隨著現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐，城市建設(shè)的進(jìn)程也日趨現(xiàn)代化,。伴隨著日新月異的城市建設(shè)，大量的城市雕塑也出現(xiàn)在我們的生活中,。根據(jù)雕塑在城市和文明建設(shè)進(jìn)程中的應(yīng)用,，現(xiàn)代城市雕塑大致可以分為以下四類： 景觀園林雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式分布于各風(fēng)景區(qū)和園林景區(qū),，與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用,； 城市主題雕塑——這種雕塑大部分分布于城市的主要標(biāo)志性建筑,、街道、商業(yè)區(qū),。主要起展示城市歷史文化和現(xiàn)代文明的作用,； 校園雕塑——這種雕塑以室內(nèi)和室外雕塑的形式存在于校園內(nèi)，一般蘊含著一定的鼓舞,、紀(jì)念意義,，能夠與校園文化和歷史融合，對師生起一種感召,、倡議的作用,； 工程雕塑 ——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式存在于各類重要工程附近，起紀(jì)念意義,，根據(jù)特殊的工程行業(yè)還兼帶一些警示的作用,。 雕塑在人們的生活中演繹著越來越重要的角色，它儼然成為了一種藝術(shù),。雕塑的價值也在于此,，那就是的雕塑的審美，雕塑的特征是單純與豐富相對立的,。 如今各個城市,、小區(qū)、花園中都有各種各樣的雕塑存在,，像那些漂亮的城市銅雕,、人物銅雕，都可以起到很高的觀賞價值,。雕塑藝術(shù)在人們的生活中有著重要的作用,，使人們懂得了如果去欣賞，如青浦區(qū)先進(jìn)鑄銅廠雕塑安裝

目前中西方大部分**有影響力的雕塑都是銅制,，比如羅丹的《思想者》,、《青銅時代》、《自由女神像》,， 這些世界**前 列的雕塑作品大都是銅制的,，因為銅材質(zhì)的質(zhì)感、可塑性,、規(guī)格的不限性,、色彩肌理豐富性等原因很適宜做雕塑，這也是玉雕、木雕,、石雕所無法達(dá)到的效果,，玉雕因受材料的限制一般只能做很小的作品，木雕因工藝的局限性,，大型的室外雕塑也沒有先例,，傳承人，他的銅雕為五千年銅歷史開啟了新篇章,。青浦區(qū)先進(jìn)鑄銅廠雕塑安裝

雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān),，同時又受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響,。在人類還處于舊石器時代時,，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等,。雕塑是一種相對長久性的藝術(shù),，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的,、可觸的三維物體,，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認(rèn)為是**典型的造型藝術(shù),、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù),。 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑,、五維雕塑,、聲光雕塑、動態(tài)雕塑和軟雕塑等,。這是由于愛因斯坦的相對論的出現(xiàn),，沖破了由牛頓學(xué)說建立的世界觀，改變著人們的時空觀,，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識和表現(xiàn)世界,，突破三維的、視覺的,、靜態(tài)的形式,，向多維的時空心態(tài)方面探索。

雕塑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,，中原雕塑的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時期,。千百年來，中原雕塑始終是中國雕塑的**和象征,。龍門石窟,、鞏義石窟,、宋陵雕刻在中國雕塑史上具有時代意義，成為東方雕塑的經(jīng)典,。鑄銅雕塑藝術(shù)是社會主義文化藝術(shù)的重要組成部分,。鑄銅的歷史非常悠久,，且技術(shù)成熟,。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好,，因此適合成為精細(xì)作品的材料,，很受藝術(shù)家的喜愛，尤其人物雕塑**為常見,。但其容易氧化,，所以要多注意保養(yǎng)。

目前中西方大部分**有影響力的雕塑都是銅制,，比如羅丹的《思想者》,、《青銅時代》、《自由女神像》,，這些世界**前 列的雕塑作品大都是銅制的,，因為銅材質(zhì)的質(zhì)感、可塑性,、規(guī)格的不限性,、色彩肌理豐富性等原因很適宜做雕塑，這也是玉雕,、木雕,、石雕所無法達(dá)到的效果，玉雕因受材料的限制一般只能做很小的作品,， 木雕因工藝的局限性,，大型的室外雕塑也沒有先例，傳承人,，他的銅雕為五千年銅歷史開啟了新的篇章,。目前中西方大部分**有影響力的雕塑都是銅制。上海綜合鑄銅廠聯(lián)系方式

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