溫始地送風(fēng)風(fēng)盤 —— 革新家居空氣享受的藝術(shù)品
溫始·未來生活新定義 —— 智能調(diào)濕新風(fēng)機(jī)
秋季舒適室內(nèi)感,五恒系統(tǒng)如何做到?
大眾對(duì)五恒系統(tǒng)的常見問題解答,?
五恒空調(diào)系統(tǒng)基本概要
如何締造一個(gè)舒適的室內(nèi)生態(tài)氣候系統(tǒng)
舒適室內(nèi)環(huán)境除濕的意義
暖通發(fā)展至今,怎樣選擇當(dāng)下產(chǎn)品
怎樣的空調(diào)系統(tǒng)ZUi值得你的選擇,?
五恒系統(tǒng)下的門窗藝術(shù):打造高效節(jié)能與舒適并存的居住空間
環(huán)境標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)就是以既定環(huán)境區(qū)域內(nèi)為主的相關(guān)功能標(biāo)識(shí)視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì),環(huán)境導(dǎo)向設(shè)計(jì)的應(yīng)用很廣,,如:寫字樓環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì),,開發(fā)區(qū)/工業(yè)區(qū)環(huán)境導(dǎo)向設(shè)計(jì),商業(yè)環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì),,醫(yī)院環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì),,樓盤環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)等。環(huán)境標(biāo)示導(dǎo)向設(shè)計(jì)不僅是一個(gè)標(biāo)志,、箭頭或者路牌那么簡(jiǎn)單,,它的設(shè)計(jì)要與區(qū)域內(nèi)的環(huán)境如建筑,、景觀、圖形和色系融為一體,,形成系統(tǒng)性的風(fēng)格設(shè)計(jì),。好的環(huán)境標(biāo)示導(dǎo)向設(shè)計(jì),不但區(qū)域風(fēng)格明顯,,而且功能性易辨,重要的是,,區(qū)域內(nèi)的環(huán)境風(fēng)格非常具有系統(tǒng)性,,這也是環(huán)境標(biāo)示導(dǎo)向設(shè)計(jì)根本的目的。導(dǎo)示設(shè)計(jì)規(guī)劃例如在走廊中和需要決定方向的關(guān)鍵點(diǎn)設(shè)置可記憶的地標(biāo)物,,可以是大型雕塑,、可以是綠化小品。連鎖酒店導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作
以度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)展開分析與說明,。度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)的屬性度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng),,它主要具備四種屬性:一是它的導(dǎo)向指示的功能屬性;二是它是環(huán)境構(gòu)成中的一部分,,它必須要融于環(huán)境服務(wù)于環(huán)境,,它可以將其風(fēng)格、文化升華,,但不能割裂于環(huán)境,;三是由于它在環(huán)境中起到的引導(dǎo)作用,促使它始終處于人們目光的聚焦點(diǎn),,成為**易引起人們注意的關(guān)注點(diǎn),;四是在環(huán)境或建筑布局的點(diǎn)、線,、面中,,它起到的是點(diǎn)和以點(diǎn)代面的作用。因此,,它的造型,、裝飾裝潢會(huì)直接影響到整體景觀的風(fēng)格、文化和品質(zhì),。為此,,休閑度假環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)不但要關(guān)注它的引導(dǎo)功能,也要注重其“關(guān)注點(diǎn)”所起到的營(yíng)造氛圍,,營(yíng)造文化,,營(yíng)造品位的作用。度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格與文化定位度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格:為了強(qiáng)化地位,、品牌和效益,,一個(gè)園區(qū),、一個(gè)社區(qū),一處景觀或一幢建筑,,都在追求差異性,,強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。企業(yè)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)及制作設(shè)計(jì)導(dǎo)視系統(tǒng)-什么是導(dǎo)視系統(tǒng)?
在標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案中,,標(biāo)識(shí)設(shè)置數(shù)量及布點(diǎn)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié),。不同位置的標(biāo)識(shí)會(huì)給觀察者不同的視覺效果,在同一環(huán)境中,,標(biāo)識(shí)作為環(huán)境的一部分,,不同的位置也會(huì)對(duì)環(huán)境造成不同的影響。做好標(biāo)識(shí)設(shè)置及布點(diǎn),,也是標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)功能實(shí)現(xiàn)的重要前提條件,。因此標(biāo)識(shí)布點(diǎn)設(shè)置也是標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)中需要研究的一個(gè)課題。標(biāo)識(shí)設(shè)置布點(diǎn)不同位置的標(biāo)識(shí)牌會(huì)給人不同的視覺效果,,位置合理的標(biāo)識(shí)牌即使在汽車高速行進(jìn)中也會(huì)給駕駛?cè)藛T充足的觀察時(shí)間,。還有旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)牌,游客對(duì)景區(qū)環(huán)境來說是陌生的,,當(dāng)游客需要進(jìn)行道路選擇的時(shí)候,,合理的景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)會(huì)給游客標(biāo)識(shí)導(dǎo)視。
醫(yī)院是一個(gè)科室區(qū)域復(fù)雜,、人流量特別大的公共空間,,在進(jìn)行醫(yī)院空間設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到醫(yī)院的就醫(yī)流程、科室區(qū)域和公共區(qū)域位置分布進(jìn)行系統(tǒng)性規(guī)劃,。打造清晰,、直觀的導(dǎo)視系統(tǒng),幫助就診用戶快速熟悉醫(yī)院,,節(jié)約就診時(shí)間,。我們?cè)谠O(shè)計(jì)醫(yī)院導(dǎo)視時(shí)會(huì)從趣味性方面進(jìn)行系統(tǒng)性的考慮設(shè)計(jì)。趣味性,。在導(dǎo)視中適當(dāng)增加一些趣味性的設(shè)計(jì),,會(huì)讓人感覺更舒適、親近,,同時(shí)也能緩解患者緊張,、焦慮的心情。比如可以讓導(dǎo)視搭配一些圖案來裝飾空間,。,。。本文以云南巖溶景觀旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)為研究對(duì)象,基于旅游者的認(rèn)知行為研究導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)。
把自己說成是祖先神在世間的**,,于是出現(xiàn)了祖先象征,,即大量的人與動(dòng)植物合一的藝術(shù)形象。如河姆渡文化中象牙雕刻上的雙鳳朝陽紋,,以兩只鳥形與一個(gè)日形共用,,組成一個(gè)左右對(duì)稱的圖徽。牌樓牌坊牌樓是一種門洞式的紀(jì)念性和裝飾性的建筑物,,又稱牌坊,,一般用木、磚,、石和琉璃等材料建成,,上刻題字,中國(guó)古代常建于街道路口或廟宇,、祠堂、衙署,、橋梁,、園林前,是用來宣揚(yáng)封建禮教和標(biāo)榜功德的,。也有的用在店面上作為招牌,,有的作為象征性的門樓,有的是為有"嘉德懿行"的人作紀(jì)念,。中國(guó)古代在封建倫理道德思想的束縛下,,許多守寡婦女的***愿望是到老時(shí)贏得一座“貞節(jié)牌坊”以流芳百世。人們一般把牌坊稱為“紀(jì)念性建筑物”,。誠(chéng)然,。牌坊是具有紀(jì)念作用的,但是“紀(jì)念性”**是牌坊的功能之一,。概括起來,,牌坊的功能主要有五,即:標(biāo)識(shí),、紀(jì)念,、裝飾、旌表和空間分界,。當(dāng)然,,并不是所有的牌坊同時(shí)都具有這五種功能,有的牌坊*有其中一二種功能,,有的牌坊則兼有三四種功能抑或五種功能全部兼而有之,。旗幟中國(guó)從原始社會(huì)后期起即以旗幟作為聚集族人的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的旗幟樣式簡(jiǎn)單,只是系在竿頭上的象征性物件或圖形,?!稜栄拧酚涊d的“有鈴曰旗”,《周禮》上稱的“交龍為旂”,。對(duì)經(jīng)過剪裁或折彎后的材料進(jìn)行打磨和焊接,。城市交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作及安裝
此外,用景觀作為導(dǎo)引的提示和記憶位置的線索,。連鎖酒店導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作
標(biāo)識(shí)標(biāo)牌導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的特征有哪些,?國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)各國(guó)在發(fā)展本民族多彩文化的前提下,都不由自主地加入全球-體化的行列,。世界各國(guó)人民日益頻繁的交往,、流動(dòng),對(duì)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)提出了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化的要求,。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn),,就是指各國(guó)的一般常用性導(dǎo)向標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)和應(yīng)用上要符合國(guó)際慣例,在體現(xiàn)各國(guó)民族獨(dú)有文化特色的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)上,,要比較大限度地進(jìn)行概括表現(xiàn),,符合簡(jiǎn)潔、單純,、易懂的表現(xiàn)原則,。使用群體特定化一般情況下,導(dǎo)向標(biāo)識(shí)面對(duì)的人群沒有特定范圍,。但是在特定的場(chǎng)合,,設(shè)計(jì)要面對(duì)特定的人群,要有一定的針對(duì)性,,做到因人而異,。例如:醫(yī)院的導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)就要考慮初診患者、住院患者,、探望者等不同人群的不同心態(tài),。兒科、婦科,、生殖科等不同會(huì)診人群的生理特征等,。連鎖酒店導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作