山西刺繡，以忻州,、晉南地區(qū)的刺繡工藝品較有影...

蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。歷史悠久,。據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》載,，當(dāng)時(shí)蜀中刺繡已很聞名，同蜀錦齊名,，都被譽(yù)為蜀中之寶。清代道光時(shí)期,，蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn),，成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪，既繡又賣,。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料,。題材內(nèi)容有山水、人物,、花鳥,、蟲魚等。針法經(jīng)初步整理，有套針,、暈針,、斜滾針、旋流針,、參針,、棚參針、編織針等100多種,。品種有被面,、枕套、繡衣,、鞋面等日用品和臺(tái)屏,、掛屏等欣賞品。（針間文化：刺繡的文化內(nèi)涵）,。羊絨圍巾圖案民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn),。青海刺繡在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，形成了各民族自己的獨(dú)特風(fēng)硌,。一個(gè)民族由于語言,、宗教信仰、節(jié)慶禮儀,、文化娛樂,、生活習(xí)俗的...

民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久、內(nèi)涵豐富,，錫伯族婦女更是心靈手巧,、善于捕捉生活中的美好景致。在祖國(guó)西部生活的200多年中,，錫伯族婦女的刺繡作品,，贏得了各族**的贊賞和認(rèn)同。錫伯族刺繡出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落：服裝,、頭巾,、枕套、鞋子,、窗簾等,，我來到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮(zhèn)和納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng)，有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過程,。無處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統(tǒng)手工技術(shù),，錫伯族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，將大自然賦予他們的美好事物,，用靈巧的雙手繡到自己的作品里,。刺繡的圖案有人物、山河、樹木,、花卉,、飛禽走獸等。（針間文化說中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)）,。北京繡花加工針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳...

刺繡是中國(guó)民間手工藝之一，在中國(guó)有著兩三千年的歷史,，主要有蘇繡,、粵繡、湘繡,、蜀繡四大種,，在一些少數(shù)民族中也有刺繡，他們的刺繡也是很有特色的,，圖案豐富多彩,。一起欣賞下中國(guó)服飾文化之刺繡。刺繡工藝基本的功能是對(duì)服飾的裝飾,，這種裝飾并非只是起到簡(jiǎn)單的美化作用,，同時(shí)發(fā)揮著諸多重要的功能，如標(biāo)識(shí)身份,，顯示社會(huì)地位,。刺繡服飾在長(zhǎng)期的演變過程中逐漸形成了許多特定的模式和裝飾部位，如馬面,、團(tuán)花,、挽袖、補(bǔ)子等,，這些都是刺繡服飾的典型,。蜀繡遍布四川民間，其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ,，錦緞裁幾寸”,。繡花床單圖片粵繡品類繁多，欣賞品主要有條幅,、掛屏,、臺(tái)屏等；實(shí)用品有被面,、枕套、床楣,、披巾,、頭巾、臺(tái)帷和繡服等。一般...

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍,。平時(shí)，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”,；以繡花,、割花、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”,；以及迎娶新人用的轎,、車上裝飾的繡花“轎簾”、“車衣”等等,。祭獻(xiàn)物品：這一類繡制品,，常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃,、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴,、福祿壽禧、明暗八仙等精工繡物,。還有的,，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡,，用料和繡工都甚為講究,。了解更多，歡迎來電咨詢!針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)文化之刺繡介紹,。實(shí)木鏤空屏風(fēng)苗族刺繡：刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一,。刺繡的概念是以絲線、毛線或色布等在各種衣料,、布料胚上用針刺,、縫釘構(gòu)成花紋的方法。苗...

在靈寶縣,，根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚,，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事，繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同內(nèi)容的繡品和玩具,。姑娘出嫁是大喜臨門，因此必須是”藍(lán)緞鞋,、繡紅花,。過了門就當(dāng)家“。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火,、喜慶,。又是什么樣兒呢？”鴛鴦?wù)?、龍鳳帳,，紅綢子門簾繡鳳凰“。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品,，有民謠為證：王小姣作新娘,，趕繡嫁農(nóng)忙又忙。一更繡完前大襟,，牡丹富貴開胸膛,；二更繡完表四角，彩云朵朵飄四方,；三更繡完羅衫邊,，喜鵲登梅送吉祥；四更繡完并蒂蓮,，夫妻恩愛喜洋洋,；五更繡完龍戲鳳，比翼雙飛是鴛鴦,。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴，虎頭帽,，繡花兜肚,，相公帽（都離不開刺繡）。五...

靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主）,，再用各種色彩線,，由圖案中心向外用平針繡實(shí)。繡制時(shí),，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細(xì)線,，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外?；浝C以廣東省潮州市和廣州市為生產(chǎn)中心的手工絲線刺...

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“、”平針“,、”盤金“,、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,?？嚮ǎ且葬樢龁尉€,，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用,。這種針法，一般多用在布制玩具上,，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛,?！毖a(bǔ)繡“，在繡品中運(yùn)用更為廣,。針間文化：刺繡禮品可以有很多種類,。鏤空屏風(fēng)圖片中國(guó)服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾，其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面,。制作多以...

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)包括三方面：中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化一是用線條說話,?！熬€條”是中國(guó)藝術(shù)的品格，表現(xiàn)于繪畫中的白描,，書法中的行書,、草書，佛像雕塑中的“曹衣出水,，吳帶當(dāng)風(fēng)”,，卷軸的形式概念。而“以針為筆,，以線為墨”的刺繡,，可謂線條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn)。當(dāng)刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時(shí),，線條便有了豐富的對(duì)話與表情,。二是繡與畫的完美結(jié)合。刺繡依存于繪畫形式,，必須先有畫稿,，再經(jīng)過以針線分析畫稿內(nèi)容的過程中，刺綴于織品上,。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫,，刺繡的藝術(shù)性就在于線條、色彩及光影的表現(xiàn),，而這一切都要求刺繡藝人必須對(duì)針線材料的物性及畫稿對(duì)象的媒材特質(zhì),、造型、色彩有十足的訓(xùn)練,、觀...

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“、”平針“,、”盤金“,、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,?？嚮ǎ且葬樢龁尉€,，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用,。這種針法,，一般多用在布制玩具上，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),，形象十分逗人喜愛?！毖a(bǔ)繡“,，在繡品中運(yùn)用更為廣。青海刺繡圖案構(gòu)思巧妙,、生動(dòng)形象、色澤鮮明,、針線細(xì)密,。藤藝屏風(fēng)靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其特點(diǎn)是能使繡出的物品,，產(chǎn)生一種浮雕的效果?！?..

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“、”平針“,、”盤金“,、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,?？嚮ǎ且葬樢龁尉€,，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用,。這種針法，一般多用在布制玩具上,，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛,?！毖a(bǔ)繡“,，在繡品中運(yùn)用更為廣。晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡,。壁爐屏風(fēng)刺繡佩飾一直在中國(guó)刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣、用途較廣,，在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用,。荷包，香囊...