室內(nèi)標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)1）立地式或掛墻式樓層總索引牌2）分樓層索引牌3）樓層號牌4）各科室名稱牌5）行政辦公科室名稱牌6）行政辦公室工作職責(zé)7）班級課程表8）洗手間,、開水間,、教師休息室等等功能標(biāo)識牌9）通道分流吊牌l0）掛墻式櫥窗宣傳欄11）名人名句展示牌12）公共安全標(biāo)識牌13）禁止標(biāo)識牌2戶外標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)1）校外交通指示牌2）學(xué)校名稱標(biāo)識牌3）辦公樓、教學(xué)樓、其它建筑物標(biāo)識牌4）學(xué)校建筑分布總平面圖標(biāo)識牌5）立地式分流標(biāo)識牌6）立地式帶頂棚宣傳欄7）植物知識介紹牌8）愛護(hù)花卉草地標(biāo)語牌3車行標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)校園車行標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)符合國家交通標(biāo)識規(guī)范，盡量采用國家或國際通用標(biāo)識符號和色彩，主要分三級,。【一級】在校園外交通道路兩旁設(shè)置的校園形象標(biāo)識,，明確指示學(xué)校的方向和距離,，一般由市政管理統(tǒng)一制作安裝；【二級】主干道以及南北東西主要入口,。一級車行導(dǎo)向牌主要指示校園道路,，主要分區(qū)及方向。這三個(gè)問題看似簡單,，但是實(shí)際上彼此之間相互關(guān)聯(lián),。不同的導(dǎo)視內(nèi)容、放置的位置.計(jì),。商場導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)服務(wù)

    “識”字則除了“記住”的意義外,，有“認(rèn)得”“識別”的進(jìn)一步要求，更多的是一種溝通,?？赡茉诠糯爸尽迸c“識”字同音，故有借用之嫌,，所以,，標(biāo)識和標(biāo)志既可以混用，也可以分別其特殊使用場合,。標(biāo)識與標(biāo)志從本質(zhì)的意思上差別不大,，但在表達(dá)的方向上還是存在著不同的意義范圍，前者所包括的領(lǐng)域更***一些,，而標(biāo)志應(yīng)該是標(biāo)識的一部分,。在現(xiàn)代城市中，標(biāo)識與標(biāo)志二者雖然很多場合里已經(jīng)混用了，但是在使用時(shí)出現(xiàn)明顯不同的意義范圍,，“標(biāo)志”這一名詞較多地指向一類圖形或圖形與文字相結(jié)合的記號,，作為某一類事物的表征；而“標(biāo)識”既能**圖形類的符號,，也用于表述文字,，數(shù)字，方向標(biāo)等記號,，有著更***的使用領(lǐng)域,，應(yīng)該說，標(biāo)志是標(biāo)識的一個(gè)部分,。在英文里,，能體現(xiàn)標(biāo)識意義的詞有很多，但用法不盡相同,。如“l(fā)andmark”一詞,，指的是城市中的點(diǎn)狀要素，是人們體驗(yàn)外部空間的參照物,，通常是指陸地上明確肯定的具體對象,，與“標(biāo)識”在意義上很接近?！發(fā)andmark”屬于“mark”類符號,，是一種標(biāo)志，或者說是一種歷史的記號,，是一種與標(biāo)志性建筑,，標(biāo)志性景觀有關(guān)的標(biāo)識?！癿ark”也用于商業(yè)標(biāo)識,，起源很早，至盡仍在沿用,，商標(biāo)就是“trademark”,。英文中也有“sign”一詞。高層住宅導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作及安裝此外,，除了視覺引導(dǎo)外,，聽覺，例如服務(wù)人員口頭解釋,、私人助理系統(tǒng),、電梯語音系統(tǒng)。

在商業(yè)環(huán)境指示牌設(shè)置時(shí),，會(huì)在商店附近與商店的入口處出現(xiàn),，在上下客的電梯口、樓梯口出現(xiàn)，在消費(fèi)者需要引導(dǎo)的地方出現(xiàn),，這完全是從方便顧客的角度來考慮的,。在標(biāo)識設(shè)計(jì)方案中，哪里需要引導(dǎo)類標(biāo)識,？人們進(jìn)入一個(gè)環(huán)境中需要獲得哪些信息,？我們提供了哪些信息？若沒有這些信息,，會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果,？這些都是標(biāo)識位置設(shè)置及布點(diǎn)所要解決的問題,。通過以上案例,，我們得出一個(gè)結(jié)論，設(shè)置合理的標(biāo)識位置是基于觀察者的使用習(xí)慣和需求,。在標(biāo)識設(shè)置布點(diǎn)中,，標(biāo)識數(shù)量的確定是一個(gè)要點(diǎn)。標(biāo)識數(shù)量不足,，會(huì)造成導(dǎo)視系統(tǒng)的斷裂,，出現(xiàn)信息空白。標(biāo)識數(shù)量過多,，標(biāo)識系統(tǒng)制作成本就會(huì)加,。而且，在有限的環(huán)境空間內(nèi),，過多的標(biāo)識數(shù)量會(huì)占用公共空間,，造成空間浪費(fèi)。所以說,，無論屬于哪類標(biāo)識,，都不是可以隨意設(shè)置的。設(shè)置標(biāo)識是少了不行,，多了也不行,，多余的標(biāo)識將成為視覺上的污染。

導(dǎo)視設(shè)計(jì)中從整體性,、細(xì)節(jié)性和社會(huì)性三個(gè)維度進(jìn)行考慮,，重點(diǎn)解決了“創(chuàng)建一個(gè)不迷失的空間”問題，利用醫(yī)院的建筑格局與空間特征,，因地制宜,、科學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建了完整而恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)視體系。在醫(yī)院文化氛圍營造項(xiàng)目中,，清晰傳遞了醫(yī)院的文化基因與品牌特征,，使患者在享受就診環(huán)境的同時(shí)，感受到濃厚的人文關(guān)懷與藝術(shù)氛圍。

通過文化群策群力等系列活動(dòng),，深入了解醫(yī)院文化現(xiàn)狀,、總結(jié)醫(yī)院的文化基因，形成醫(yī)院自身的文化主張和共同,。繼而進(jìn)行了品牌設(shè)計(jì),、環(huán)境導(dǎo)視和文化陳設(shè)等一系列視覺傳達(dá)，為以“構(gòu)建與深圳及南山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市定位相適應(yīng)的國際醫(yī)療服務(wù)平臺(tái),、城市綜合服務(wù)體系”為使命的新協(xié)和深圳醫(yī)院起到了助力作用,。 是對導(dǎo)視系統(tǒng)未來發(fā)展的展望;第五部分是對論文的總結(jié)。

1.就需要在品牌設(shè)計(jì)的規(guī)劃中打造差異化,，也就是要讓企業(yè)的品牌,、產(chǎn)品與服務(wù)比較大限度的與同類競品形成區(qū)別，讓消費(fèi)者能夠在海量的同品類產(chǎn)品之中迅速發(fā)現(xiàn),，并讓該品牌在大腦中根深蒂固,。當(dāng)消費(fèi)者在下一次產(chǎn)生該類需求時(shí)，就能夠本能的聯(lián)想到該品牌并發(fā)生購買,，在身邊的親人朋友甚至網(wǎng)友產(chǎn)生同類需求時(shí),，也會(huì)主動(dòng)的進(jìn)行推薦并分享正向的使用感受。2.對于企業(yè)品牌來說,，并不是做好差異化就完備了,，還需要用符號化的形式來將它體現(xiàn)出來。在市場信息膨脹的當(dāng)下,，每個(gè)人每天都會(huì)通過不同的途徑來接受海量的信息,，要讓大眾能夠記住企業(yè)品牌設(shè)計(jì)的差異，靠文字的力量是不夠的,。這時(shí)還需要用一個(gè)簡單而特定的符號來將這樣的差異化印象定格,，讓消費(fèi)者看一眼便能準(zhǔn)確辨識，并喚醒大腦中與該符號有關(guān)的品牌相關(guān)信息,。關(guān)系到標(biāo)識牌的視覺效果和信息傳遞效果,。交通中心導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)及制作

本文以云南巖溶景觀旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)為研究對象,基于旅游者的認(rèn)知行為研究導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)。商場導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)服務(wù)

打造醒目導(dǎo)示系統(tǒng)編輯播報(bào)如何打造好的標(biāo)識設(shè)計(jì)或?qū)鞠到y(tǒng)呢,，這個(gè)問題我想是很多設(shè)計(jì)人員都應(yīng)該要考慮的問題,，以下是對標(biāo)識設(shè)計(jì)制作一些看法和見解：有創(chuàng)意。[1]（1）明確創(chuàng)意的目標(biāo)1,、客戶的要求2,、市場的要求3、客戶的客戶的要求做標(biāo)識設(shè)計(jì)師***要傾聽和理解所要做的企業(yè),，企業(yè)的氣質(zhì),、靈魂和理想,。行業(yè)特征、行業(yè)歷史上已形成的同質(zhì)感和要做新的標(biāo)識的個(gè)性,。同質(zhì)感也是安全性,，個(gè)性**了我的存在。創(chuàng)異是指分寸：同質(zhì)性（行業(yè)特征）安全性識別性（創(chuàng)異）創(chuàng)藝：和諧,、速度,、力量等都是美。藝術(shù)服務(wù)于無所不包的客觀世界,，沒有任何東西可以回避藝術(shù),。（2）好的標(biāo)識是意向性的好的標(biāo)識是意向性的，就好比中國的稱和西方的稱一樣,。西方的稱是天平,，是在穩(wěn)定中求平衡；中國的稱則是在動(dòng)感中求平衡,。中國電信的標(biāo)志就是動(dòng)感中求平衡,。他沒有一根直線,，也沒有一處可以穩(wěn)定立住的地方,。商場導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)服務(wù)