由于博物館受到“禁止利益分配原則”的限制，所以對博物館的稅收優(yōu)惠和**資助將有利于其向公眾開放,，為公眾提供文化體驗和精神愉悅,，這些政策措施**終將惠及博物館的服務(wù)對象（即不確定的社會公眾）。

盡管對于非營利**的財產(chǎn)權(quán)利目前還存在分歧,，但是各國法律對非營利**剩余財產(chǎn)的態(tài)度卻基本一致：當(dāng)非營利**終止時,，它們的剩余財產(chǎn)不能效仿企業(yè)在股東之間進行分配，而只能轉(zhuǎn)交給其他公共部門（**或其他非營利**）。按照這一界定,，作為非營利**的博物館有創(chuàng)辦者,，卻沒有“所有權(quán)人”（即股東）；博物館的創(chuàng)辦者的所有投入不是投資,，而是捐贈,。一旦付出，任何時候都不得將其投入轉(zhuǎn)讓或者撤回,。所以,，博物館的創(chuàng)辦者要意識到：若想通過設(shè)立博物館而獲得投資收益，此路不通,。 與此同時,，博物館正越來越多地充當(dāng)社交場所和城市客廳的角色。江蘇博物館咨詢客服

博物館的“非營利性”使其與營利性**相區(qū)別,。其一,，博物館的財產(chǎn)由于受到“禁止利益分配原則”的限制而不得向其成員進行分配，因此不存在同時享有剩余利益索取權(quán)和控制權(quán)的“所有人”,；而營利性**的目的就是為其成員謀取利益,，經(jīng)營活動所得收益要根據(jù)法律和章程的規(guī)定在其成員（也就是股東）間進行分配，當(dāng)其解散時,，剩余財產(chǎn)也應(yīng)該分配給其成員,，其成員就是其“所有人”。其二,，宗旨的公益性使得博物館的受益人并不確定,，一般認為是不特定的社會公眾或者社會公眾的一部分；而在營利性**內(nèi),，受益人確定無疑是股東,。其三，博物館在使用財產(chǎn)時要遵從**章程的規(guī)定和捐贈人的意愿,，必須用于章程規(guī)定或者捐贈者指定的公益目的,；而營利性**在使用財產(chǎn)時，盡管也受到章程的限制,，但是只要能夠為股東謀取利益,，在法律的框架內(nèi)，可以自由使用其財產(chǎn),，無需考量公益目的,。江蘇博物館咨詢客服參觀博物館已經(jīng)成為諸多旅游產(chǎn)品的重要內(nèi)容，相當(dāng)多的城市也正在把“博物館之城”作為招徠外來游客的賣點,。

1. 對歷史的見證：博物館的公益性決定了博物館要向公眾提供展覽展示,，將博物館一些珍貴的館藏展現(xiàn)到大眾的眼前,，其實這些館藏都是屬于國家的文物，它們承載了有關(guān)于中華上下五千年發(fā)展過程中的所有歷史,。

2. 在教育上對青少年的引導(dǎo)：這個引導(dǎo)是包括很多方面的,，比如對傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，對博物館所具有的公益性的引導(dǎo),，在我看來是目前博物館所承擔(dān)的越來越多的一種責(zé)任,。尤其是近幾年來，因為博物館本身的發(fā)展從八十年代以來也經(jīng)歷了一個從低谷到高潮的變化過程,。然后逐漸地我們國家經(jīng)濟的繁榮也帶動了文化的發(fā)展,，一方面體現(xiàn)在于我們的文化產(chǎn)業(yè)得到了更多的發(fā)展機遇，另一方面在于我國人民對于文化生活,、精神層次的追求越來越高,，所以也對博物館提出了很多的挑戰(zhàn)。我覺得這也是提醒現(xiàn)在很多博物館人不應(yīng)該再用慣有的思維去考量博物館未來的發(fā)展,，而應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)在新的形勢去做自己的一個新的定位,，包括對未來發(fā)展的規(guī)劃，包括他所弘揚的東西,，包括如何去做一個展覽,，要求的不應(yīng)該**是把某個博物館的館藏展示出來了，我覺得更多應(yīng)該是把它背后那些故事,、那些能夠為觀眾,、為這個社會大家庭上所能帶來的效應(yīng)更多地考慮進來。

1,、社會教育信息,。博物館在各城市、各區(qū)域文化有交流的作用,，可以促進城市與人之間的溝通,，提高人們對于一座城市的了解。同時寓教于樂,，博物館也是旅游,、娛樂地方，可以了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情和歷史文化,。

2,、文化傳承、歷史傳播信息,。博物館收納了國家,、地方和民族的歷史變遷，在博物館里,，家長,、老師可以以直觀的方式教育后代，幫助后輩了解國家的屈辱,，知道民族的辛酸和痛苦,，增強國民的公共意識，培養(yǎng)國民的道德品質(zhì),。

3,、藝術(shù)與自身的聯(lián)通信息。我始終認為人對于美的感知是千姿百態(tài)的,，或許是一段音樂,、一幅圖畫、一版文字,，甚至是博物館內(nèi)一個留心的設(shè)計,，光影帶給人的享受也是我們與大千世界的信息交互。

博物館擁有對文物和文化深入的研究是博物館開發(fā)文化休閑旅游產(chǎn)品得天獨厚的優(yōu)勢,。

數(shù)字博物館,，是運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù),、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù),、立體顯示系統(tǒng)、互動娛樂技術(shù),、特種視效技術(shù),，將現(xiàn)實存在的實體博物館的三維立體的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館。

數(shù)字博物館,，就是將整個博物館環(huán)境制成3D模型,，參觀者能在虛擬的博物館中隨意游覽，觀看館內(nèi)各種藏品的三維仿真展示,，查看各種藏品的相關(guān)信息資料,。通過數(shù)據(jù)庫檢索可以查閱館內(nèi)各類藏品的統(tǒng)計信息。

數(shù)字博物館的意義在于利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)把枯燥的數(shù)據(jù)變成鮮活的模型,，使實體博物館的職能得以充分實現(xiàn),。從而**博物館進入公眾可參與交互式的新時代，引發(fā)觀眾濃厚的興趣,，從而達到科普的目的,。

網(wǎng)絡(luò)博物館正在世界范圍內(nèi)形成一種不可阻擋的趨勢。無論是實物陳列博物館還是網(wǎng)上博物館,，他們兩種形式之間有著很大相關(guān)性和**性,。

與實體博物館相比較，“數(shù)字博物館具有信息實體虛擬化,、信息資源數(shù)字化,、信息傳遞網(wǎng)絡(luò)化,、信息利用共享化、信息提供智能化,、信息展示多樣化等特點”,。在這里，**為關(guān)鍵的是信息實體虛擬化,，即數(shù)字博物館的一切活動,，都是對實體博物館工作職能的虛擬體現(xiàn)，都以實體博物館為依托,，同時又反過來作用于實體博物館,，是對實體博物館職能的拓展和延伸。 中國對于博物館的認識,，有一個逐步深入的過程,，對其定義也有過多次修改。江蘇博物館咨詢客服

博物館是非營利的長久性機構(gòu),，對公眾開放,，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí),、教育,、娛樂為目的。江蘇博物館咨詢客服

陳列展覽：陳列展覽是博物館提供的*基本的產(chǎn)品,，陳列和展覽要注意,，任何技術(shù)都只是手段，博物館所承載的文化才是其真正的魅力所在,。國內(nèi)很多博物館追求聲,、光、電甚至3D,、4D等科技效果的運用,，但展示內(nèi)容卻缺乏新意。

娛樂項目：博物館的參與性,、娛樂性項目是使游客提高對文物興趣和“體驗”文化的手段,，是把文化主題通過創(chuàng)意性設(shè)計與喜聞樂見的娛樂方式結(jié)合，如果舍本逐末地單純開發(fā)一些和博物館本身沒有任何關(guān)系娛樂項目,，結(jié)果會適得其反,，很快陷入同質(zhì)化競爭。

休閑活動：現(xiàn)代的博物館通常綜合了餐飲,、購物,、文化演藝等多種功能于一身，休閑活動不僅*是博物館的服務(wù)配套設(shè)施，是在形成的歷史或藝術(shù)氛圍下,，具有獨特魅力的旅游產(chǎn)品,。

旅游商品：旅游商品作為一個景點的特色，越來越受到旅游界的重視,，所見到的博物館紀(jì)念品往往缺少特色,，沒有新意。博物館依托自身的文物和文化,，還應(yīng)該在旅游商品的開發(fā)和經(jīng)營上面多下功夫。 江蘇博物館咨詢客服

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