可見(jiàn)，人的面部***的作用直接決定著各種情緒的表達(dá),，而對(duì)人物面部結(jié)構(gòu),、骨骼的掌握將直接決定表情塑造的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性,。因此，雕塑家對(duì)人物面部?jī)?nèi)在結(jié)構(gòu)的實(shí)踐性是掌握其表達(dá)形式的基礎(chǔ),，沒(méi)有一定的面部解剖知識(shí),，就如“巧婦難為無(wú)米之炊”是無(wú)法對(duì)人物形象的表情塑造做到真實(shí)、生動(dòng),、準(zhǔn)確，這也就直接造成整個(gè)雕塑形象缺乏生氣和藝術(shù)獨(dú)特的形式美感,?？傊宋锩娌勘砬樗茉煸谌宋锏袼軇?chuàng)作中占據(jù)著很重要的位置,，以形傳神,、惟妙惟肖的雕塑作品，其面部表情塑造一定充斥著作者的思想和感情,，表達(dá)出人物雕塑作品的內(nèi)涵與氣息,，它將***每一位觀眾。同時(shí),，表情塑造是人物雕塑創(chuàng)作的重要手段,，如何準(zhǔn)確的表達(dá)人物的情感狀態(tài)，需要我們強(qiáng)化表情塑造的特殊性,，為雕塑家創(chuàng)造出更大的表現(xiàn)空間,。 蘇州工業(yè)化鑄銅雕塑

目前中西方大部分**有影響力的雕塑都是銅制，比如羅丹的《思想者》,、《青銅時(shí)代》,、《自由女神像》，這些世界**前 列的雕塑作品大都是銅制的,，因?yàn)殂~材質(zhì)的質(zhì)感,、可塑性、規(guī)格的不限性,、色彩肌理豐富性等原因很適宜做雕塑,，這也是玉雕、木雕,、石雕所無(wú)法達(dá)到的效果,，玉雕因受材料的限制一般只能做很小的作品， 木雕因工藝的局限性,，大型的室外雕塑也沒(méi)有先例,，傳承人，他的銅雕為五千年銅歷史開(kāi)啟了新的篇章,。目前中西方大部分**有影響力的雕塑都是銅制,。蘇州工業(yè)化鑄銅雕塑

 表情塑造有助于雕塑家在人物創(chuàng)作中的多重性選擇在人物雕塑創(chuàng)作中如何做好對(duì)面部表情的塑造是合理表達(dá)人物情感的重要手段,，它能為雕塑家對(duì)雕塑材料、主題,、表現(xiàn)形式的選擇創(chuàng)造多種可能,。盡管人的面部表情形式有成千上萬(wàn)種，哪怕只有絲毫細(xì)微的變化,，都將演繹出另一種別樣的情感,。但是，只要雕塑家通過(guò)理論分析,、實(shí)踐創(chuàng)作,，乃至對(duì)客觀對(duì)象作準(zhǔn)確細(xì)心地觀察、寫生,，或通過(guò)與對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交流,，或利用其他渠道如圖書、網(wǎng)絡(luò)搜集的相關(guān)的信息去充分了解人物對(duì)象的性格,、精神狀態(tài),、行為習(xí)慣等內(nèi)容，再運(yùn)用自身的藝術(shù)想象力使其塑造對(duì)象在藝術(shù)家腦海中產(chǎn)生出一個(gè)鮮明的形象,。從堅(jiān)持對(duì)客觀物體的精心描繪,，初步注重“形似”的基礎(chǔ)上到再現(xiàn)對(duì)象的一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，不再停留于對(duì)人物客觀對(duì)象的一味照抄照搬,，而是結(jié)合雕塑創(chuàng)作者的解剖知識(shí),、理解力、想象力以及審美情趣等因素,，主觀地再現(xiàn)或再創(chuàng)造對(duì)象,。

 從堅(jiān)持對(duì)客觀物體的精心描繪，初步注重“形似”的基礎(chǔ)上到再現(xiàn)對(duì)象的一種藝術(shù)表現(xiàn)方式,，不再停留于對(duì)人物客觀對(duì)象的一味照抄照搬,，而是結(jié)合雕塑創(chuàng)作者的解剖知識(shí)、理解力,、想象力以及審美情趣等因素,，主觀地再現(xiàn)或再創(chuàng)造對(duì)象。同時(shí),，雕塑創(chuàng)作者還必須學(xué)會(huì)***總結(jié)人物面部表情的多種情感特征,，尤其對(duì)傳遞“七情六欲”的情感表現(xiàn)特征進(jìn)行深入研究，概括出“喜,、怒,、憂、思,、悲,、恐,、驚”這幾種表情特征產(chǎn)生的大體規(guī)律。雖然,，作品的**終形式表達(dá)是創(chuàng)作出以靜止形式的動(dòng)態(tài)瞬間,，但是，只要雕塑家通過(guò)對(duì)人物的個(gè)性特征進(jìn)行正確的觀察,、深入了解,、深思熟慮后做出正確的判斷和利用其充分的想象力就能準(zhǔn)確地捕捉到人物情態(tài)的瞬間動(dòng)態(tài)。

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雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教,、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響,。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕,、骨雕等,。雕塑是一種相對(duì)長(zhǎng)久性的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的,、可視的,、可觸的三維物體,，通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是**典型的造型藝術(shù),、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù),。 青銅鑄造藝術(shù)是我國(guó)雕塑藝術(shù)的重要分支。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步,，當(dāng)代的鑄銅雕塑在傳承傳統(tǒng)鑄銅蘇州工業(yè)化鑄銅雕塑

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