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服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服,。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服,。 人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物。 衣物能夠保護(hù)身體,，也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人,。 衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫,、沖撞,、蚊蟲、有毒化學(xué)物,、武器,、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西,。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。 衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位、職業(yè),、道德與宗教連結(jié),、婚姻狀態(tài)等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息,。如果不同的團(tuán)體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的...

服飾,，是人類文明的標(biāo)志，又是人類生活的要素,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還表示著一定時(shí)期的文化,。“衣”字,，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣,，專指上衣,；廣義的衣，包括一切蔽體的東西,。飾,，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞,、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,，與經(jīng)濟(jì),、思想、文化,、地理,、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響。各個(gè)時(shí)代,、不同民族,，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號,。自夏,、商起，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí),，已基本完善。戰(zhàn)國期間,，諸子興起,，思想活躍，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗，形制開放,，甚至有...

棉針織服裝分類 1．按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類,。 2．按面料的組織結(jié)構(gòu)分類 經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織、經(jīng)緞組織,、經(jīng)絨組織等,。但在實(shí)際生產(chǎn)中，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織,。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等,。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織（俗稱“汗布”）,、羅紋組織（俗稱：“彈力布”）、雙羅紋組織（又稱雙正面組織,，俗稱“棉毛布”）,、雙反面組織（也稱“珍珠編”）等。還有襯墊組織,、集圈組織,、毛圈組織、菠蘿組織,、紗羅組織,、波紋組織、長毛絨組織,、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復(fù)合組織等,。服裝的種類雖多，但...

男人服飾的6種搭配： 一：開會(huì),，還是穿的正規(guī)的比較好,。穩(wěn)重的西裝顏色和同色系的襯衫搭配起來不會(huì)錯(cuò)，領(lǐng)帶也不要過于搶眼才行!較好選擇素色來配,。細(xì)節(jié)的修飾也要注意~嗯~如果是黑色的皮鞋千萬不能穿白襪子! 二：內(nèi)部的小會(huì),，仍以西裝為主，顏色嘛~可以時(shí)尚一些,，領(lǐng)帶也可以鮮艷點(diǎn)了哦~西褲還是要穿的~皮鞋的款式和顏色選擇上也可以稍做變化,。 三：不出門，所以衣服可以穿的適當(dāng)休閑些,，背心加襯衫,，看起來好紳士啊，熱了可以穿里面的長袖衫,。休閑鞋,，中規(guī)中俱的腕表比較搭配這身!ok了! 四：外出去參加個(gè)工作小餐會(huì)，因?yàn)槎际鞘烊耍砸轮喜槐剡^于拘謹(jǐn),。條紋的褲子增加了些許活力,，手鏈的選擇不要太花俏。 五：放假的時(shí)候!...

服飾,，是人類文明的標(biāo)志,，又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還表示著一定時(shí)期的文化,。“衣”字,，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣,，專指上衣,；廣義的衣，包括一切蔽體的東西,。飾,，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞,、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,，與經(jīng)濟(jì),、思想、文化,、地理,、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響。各個(gè)時(shí)代,、不同民族,，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號,。自夏,、商起，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí),，已基本完善。戰(zhàn)國期間，諸子興起,，思想活躍,，服飾日新月異。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗，形制開放,，甚至有...

服飾,，是人類文明的標(biāo)志，又是人類生活的要素,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還表示著一定時(shí)期的文化?！耙隆弊郑诠糯私y(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋,。狹義上的衣，專指上衣,；廣義的衣,，包括一切蔽體的東西。飾,，以增加人們形貌的華美,。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞,、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì),、思想,、文化、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響,。各個(gè)時(shí)代、不同民族,，都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí)，已基本完善,。戰(zhàn)國期間,，諸子興起，思想活躍,，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗,，形制開放，甚至有...

根據(jù)服裝的穿著組合,、用途,、面料、制作工藝分類 一是按穿著組合分類,，大致有如下幾種分類： 1．整件裝 上下兩部分相連的服裝,，如連體服、連衣裙等因上裝與下裝相連,，服裝整體形態(tài)感強(qiáng),。 2．套裝 上衣與下裝分開的衣著形式，有兩件套,、三件套,、四件套。 3．外套穿在衣服較外層,，有大衣,、風(fēng)衣、雨衣,、披風(fēng)等,。 4．背心穿至上半身的無袖服裝，通常短至腰,、臀之間,，為略貼身的造型。 5．裙遮蓋下半身用的服裝,，有一步裙,、A字裙、圓臺裙,、裙褲等變化較多,。 6．褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式,，穿著行動(dòng)方便。有長褲,、短褲,、中褲。 二是按用途分類： 分為內(nèi)衣和外衣兩大類,。內(nèi)衣緊貼人體,，起護(hù)體、保暖,、整形的作用,；外衣則...

相似色服裝搭配的技巧： 相似色指相近的色彩，如紅與橙黃,，橙紅與黃綠,黃綠與綠,綠與青紫等,。與同種色服裝搭配相比,相似色搭配略多變化，但整體效果也是非常協(xié)調(diào)統(tǒng)一的,。例如少女穿著青銅綠色寬松套衫,，豆綠、鵝黃,、天藍(lán),、黑和鐵灰構(gòu)成的印花布裙褲、腰帶,腳穿白色涼鞋,，適合春夏或夏秋之交。又如,，黑底綢襯衫上,，印有橙、土黃,、金茶或褐灰細(xì)條構(gòu)成的彩格,，配穿黑色長褲，茶褐皮腰帶,，亦十分漂亮,。 同種色是指一系列顏色相同或相近，由明度變化而產(chǎn)生的濃淡深淺的色調(diào),。如中性色同種色的搭配,可由銀灰色條絨上裝,、白襯衫、深煙灰法蘭絨裙子,、煙灰底子自圓點(diǎn)印花絲巾,、黑色高跟鞋、黑色網(wǎng)眼絲襪,、銀灰色與白色交織的細(xì)格帆布提包等組成,。同...

毛針織服裝分類 1．按原料成分分類 （1）純毛類（包括毛類混紡類）：可分為羊毛衫,、羊絨衫、駝毛衫,、羊仔毛（短毛）衫,、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等,。 （2）混紡類：可分為羊毛/腈綸、兔羊/腈綸,、馬海毛/腈綸,、駝毛/腈綸、羊絨/錦 綸混紡衫,、羊絨/蠶絲混紡衫等,。 （3）純化纖類（包括化纖混紡類）：可分為彈力錦綸衫、彈力丙綸衫,、彈力滌綸衫,、腈綸膨體衫、腈綸/滌綸,、粘纖/錦綸混紡衫等,。 （4）交織類：可分為羊毛腈綸、兔毛腈綸,、羊毛棉紗交織衫等,。 2．按紡紗工藝分類 （1）精梳類：采用精梳工藝紡制的針織絨、細(xì)絨線,、粗絨線織制的各種羊毛衫,、粗細(xì)絨線衫等。 （2）粗梳類：采用粗梳工藝紡制的...

依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類,，可歸納為體形型,、樣式型和混合型三種。 1．體形型 體形型服裝是符合人體形狀,、結(jié)構(gòu)的服裝,，起源于寒帶地區(qū)。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍,、項(xiàng)頸、手臂的形態(tài)相適應(yīng),；下裝則符合于腰,、臀、腿的形狀,，以褲型,、裙型為主,。裁剪、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn),，注重 服裝的輪廓造型和主體效果,。如西服類多為體形型。 2．樣式型 樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意,，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主。 3．混合型 混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式,，兼有兩者的...

服飾，是人類文明的標(biāo)志,，又是人類生活的要素,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還表示著一定時(shí)期的文化,?！耙隆弊郑诠糯私y(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋,。狹義上的衣，專指上衣,；廣義的衣,，包括一切蔽體的東西。飾,，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞,、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,，與經(jīng)濟(jì),、思想、文化,、地理,、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響,。各個(gè)時(shí)代、不同民族,，都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏,、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí),，已基本完善,。戰(zhàn)國期間，諸子興起,，思想活躍,，服飾日新月異。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗，形制開放,，甚至有...

服飾,，是人類文明的標(biāo)志，又是人類生活的要素,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還表示著一定時(shí)期的文化?！耙隆弊?，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋,。狹義上的衣,，專指上衣；廣義的衣,，包括一切蔽體的東西,。飾，以增加人們形貌的華美,。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變,，與經(jīng)濟(jì)、思想,、文化,、地理,、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響。各個(gè)時(shí)代,、不同民族,，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號,。自夏,、商起，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí),，已基本完善。戰(zhàn)國期間,，諸子興起,，思想活躍，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗,，形制開放,，甚至有...

服飾，是人類文明的標(biāo)志,，又是人類生活的要素,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還表示著一定時(shí)期的文化,?！耙隆弊郑诠糯私y(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋,。狹義上的衣，專指上衣,；廣義的衣,，包括一切蔽體的東西,。飾,，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞,、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì),、思想,、文化、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響,。各個(gè)時(shí)代、不同民族,，都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏,、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí),，已基本完善,。戰(zhàn)國期間，諸子興起,，思想活躍,，服飾日新月異。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗，形制開放,，甚至有...

依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類,，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種,。 1．體形型 體形型服裝是符合人體形狀,、結(jié)構(gòu)的服裝，起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍、項(xiàng)頸,、手臂的形態(tài)相適應(yīng),；下裝則符合于腰、臀、腿的形狀,，以褲型,、裙型為主。裁剪,、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn),，注重 服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型,。 2．樣式型 樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài)，較為自由隨意,，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主,。 3．混合型 混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合、混合的形式，兼有兩者的...

毛針織服裝分類 1．按原料成分分類 （1）純毛類（包括毛類混紡類）：可分為羊毛衫、羊絨衫、駝毛衫,、羊仔毛（短毛）衫、兔羊毛混紡衫,、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等。 （2）混紡類：可分為羊毛/腈綸,、兔羊/腈綸,、馬海毛/腈綸、駝毛/腈綸,、羊絨/錦 綸混紡衫,、羊絨/蠶絲混紡衫等。 （3）純化纖類（包括化纖混紡類）：可分為彈力錦綸衫,、彈力丙綸衫,、彈力滌綸衫、腈綸膨體衫,、腈綸/滌綸,、粘纖/錦綸混紡衫等。 （4）交織類：可分為羊毛腈綸,、兔毛腈綸,、羊毛棉紗交織衫等。 2．按紡紗工藝分類 （1）精梳類：采用精梳工藝紡制的針織絨,、細(xì)絨線,、粗絨線織制的各種羊毛衫,、粗細(xì)絨線衫等。 （2）粗梳類：采用粗梳工藝紡制的...

棉針織服裝分類 1．按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類,。 2．按面料的組織結(jié)構(gòu)分類 經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織、經(jīng)緞組織,、經(jīng)絨組織等,。但在實(shí)際生產(chǎn)中，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織,。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織,、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織（俗稱“汗布”）,、羅紋組織（俗稱：“彈力布”）,、雙羅紋組織（又稱雙正面組織，俗稱“棉毛布”）,、雙反面組織（也稱“珍珠編”）等,。還有襯墊組織、集圈組織,、毛圈組織,、菠蘿組織、紗羅組織,、波紋組織,、長毛絨組織、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復(fù)合組織等,。服飾除了滿足人們物...

服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,，可以上溯至原始社會(huì)?！惰b略.三皇紀(jì)》：“襲葉為衣裳”,；《物原·衣原第十一》：“有巢氏始衣皮”；人類較早用樹葉,、動(dòng)物毛皮做成衣服,，服飾文化史可以看作由此發(fā)端。 服飾是裝飾人體的物品總稱,，包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領(lǐng)帶,、配飾、包、傘等,。古人用來遮羞,，而今人對于新事物的認(rèn)識不斷進(jìn)步，服飾的材質(zhì),、款式也多種多樣,。 服飾的主要分類 ：上衣、褲子,、飾品,。 上衣包括；毛衣,、襯衣,、半袖、外套,、羽絨服,、西服、胸罩等,。 褲子包括,；短褲、內(nèi)褲,、長褲,、西褲等。 飾品包括：頭飾,，胸針,，紐扣，褲帶戒指,，耳飾等,。服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服,。徐匯區(qū)品質(zhì)服裝服飾廠家報(bào)價(jià)服裝分類本來就很...

服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，可以上溯至原始社會(huì),?！惰b略.三皇紀(jì)》：“襲葉為衣裳”；《物原·衣原第十一》：“有巢氏始衣皮”,；人類較早用樹葉,、動(dòng)物毛皮做成衣服，服飾文化史可以看作由此發(fā)端,。 服飾是裝飾人體的物品總稱,，包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領(lǐng)帶,、配飾、包,、傘等。古人用來遮羞,，而今人對于新事物的認(rèn)識不斷進(jìn)步,，服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣,。 服飾的主要分類 ：上衣,、褲子、飾品,。 上衣包括,；毛衣、襯衣,、半袖,、外套、羽絨服,、西服,、胸罩等。 褲子包括,；短褲,、內(nèi)褲、長褲,、西褲等,。 飾品包括：頭飾，胸針,，紐扣,，褲帶戒指，耳飾等,。服裝能保護(hù)人體,，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響,。靜安區(qū)品牌服裝服飾銷售價(jià)格...

服飾,，是人類文明的標(biāo)志,，又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還表示著一定時(shí)期的文化,。“衣”字,，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣,，專指上衣,；廣義的衣，包括一切蔽體的東西,。飾,，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞,、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,，與經(jīng)濟(jì),、思想、文化,、地理,、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響。各個(gè)時(shí)代,、不同民族,，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號,。自夏,、商起，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí),，已基本完善。戰(zhàn)國期間,，諸子興起,，思想活躍，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗，形制開放,，甚至有...

服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用： 1.保健 服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡,，以適應(yīng)氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì),、美容規(guī)格,、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等,。 2.裝飾 較開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,，經(jīng)過時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實(shí)用性）繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受,。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地,、色彩,、花紋圖案,、坯布組織、形態(tài)保持性,、懸垂性,、彈性、防皺性,、服裝款式等,。 3.工業(yè)用途 比如說防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的,，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或起爆危險(xiǎn)場所穿用,。使用的防靜電織物的制...

現(xiàn)代服裝復(fù)雜多樣，可按下面幾個(gè)方面分類：性別年齡特征,、服裝序列中應(yīng)用情況,、人們活動(dòng)的性質(zhì)、季節(jié),、織物質(zhì)地種類等,。按人們活動(dòng)性質(zhì)可分為生活服裝、運(yùn)動(dòng)服裝,、工作服裝,、特殊服裝、戲劇服裝等,。各種不同服裝品種對材料的選擇各有其特定的要求,。 生活服裝又分襯衣,、浴衣、外衣和時(shí)裝等,。 1.襯衣：是穿在內(nèi)衣之外的衣服,，也可當(dāng)做外衣，要有穿著舒適,、平挺抗皺,、易洗快干等特點(diǎn)。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等,，既有相當(dāng)牢度,，又有良好的服用性能。 2.浴衣：浴后直接穿在身上,，以吸收人體表面大量水分,，宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機(jī)織物和針織物。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物,。 3.外衣：是穿在外面的各類服...

依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類,，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種,。 1．體形型 體形型服裝是符合人體形狀,、結(jié)構(gòu)的服裝，起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍、項(xiàng)頸,、手臂的形態(tài)相適應(yīng),；下裝則符合于腰、臀,、腿的形狀,，以褲型、裙型為主,。裁剪,、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn)，注重 服裝的輪廓造型和主體效果,。如西服類多為體形型,。 2．樣式型 樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài)，較為自由隨意,，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主,。 3．混合型 混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式，兼有兩者的...

服飾,，是人類文明的標(biāo)志,，又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還表示著一定時(shí)期的文化,。“衣”字,，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣,，專指上衣,；廣義的衣，包括一切蔽體的東西,。飾,，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞,、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,，與經(jīng)濟(jì),、思想,、文化,、地理、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等,，都有密切關(guān)系，相互間有著一定影響,。各個(gè)時(shí)代,、不同民族，都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號,。自夏、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí)，已基本完善,。戰(zhàn)國期間,，諸子興起,，思想活躍，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗,，形制開放,，甚至有...

服飾，是人類文明的標(biāo)志,，又是人類生活的要素,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還表示著一定時(shí)期的文化,?！耙隆弊郑诠糯私y(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋,。狹義上的衣，專指上衣,；廣義的衣,，包括一切蔽體的東西。飾,，以增加人們形貌的華美,。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞,、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì),、思想,、文化、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響,。各個(gè)時(shí)代、不同民族,，都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí)，已基本完善,。戰(zhàn)國期間,，諸子興起，思想活躍,，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗,，形制開放，甚至有...

棉針織服裝分類 1．按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類,。 2．按面料的組織結(jié)構(gòu)分類 經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織,、經(jīng)緞組織、經(jīng)絨組織等,。但在實(shí)際生產(chǎn)中,，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織,、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等,。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織（俗稱“汗布”）、羅紋組織（俗稱：“彈力布”）,、雙羅紋組織（又稱雙正面組織,，俗稱“棉毛布”）、雙反面組織（也稱“珍珠編”）等,。還有襯墊組織,、集圈組織、毛圈組織,、菠蘿組織,、紗羅組織,、波紋組織,、長毛絨組織、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復(fù)合組織等,。針織類服裝生產(chǎn)速度...

毛針織服裝可按修飾花型分類,，可分為印花、繡花,、貼花,、扎花、珠花、盤花,、拉毛,、縮絨、鑲皮,、浮雕等,。 （1）印花毛衫：在毛衫上采用印花工藝印制花紋，以達(dá)到提高美化效果之目的,，是毛衫中的新品種,。印花格局有滿身印花、前身印花,、局部印花等,，外觀優(yōu)美、藝術(shù)影響力強(qiáng),、裝飾性好,。 （2）繡花毛衫：在毛衫上通過手工或機(jī)械方式刺繡上各種花型圖案?；ㄐ图?xì)膩纖巧,，絢麗多彩，以女衫和童裝為多,。有本色繡毛衫,、素色繡毛衫、彩繡毛衫,、絨繡毛衫,、絲繡毛衫、金銀絲線繡毛衫等,。 （3）拉毛毛衫：將已織成的毛衫衣片經(jīng)拉毛工藝處理,，使織品的表面拉出一層均勻稠密的絨毛。拉毛毛衫手感蓬松柔軟,，穿著輕盈保暖,。 （4）縮絨毛衫：又稱縮毛毛衫、...

棉針織服裝分類 1．按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類,。 2．按面料的組織結(jié)構(gòu)分類 經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織,、經(jīng)緞組織、經(jīng)絨組織等,。但在實(shí)際生產(chǎn)中,，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織,、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等,。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織（俗稱“汗布”）,、羅紋組織（俗稱：“彈力布”）、雙羅紋組織（又稱雙正面組織,，俗稱“棉毛布”）,、雙反面組織（也稱“珍珠編”）等。還有襯墊組織,、集圈組織,、毛圈組織、菠蘿組織,、紗羅組織,、波紋組織、長毛絨組織,、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復(fù)合組織等,。依據(jù)服裝的基本形態(tài)...

現(xiàn)代服裝復(fù)雜多樣，可按下面幾個(gè)方面分類：性別年齡特征,、服裝序列中應(yīng)用情況,、人們活動(dòng)的性質(zhì)、季節(jié),、織物質(zhì)地種類等,。按人們活動(dòng)性質(zhì)可分為生活服裝、運(yùn)動(dòng)服裝,、工作服裝,、特殊服裝、戲劇服裝等,。各種不同服裝品種對材料的選擇各有其特定的要求,。 生活服裝又分襯衣、浴衣,、外衣和時(shí)裝等,。 1.襯衣：是穿在內(nèi)衣之外的衣服，也可當(dāng)做外衣,，要有穿著舒適,、平挺抗皺、易洗快干等特點(diǎn),。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等,，既有相當(dāng)牢度，又有良好的服用性能,。 2.浴衣：浴后直接穿在身上,，以吸收人體表面大量水分，宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機(jī)織物和針織物,。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物,。 3.外衣：是穿在外面的各類服...

服飾，是人類文明的標(biāo)志,，又是人類生活的要素,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還表示著一定時(shí)期的文化,?！耙隆弊郑诠糯私y(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋,。狹義上的衣，專指上衣,；廣義的衣,，包括一切蔽體的東西。飾,，以增加人們形貌的華美,。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞,、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì),、思想,、文化、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響,。各個(gè)時(shí)代、不同民族,，都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏,、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí),，已基本完善,。戰(zhàn)國期間，諸子興起,，思想活躍,，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗,，形制開放，甚至有...

服裝,，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為：縫制,，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服。 人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物,。 衣物能夠保護(hù)身體,，也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人。 衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬,、極度的高溫與低溫,、沖撞、蚊蟲,、有毒化學(xué)物,、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,，就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西,。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。 衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位,、職業(yè),、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)等等,。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息,。如果不同的團(tuán)體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的...