二千五百多年前釋迦牟尼在世時,，是反對印度社會婆羅門教的偶像崇拜的,。在佛教產(chǎn)生后的六百年間，佛教信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓(xùn),，不立偶像崇拜,。在印度史上,，直到公元一世紀(jì)前，并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現(xiàn),。在阿育王時代（公元前二七二-前二三二年）建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座，但是,，佛座上并無佛像可見,。從這里，可以看到當(dāng)時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓(xùn),，不行偶像崇拜之事,。當(dāng)然，也有可能出于這樣一種心理,，即他們以為佛的神圣形象難以描繪,，制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。 寶山區(qū)環(huán)保佛像施工

佛之形像,。廣義含菩薩,、羅漢、明王,、等像,。其像雖有雕塑像、畫像（繪像）二種,，然*雕塑像稱佛像,，畫像則稱圖像。 印度古代認(rèn)為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事,，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，*止于以佛法,、菩提樹,、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后,，隨大乘佛教之興起,，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載,。 佛像藝術(shù)的出現(xiàn),，是公元一、二世紀(jì)的事情,。那是一種受到古希臘文化影響的,、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅佛像」文化的產(chǎn)物。 靜安區(qū)綜合佛像成本

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南無阿彌陀佛,。西方極樂世界之教主·據(jù)《無量壽經(jīng)》卷上載,，過去久遠(yuǎn)劫世自在王佛住世時，有一國王發(fā)無上道心,，舍王位出家,，名為法藏比丘，于世自在王佛處修行,，熟知諸佛之凈土,，歷經(jīng)五劫之思慮而發(fā)殊勝之四十八愿。此后,，不斷積聚功德,，而于距今十劫之前，愿行圓滿,，成,，在離此十萬億佛土之西方，報得極樂凈土,。迄今仍在彼土說法,，即凈土門之教主，能接引念佛人往生西方凈土，故又稱接引佛,。 佛像是造像數(shù)量**多的一類,。包括、強(qiáng)巴佛,、觀音菩薩,、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像,。菩薩造像在佛教造像中,，占有很大的比例。例如觀音,、文殊,、普賢、地藏菩薩,，他們的造像顯得親切,、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥,、優(yōu)美,、寧靜的審美情調(diào)。

佛像藝術(shù)的出現(xiàn),，是公元一,、二世紀(jì)的事情。那是一種受到古希臘文化影響的,、印度文化和西域文化相混. 二千五百多年前釋迦牟尼在世時,，是反對印度社會婆羅門教的偶像崇拜的。在佛教產(chǎn)生后的六百年間,，佛教信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓(xùn),，不立偶像崇拜。在印度史上,，直到公元一世紀(jì)前,，并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現(xiàn)。在阿育王時代（公元前二七二-前二三二年）建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座,，但是,，佛座上并無佛像可見,。從這里，可以看到當(dāng)時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓(xùn),，不行偶像崇拜之事,。當(dāng)然，也有可能出于這樣一種心理，即他們以為佛的神圣形象難以描繪,，制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過,。青浦區(qū)綜合佛像報價

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