在喪禮這樣莊重,、肅穆的場合,，每位參加者都要注意自己的舉止,，這既是尊重,，又是自重。那么對于悼念者來說應該要注意那些舉止禮儀呢,？1)主動參加?，F(xiàn)代喪事一般不發(fā)請柬，是否前往吊喪可根據(jù)個人情況決定,。一般來說,，逝者家屬希望盡量多的人前來吊喪。所以,，如果得知親友家中有喪事的消息,，都理應前往吊喪,。尤其是關系較好的親友、朋友或同事,、師長,、長輩逝世，不參加吊喪是一種失禮行為,。2)注意禁忌,。為表示對逝者及家屬的尊重及維護現(xiàn)場肅穆的氣氛，行為上有很多禁忌必須要注意,。在儀式現(xiàn)場三五成群,、談笑風生，大聲地接打電話;在舉行送別儀式時漫不經(jīng)心,，或中途退場;還有些人濃妝艷抹,，披紅戴綠等，這些行為都是對逝者及其家屬的極不尊重,，是參加喪禮的大忌,。在喪禮上不能蹦蹦跳跳，步伐要沉重緩慢,，顯示出心情的沉痛,。還有在語言上也要注意。比如人死了叫“過世”,、“走了”，忌諱說“死”字,。3)事后慰問,。喪事辦完后，也不能“辦完事,、茶就涼”,，應繼續(xù)力所能及地關心逝者家屬的生活、情緒和工作,，逢年過節(jié)如果條件允許應常去探望,，如遇有生活困難，還應盡量給予資助,。千金難買人情,，對生者的關心，也就是對逝者的悼念,。上海殯葬一條龍服務熱線多少,？金山區(qū)喪葬殯葬一條龍服務電話

棺材。亦稱壽棺,、壽枋,、更早的時候,，在上古時期稱為“櫬”。中國文字多有象形意義,，親人去世后,，將親人的遺蛻置于木制的容器內(nèi)，即為“櫬”,。從偏旁就可以看得出棺材是用木材制作的,，那么為什么不用別的材料來做呢?一是因為就地取材，古時候木材比較多,。二是因為樹木是“長生”的象征,。自古以來，棺木又稱“壽材”,，都是年代越久,、樹齡越高的越好，就是這個原因,。當然,，這里的長生并不是指死者，而是自己,。上古時期的人認為,，人并不會正常死亡，所有的死亡,，都是因為妖魔鬼怪作祟,。而人對于那些妖魔鬼怪，是沒有反抗的能力的,，只有聽憑其摧殘,。把已過世的人盛放于棺木之內(nèi)，把“生”的意味強加于死者,，其本意是將死者作為獻祭,，以此來告訴妖魔鬼怪不要找自己的麻煩。這跟國外的獻祭恰恰相反,，一個死人獻祭,，一個活人獻祭。不過這些行為都表現(xiàn)人這種動物的自私,。所以說,，其實喪葬文化的起源是非常冷漠的。這是由于上古時期社會生產(chǎn)力過于低下的現(xiàn)實所決定的,。任何一個人力,，對社會來說都是寶貴的資源，因此要舍棄死者,，專注于保護生者,。據(jù)萬壽園公墓的小編介紹,，棺的本意，其實就是“掩尸”,，按照古人對死的理解是人去了另個世界,，所以墳墓多半修的非常認真，陪葬也是花樣繁多寶山區(qū)上門殯葬一條龍接尸服務上海專業(yè)殯葬一條龍服務熱線電話多少,？

處理好剛性行政與柔性行政的關系,。行政強制，一度是推動殯葬的重要手段,?！稓浽峁芾項l例》中行政強制條款被廢除，意味著在推動殯葬過程中須更多使用柔性行政手段,。然而,，在固有思維下，一些地方依然希望通過行政強制推進殯葬,。在殯葬中堅持柔性行政,、依法行政，處理好剛性行政和柔性行政的關系,，不僅是依法治國的內(nèi)在要求,，也是建設和諧社會的客觀需要。

處理好集中宣傳和日常宣傳的關系,。殯葬,，被視為思想領域的一場認知**。為改變民眾的殯葬觀念,，比較重視宣傳和引導,，取得了較好的成效。開放前,，宣傳形式比較有限，但重視宣傳引導工作的日常性,。為宣傳火葬,，通過報紙宣傳、發(fā)放宣傳冊和宣傳畫,、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經(jīng)濟,、衛(wèi)生和文明。有的地區(qū)組織**觀看火葬,，以消除恐懼心理,。開放后，宣傳形式越來越多元,，但宣傳往往集中于清明節(jié)前后,。盡管殯葬祭祀活動具有時令性特征,，但殯葬活動卻是日常性的。因此在不斷創(chuàng)新宣傳形式的同時,，殯葬宣傳也應著眼平時,、立足長遠。

花圈,、花籃,。獻花圈原是西方的禮俗，清朝末年傳人中國,，現(xiàn)已普遍采用,。以前花圈多用紙花插制，但隨著人們生活水平的提高,，開始以鮮花形式出現(xiàn),。鮮花花圈由鮮花和襯葉制成，百合,、玫瑰,、康乃馨、松柏枝,、散尾葵,、巴西葉等都是常用的花葉材，多采用黃色,、白色,、藍色等色調(diào)，喜喪也可加人紅色（要經(jīng)家屬同意）,?；ㄈυ臼菆A形的，后來又演變出其他形狀,，常見的花圈形式有圓形花圈,、心形花圈、矩形花圈,、十字架花圈等,。喪禮花籃起源于慶典花籃，后來被移用到贈送給親朋,、故友的喪禮,，作用同花圈，只是插制的方法不一樣,。它和慶典花籃的區(qū)別在于離意不同,，故花材不同，常選用冷色調(diào)花材，如素雅的淡色菊花,、白色或黃色月季,、白百合、白色或黃色康乃馨,、扼子花,、天堂鳥以及松柏枝、散尾葵,、巴西葉等葉材,，在喜喪上，征得家屬同意的情況下也可用紅色花材,，如紅掌,、粉掌、粉百合等,。喪禮花籃大部分以單面觀賞為主,，以三角型、扇形等造型為主加以變化,。常見的有兩大類：一是置于禮廳內(nèi)體型較大的花籃,；二是置于靈臺前的小巧花籃。上海全天殯葬一條龍服務熱線電話多少,？

接送骨灰注意事項：用包蓋布（紅布,，黃布，黑布）把骨灰包好,，對角包,，后左右前，原位放壹圓硬幣一枚（起墳時,，在原位放紅蘿卜一個,，用紅布包好）。 骨灰盒不能見陽光,，一定要打黑傘遮擋陽光,。 原有隨骨灰盒擺放的物品，用紅布包好全部帶往墓地,，屬于隨葬品,。 兒女，孫子等都可抱著,，但不可隨意落地。 骨灰上車后即屬于靈車,，開動后不準再上下人,，直到墓地。 撒紙錢（硬幣均可），當過橋,，岔道,，門洞等犯沖的地方各撒；由兒子或女婿撒,，女人盡量不動手,。 到墓地后，到安葬業(yè)務處,，辦理安葬業(yè)務,，然后由園區(qū)工作人員接手指導安葬。骨灰安葬注意事項：清理墓穴,，拉起遮陽,、遮影白布（女性親屬） 暖穴（用紙錢點燃，在墓穴里面繞一圈） 安放骨灰,，單葬放中間,，合葬搭連紅布條，筷子一雙,，紅布纏上,，一定不要系疙瘩，站碑后看男左女右,。 擺入靈位牌,、獅子、花環(huán),、金元寶等隨葬品,。（金元寶擺四角，一角一個,，東水缸,，油缸，西米缸,，玉龜擺西面） 兒孫,，親屬往墓穴四角放一點黃土。 誰動手誰戴紅手套,。上海殯葬一條龍服務就找天府殯葬,！閔行區(qū)殯儀殯葬一條龍收費標準

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人生在世,，誰也免不了經(jīng)歷生,、老、病,、死這四個階段,，生病和死亡這是個必經(jīng)階段，任誰都不能逃避，當一個人死亡之后,，自然要停喪,、殮葬、守喪,，因此,，我們知道，喪葬都有一套習俗,，而在喪葬中,，也有一定的禁忌，您都知道嗎?下面福壽天年網(wǎng)小編為您講解親人去世時不能做的事情,。1,、入殮時候的禁忌。入殮的時候忌諱眼淚灑在逝者遺體上,。在入殮時候,，親人們要暫時忍住悲傷，控制住眼淚,，以免眼淚灑在逝者遺體上,，入殮前后忌諱貓、狗等動物接近逝者遺體,，認為會引起死者驟然挺立或成僵尸,。棺材忌諱用柳木。棺木以松柏材料為比較好,，禁用柳木,。因為松柏象征長壽，柳樹不結(jié)籽,，恐會絕后,。2、不能摸去世之人的臉,。我們都說人死為重,，逝者為大，入土為安,，去世之人是萬萬不能冒犯的,，但在一般情況下，在死亡后的10小時內(nèi),，雖然呼吸心臟都停止了,，但神識還沒有脫離身體，這時候有四大分離,，如稍有觸碰便會讓死者如風刀解體,，痛苦異常,。這時候旁人的呼喚、痛哭,、撫摸非但不能幫助逝者解脫，反而還會用這種情執(zhí)來增加逝者痛苦,，而口又無法申訴,。所以就有稱人去世后不能摸逝者的臉、人去世后不能摸去世之人手,，因為你會對它們造成更大的痛苦,。金山區(qū)喪葬殯葬一條龍服務電話

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