殯葬服務(wù)行業(yè)具有自然壟斷性：在一定地域范圍內(nèi)，由單一機(jī)構(gòu)提供殯葬服務(wù)的成本往往小于由過多機(jī)構(gòu)提供這一服務(wù)的總成本,，即殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)的成本具有弱增性,。綜上所述，殯葬服務(wù)行業(yè)屬于自然壟斷行業(yè),。殯葬一條龍自然壟斷行業(yè)的產(chǎn)品屬于準(zhǔn)公品,，殯葬服務(wù)也不例外。它具備排他性,，但同時(shí)具有非競(jìng)爭(zhēng)性,。殯葬服務(wù)產(chǎn)品作為國(guó)民生活中不可或缺的必需品，對(duì)它的提供負(fù)有不可推卸的終責(zé)任,。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益,，應(yīng)該在殯葬服務(wù)提供、殯葬服務(wù)市場(chǎng)監(jiān)管等方面發(fā)揮有效作用?，F(xiàn)代殯葬文化是指人們適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的殯葬文化,。嘉定區(qū)殯儀館殯葬一條龍接尸服務(wù)

中國(guó)現(xiàn)代殯葬文化：而傳統(tǒng)殯葬文化是與一定歷史社會(huì)和歷史階段相聯(lián)系的殯葬文化，不對(duì)傳統(tǒng)殯葬文化進(jìn)行批判,，現(xiàn)代殯葬文化就無從談起,。從殯葬文化一般性特征來說，殯葬文化具有民族性和傳遞性,，要在批判繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合創(chuàng)新，做到“古為今用,，洋為中用”：接受某些新的(中外)殯葬文化素質(zhì),；拒斥某些新的(主要是西方殯葬文化和當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)殯葬文化的糟粕部分)殯葬文化素質(zhì)；保留某些傳統(tǒng)的殯葬文化素質(zhì)(如民族認(rèn)同觀念、愛國(guó)主義意識(shí),、價(jià)值觀念的成分,、制度中的借鑒部分等)；殯葬一條龍揚(yáng)棄某些傳統(tǒng)的殯葬文化素質(zhì)(如專制和價(jià)值觀念中的官本位,、保守主義,、平均主義、重農(nóng)輕商意識(shí),、人情觀念,、地域觀念、重人治輕法治思想等),。嘉定殯儀館殯葬一條龍熱線殯葬服務(wù)制度一般為老年福利制度體系不可或缺的一環(huán),。

殯葬行業(yè)分析：國(guó)內(nèi)土地面積較為緊張，耕地面積一度接近紅線：為了保護(hù)耕地,，我國(guó)正在逐步提高火化率,，禁止建立或者恢復(fù)宗族墓地，未來只能去公墓,，這是大趨勢(shì),，且不可逆轉(zhuǎn)。行業(yè)門檻高,，審批嚴(yán)格：殯葬業(yè)大致可分為三個(gè)部分,，殯儀、火化,、墓地,；三個(gè)部分均由審批，具有較高行業(yè)門檻,。比如公墓建設(shè)縣級(jí)或市級(jí)民政部門審核同意后,，報(bào)省、直轄市,、自治區(qū)民政部門審批,；絲毫不比建個(gè)證券公司門檻低。殯葬一條龍這是一個(gè)壟斷行業(yè),，一般1個(gè)縣（市,、區(qū)）只有一個(gè)經(jīng)營(yíng)性墓地，比如湖北省的要求：要嚴(yán)格控制經(jīng)營(yíng)性公墓數(shù)量,，1個(gè)縣（市,、區(qū)）范圍內(nèi)，只允許建1處經(jīng)營(yíng)性公墓,。很少出現(xiàn)多個(gè)公墓互相競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)面,，至親老去,，人們不大可能運(yùn)到隔壁縣（市、區(qū)）去火化和安葬吧,？肯定是就近原則了,。

什么是綠色殯葬?綠色殯葬，也叫生態(tài)節(jié)地葬,。主要是相對(duì)于傳統(tǒng)殯葬來說占地面積少,，甚至不占地的新型殯葬模式，包括樹葬,、壁葬,、花壇葬、草坪葬,、塔葬等等,。倡導(dǎo)融入自然、回歸自然,，與自然相融合,。綠色殯葬未來如何?隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，再加上綠色殯葬的不斷推廣,，綠色殯葬將會(huì)越來越被人所接受,，并且受到大家的歡迎。而且綠色殯葬也會(huì)和互聯(lián)網(wǎng)相互結(jié)合,，成為新興的科技?xì)浽崮Ｊ?。殯葬一條龍人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)上就可以完成祭祀、懷念等各種活動(dòng)?，F(xiàn)在,，隨著科技的發(fā)展各種新興綠色殯葬服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生。人們可以通過二維碼,、APP實(shí)現(xiàn),，預(yù)約服務(wù)位置標(biāo)注(穴位定位，一鍵導(dǎo)航),、在線祭掃(通過電商按鈕為親人送上鮮花水果等祭品),、短信提醒(誕辰祭日智能短信提醒)。讓逝者家屬足不出戶,，在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)“祭掃”故人,。壽鞋是中式布鞋或西式皮鞋。

不用扣子,、緞子－－壽衣上一般不用扣子,、緞子，因其有扣住子孫,、斷子絕孫的諧音,。長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲－－壽衣只穿長(zhǎng)衣服,，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋,。壽鞋－－壽鞋為棉制，底上有蓮花,，因蓮臺(tái)是佛的座位,，著腳蹬蓮臺(tái)，去往西方極樂世界,。墊背錢－－七枚銅錢擺成北斗七星的形狀,，意思是七星引路，魂歸北斗,，后輩,。不空手－－可以手持金銀元寶、金銀戒指,、手絹等物,，老人走后不能空著手。絆腳繩－－過去講為防止詐尸用,，將雙腳綁上,，入殮后解開。現(xiàn)在則是為了防止運(yùn)輸路途顛簸,，影響老人儀容,。蓋臉布－－蓋臉布又稱“幎目”、“面衣”,。清朝入關(guān)后,，改穿滿服，剃頭留辮子,，江山移主,，無臉見先人，故臉上蓋布?，F(xiàn)代沿襲此風(fēng)俗,，意在與世長(zhǎng)辭，一來逝者面容未化妝前,，臉色烏青,，并不好看，二來是衛(wèi)生的需要,。不穿皮鞋－－壽衣的材料不能用皮,、毛，鞋也不能穿皮鞋,。老話講是沾了皮毛,，轉(zhuǎn)世有可能成動(dòng)物,。口鈴－－老話是嘴里不能空,?；蛘呤寝D(zhuǎn)世時(shí)不要忘了多說好話。一般為逝者選擇壽衣類殯葬用品時(shí)要注意件數(shù),、款式和色彩的搭配,。嘉定區(qū)殯儀館殯葬一條龍接尸服務(wù)

一般按照材料來分類，花圈包括紙花圈,、絹花圈和鮮花花圈三種類型,。嘉定區(qū)殯儀館殯葬一條龍接尸服務(wù)

在醫(yī)院或者街道辦事處盡快辦理妥“死亡證明”注：沒有“死亡證明”無法辦理火化手續(xù)，也無法消戶,；意外死亡者需要經(jīng)公安部門鑒定認(rèn)可,。安排人到醫(yī)院門口或家門外路口明顯標(biāo)志處等候接應(yīng)靈車，并開道接運(yùn)遺體,，同時(shí)黑傘避陽“喊路,！”遺體頭朝里進(jìn)車準(zhǔn)備上路?！盁錃饧垺?，即有現(xiàn)場(chǎng)親屬在靈車后，沖著靈車焚燒并哭喪叫靈,，然后孝子孫分領(lǐng)饒車正轉(zhuǎn)三圈,，反轉(zhuǎn)三圈，以示“開門”交流,。（一般女眷正轉(zhuǎn),，男性逆轉(zhuǎn)）現(xiàn)在很多喪家已不做此儀式，因?yàn)橛行╈`車司機(jī)等不及,，或是醫(yī)院不允許,，只可簡(jiǎn)單行事。專車專人跟隨靈車前往殯儀館,，辦理寄存冷藏手續(xù),，保管好遺體冷藏寄存的“回執(zhí)單”；再根據(jù)報(bào)喪情況,，確定是否初定火化時(shí)間（告別時(shí)間）,。嘉定區(qū)殯儀館殯葬一條龍接尸服務(wù)