依據(jù)不同的致謝緣由和致謝內(nèi)容,，答謝詞可劃分為兩個(gè)基本類型：(一)“謝遇型”答謝詞“遇”，招待,，款待,?！爸x遇型”答謝詞，即用來(lái)答謝別人的招待的致詞,，它常用于賓主之間,，既可用于歡迎儀式、會(huì)見(jiàn)儀式上與“歡迎詞”相應(yīng),，也可用于歡送儀式,、告別儀式上與“歡送詞”相應(yīng)。(二)“謝恩型”答謝詞“恩”,，受到的好處,，即別人的幫助?！爸x恩型”答謝詞,，即用來(lái)答謝別人的幫助的致詞。它常用于捐贈(zèng)儀式或某種送別儀式上,。例如,，1998年長(zhǎng)江中下游地區(qū)的災(zāi)民在接受全國(guó)各地捐贈(zèng)物品的儀式上，在洪水退后為抗洪搶險(xiǎn)的軍戰(zhàn)士送行的儀式上,，就都使用了這種答謝詞,。上海奉賢殯儀館接尸電話是多少？上海市奉賢殯儀24小時(shí)咨詢中心電話

自古以來(lái),，人們就提倡“禮尚往來(lái)”,、“知恩報(bào)德”、“來(lái)而無(wú)往非禮也”,，于是在人際交往中便有了“謝”的言行：或揖拳,，或鞠躬，或以言辭道謝,，或以紙筆作書(寫成謝函,、謝帖、感謝信),，倘若在莊重的禮儀場(chǎng)合,，那便要溫文爾雅地致“答謝詞”了?？梢哉f(shuō),，答謝詞是一種高級(jí)的致謝形式，它有情有聲,，聲情并茂,，能夠充分、有效地表達(dá)謝意，在外交,、社交活動(dòng)日趨頻繁的當(dāng)代社會(huì),，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。答謝詞,，是指特定的公共禮儀場(chǎng)合,主人致歡迎辭或歡送詞后,，客人所發(fā)表的對(duì)主人的熱情接待和多關(guān)照表示謝意的講話。答謝詞也指客人在舉行必要的答謝活動(dòng)中所發(fā)表的感謝主人的盛情款待的講話,。葬禮答謝詞是指在追悼會(huì)上,，逝者的親屬對(duì)逝者表達(dá)哀思和懷念，對(duì)前來(lái)參加追悼會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和親朋好友表示感謝的文體,，一般由長(zhǎng)子全家宣讀,。答謝詞以感謝對(duì)象為文頭稱呼;首先向前來(lái)參加追悼會(huì)的人(多為逝者生前所在單位的領(lǐng)導(dǎo)和整個(gè)家庭的親戚朋友)表示誠(chéng)摯的謝意;然后簡(jiǎn)單回顧逝者的生平業(yè)績(jī)，并真誠(chéng)表達(dá)家人的無(wú)限懷念之情和繼承遺志,、不斷進(jìn)取的積極主題;后再次向大家表示感謝,。上海市奉賢殯儀24小時(shí)咨詢中心電話上海市奉賢殯儀館咨詢熱線是多少？

古代喪禮包含兩大理路,，一是對(duì)死者遺體（魄）的處理,，二是對(duì)死者精神（魂）的處理。沐浴,、梳洗,，一直到埋葬棺柩，都是對(duì)遺體的處理,；而此時(shí)開(kāi)始的奠祭,，則是奉事死者精神的開(kāi)始。上古時(shí)期,，人們將器物放在地上叫"奠",。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"奠",。為什么要用這種形式祭祀呢,？原因有三，一,，古人認(rèn)為，盡管死者的靈魂已經(jīng)離開(kāi)體魄,，但靈魂依然要享食,，只要親人擺上酒食，靈魂就會(huì)來(lái)附,，所以供品就是鬼神的憑依之處,；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕,，不免諸事倉(cāng)促,，所以祭祀的儀式也就因陋就簡(jiǎn)；第三,，古人以死者為鬼神,，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子擔(dān)任,，在祭祀時(shí)表示受祭者,。但死者新亡，家屬一時(shí)不能接受這一殘酷的現(xiàn)實(shí),，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀,，所以把死者生前食用過(guò)的酒食端來(lái)，放在死者的右側(cè),，含有依然侍奉他進(jìn)餐的意思,。古人把從始死到棺柩落葬之前的祭祀統(tǒng)稱為"奠"。治喪期間,，凡是有新的儀節(jié),，或者遇有特殊的日子，都要舉行奠祭,，所以有始死奠,、小殮奠、大殮奠,、朝夕哭奠,、朔月奠、薦新奠,、遷柩朝廟奠,、祖奠、大遣奠等等的名目,。

葬禮的日期在重生之日是禁忌的,。哀悼、沉重,、重復(fù)和雙重含義的雙重含義意味著不止一個(gè)葬禮,，這意味著在一個(gè)人去世后近一百天內(nèi)，或大約一年前,，他的一些家庭或親屬相繼,。習(xí)俗是講究的，葬禮的日子要避免日子,，這樣才能避免家庭中親屬的,。在直系親屬去世后的一百天內(nèi)，在家孝順，除非有必要,，請(qǐng)勿外出,、探親、探親等,，以免給他人帶來(lái)悲傷的氣氛。尤其是婚禮,、開(kāi)幕式,、慶祝寶寶出生等喜慶活動(dòng),，不要參加,。4.在孝道期間，兒童不應(yīng)穿紅腰帶和綠色孝道時(shí)期,，古代兒童講究孝,，百天內(nèi)穿白孝服;一百天后，穿黑,、藍(lán)等深色衣服守孝,，禁忌穿紅、綠,、濃妝,。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然許多朋友因?yàn)楣ぷ骱推渌蚨淮┬⒎@么久,，但他們用"孝順"這個(gè)詞代替"孝順"這個(gè)詞。但是,，他們不應(yīng)該穿紅色的腰帶和綠色的衣服。上海市奉賢殯儀館24小時(shí)電話是多少,？

遺體花束,。遺體花束一般有兩種用途。一是在迫思會(huì)和遺體告別時(shí),，敬獻(xiàn)給亡者，表示對(duì)死者的敬仰和深切的緬懷,。二是在上墳掃簇時(shí)帶上一束鮮花，敬獻(xiàn)在墳前，以示哀悼,。遺體花束大多以單面觀賞花為主,，選用家雅色調(diào)的花材搭配綠色葉材，以表哀悼之情．如白百合,、白玫瑰,、黃玫瑰、白,、菊花花,、黃,、白康乃馨,、馬蹄蓮,、勿忘我、散尾葵,、情人草、巴西葉,、龜背竹等,。完整的花束由花體、裝飾,、手柄三部分組成,。常規(guī)包裝的花束花體部分是主體．以明顯的花材組群來(lái)展示。手柄是花束上供手握的部分,，也是花體部分的延續(xù),，一般長(zhǎng)于10厘米。有些花束的手柄為了與花體部分相協(xié)調(diào),，或體現(xiàn)創(chuàng)意,，會(huì)適當(dāng)加長(zhǎng)。裝飾部分在花束中起到補(bǔ)充與點(diǎn)綴作用,，是花體和手柄間過(guò)渡的紐帶，其位置一般是花束的綁扎位,。常用緞帶,、網(wǎng)紗、藝術(shù)紙等非植物材料,，加工成花結(jié)、花球等形狀用以裝飾花束,。奉賢殯儀館24小時(shí)電話是什么,？奉賢火葬場(chǎng)接尸電話

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在殯儀館之大廳里別胡亂說(shuō)話,，例如：1、想去上廁所甭說(shuō)要去化裝室,，想廁所就直接說(shuō)要去廁所,，不要說(shuō)要去化裝室,，由于有魂的存在，并且人在逝世后,，這三種魂靈（生魂,、魂靈及覺(jué)魂）并不是立刻脫離人世，存在的時(shí)間短則幾小時(shí),，長(zhǎng)則幾天,，所以一般我們?cè)谕饷嫠f(shuō)的化裝室不管是根據(jù)白話禮貌，或是為了好聽(tīng),，在殯儀館內(nèi)就不合適使用這樣的說(shuō)法,，由于在殯儀館內(nèi)正本就有專門給往生者化裝的當(dāng)?shù)兀头Q做化裝室,，跟廁所是不一樣的當(dāng)?shù)?，直接說(shuō)要去廁所即可，加上殯儀館里面的場(chǎng)氣也比較亂,，說(shuō)錯(cuò)或口誤了也會(huì)比較簡(jiǎn)單遇上欠好的氣場(chǎng),。追悼會(huì)禮堂2、別亂說(shuō)我也快死了之類不吉祥的玩笑話,。3,、也別大聲吵嚷自己的姓名,，如說(shuō)我叫某某（自己的姓名）。4,、也忌對(duì)亡者不尊重,，如說(shuō)一些我不怕鬼等，對(duì)往生者不敬的話,。上海市奉賢殯儀24小時(shí)咨詢中心電話