“導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計”是當(dāng)代設(shè)計領(lǐng)域的重要組成部分,。設(shè)計師通過規(guī)劃和設(shè)計指示系統(tǒng)，讓導(dǎo)視系統(tǒng)為過往者指路,。導(dǎo)視系統(tǒng)包括地圖、標志、定向標記和貫穿于建筑環(huán)境的細節(jié)線索,，清晰明白地幫助人們在不同的環(huán)境中尋路定向，同時通過隱含意義的暗示,、符號和恰當(dāng)?shù)纳蕿榻ㄖ虺鞘袪I造風(fēng)格,、塑造文化,。

按照層級可以將導(dǎo)視系統(tǒng)分為一級導(dǎo)視,、二級導(dǎo)視和三級導(dǎo)視。一級導(dǎo)視：建筑或城市空間外部設(shè)置的牌匾和指引信息,，包括建筑或城市空間的精神堡壘雕塑,、總平面圖、樓頂發(fā)光字以及入口處的牌匾等,。它幫助人們了解空間的名字,、內(nèi)容和前往的路線，決定了空間在人們心中的“印象 ”,，因此一級導(dǎo)視是營造空間風(fēng)格,、塑造文化的重要構(gòu)成。 每一個景區(qū)度假村的整體風(fēng)格是不相同的,，相對應(yīng)的所制作的標識也是不一樣的,。主題導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計制作

標識標牌導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的特征有哪些？國際化標準各國在發(fā)展本民族多彩文化的前提下,，都不由自主地加入全球-體化的行列,。世界各國人民日益頻繁的交往,、流動,，對導(dǎo)向標識設(shè)計提出了國際標準化的要求,。導(dǎo)向標識設(shè)計的國際化標準,，就是指各國的一般常用性導(dǎo)向標識在設(shè)計和應(yīng)用上要符合國際慣例,，在體現(xiàn)各國民族獨有文化特色的導(dǎo)向標識設(shè)計上，要比較大限度地進行概括表現(xiàn),，符合簡潔,、單純,、易懂的表現(xiàn)原則,。使用群體特定化一般情況下，導(dǎo)向標識面對的人群沒有特定范圍,。但是在特定的場合,，設(shè)計要面對特定的人群,，要有一定的針對性,，做到因人而異,。例如：醫(yī)院的導(dǎo)向設(shè)計系統(tǒng)就要考慮初診患者,、住院患者、探望者等不同人群的不同心態(tài)。兒科,、婦科、生殖科等不同會診人群的生理特征等,。小學(xué)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計咨詢通過空間的考察和規(guī)劃后,，在平面圖或立面圖上標注需要設(shè)置導(dǎo)視的所有地方和所有個**置,。

醫(yī)院是一個科室區(qū)域復(fù)雜、人流量特別大的公共空間,，在進行醫(yī)院空間設(shè)計時必須考慮到醫(yī)院的就醫(yī)流程,、科室區(qū)域和公共區(qū)域位置分布進行系統(tǒng)性規(guī)劃。打造清晰,、直觀的導(dǎo)視系統(tǒng),，幫助就診用戶快速熟悉醫(yī)院,，節(jié)約就診時間。我們在設(shè)計醫(yī)院導(dǎo)視時會從人性化方面進行系統(tǒng)性的考慮設(shè)計,。醫(yī)院是救人看病的神圣場所,，這里應(yīng)該富有人文關(guān)懷。我們的導(dǎo)視造型,、尺寸,、安裝高度上都要考慮使用者的舒適度，要符合人機工程學(xué),。同時我們也需要考慮特色人群的需求,。為了方便老年人和殘疾人活動，醫(yī)院導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中,，引入無障礙理念就顯得尤為突出和重要,。在無障礙導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中，針對老年人和殘疾人的特點需注意如下方面：首先,，他們不容易聽到聲音的提示和報警，有時會出現(xiàn)生命危險,，需用醒目的文字告之,，復(fù)雜的地方要有人員引導(dǎo);其次，輪椅使用者視點較低,，不容易看到過高或過低位置的小字,，因此，一些比較重要的導(dǎo)視牌如公共安全導(dǎo)視牌,、溫馨提示牌等,，其高度要適中;再之，對弱視者來說,，色盲,、色弱者對色彩的標記難于辨認，文字要大,、明暗分明,，要有照明等等。

旅游景區(qū)標識是指在景色旅行區(qū)景區(qū)過程中,，為游客傳遞道路,，指明景點方位、起安全警示效果以及傳達景區(qū)發(fā)展理念的標識(牌)或標識物,。旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)則一般特指景區(qū)景區(qū)線路上一系列的景象(點)明星,、說明牌、安全警示牌,、道路引導(dǎo)牌,、宣傳牌等,，是景色旅行區(qū)重要的旅行效勞設(shè)施體系。近年來,，因為旅行業(yè)的迅猛發(fā)展,，使得各大旅行景區(qū)逐步把景區(qū)標識體系的人性化效勞和綠色環(huán)保規(guī)劃提上了日程。而目前我國大多數(shù)景色旅行區(qū)景區(qū)標識的設(shè)置還處于一個無次序,、無體系,、無共同特性的狀況?？v觀景色旅行區(qū)的景區(qū)標識體系,，主要存在以下三方面的問題：榜首，標識設(shè)置不完全,，擺放方位不恰當(dāng),；第二，標識文字不標準,，內(nèi)容不精確,，中英文字對照不完善，無世界通用的圖形標志,；第三,，標識牌規(guī)劃制作不美觀，無特色,。因為這些問題的存在,，景區(qū)標識不只沒有起到本來的指示引導(dǎo)效果，反而攪擾了游客的視野,，妨礙了有用旅行信息的傳達,，形成景色旅行區(qū)的景象質(zhì)量下降,。因而,，也就更談不上景區(qū)標識體系的人性化效勞和綠色環(huán)保規(guī)劃。景色旅行區(qū)一向倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,，提倡生態(tài)旅行,，而以上這些問題的出現(xiàn)恰恰與之不相協(xié)調(diào)。為 了導(dǎo)視在環(huán)境中發(fā)揮更合理的作用,導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計在信息傳播方面 需要遵循一定的原則,。

醫(yī)院是一個科室區(qū)域復(fù)雜,、人流量特別大的公共空間，在進行醫(yī)院空間設(shè)計時必須考慮到醫(yī)院的就醫(yī)流程,、科室區(qū)域和公共區(qū)域位置分布進行系統(tǒng)性規(guī)劃,。打造清晰、直觀的導(dǎo)視系統(tǒng),，幫助就診用戶快速熟悉醫(yī)院,，節(jié)約就診時間。我們在設(shè)計醫(yī)院導(dǎo)視時會從個性化方面進行系統(tǒng)性的考慮設(shè)計,。個性化,。導(dǎo)視是醫(yī)院對外展示視覺形象的一部分，好的導(dǎo)視能宣傳醫(yī)院的品牌,、文化和特色。如我們在做中醫(yī)院的導(dǎo)視時會看醫(yī)院的內(nèi)裝環(huán)境,，結(jié)合環(huán)境加入一些中國風(fēng)的元素進行設(shè)計,。在做兒童醫(yī)院的導(dǎo)視時，會考慮一些童趣,、卡通的設(shè)計。導(dǎo)視標識介質(zhì)通過傳達"方向,、位置,、安全"等信息，從而幫助人們構(gòu)成從此地到達彼地并制定回路的行為模式,。品質(zhì)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計

是對導(dǎo)視系統(tǒng)未來發(fā)展的展望;第五部分是對論文的總結(jié),。主題導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計制作

對引導(dǎo)性的標識來說，雖說只是引導(dǎo)一下方向,，功能上是簡明的，但將標識放在一個環(huán)境中,，是單向性指引還是雙向性指引,；是單一內(nèi)容指示還是綜合內(nèi)容指示；這些都必須在設(shè)計前進行比較周詳?shù)目紤],，考慮不周,，就會***立一個標識，明天再補一個標識,，風(fēng)格不統(tǒng)一,。預(yù)先規(guī)劃，統(tǒng)一制作安裝是商場導(dǎo)視系統(tǒng)統(tǒng)一性實現(xiàn)的前提條件,。商場導(dǎo)視牌對于商場導(dǎo)視系統(tǒng)中展示型標識標牌,，應(yīng)該有著豐富的表現(xiàn)形式，又有統(tǒng)一和諧的視覺效果,。展示型標識的豐富性有利于將商場環(huán)境及經(jīng)營項目個性張揚出來，體現(xiàn)標識的可識別性,，實現(xiàn)其視覺功能,。缺乏標識的豐富形式,，會減弱展示型標識與環(huán)境的互補作用,，也會降低其可識別性,。展示型標識更重視觀察者的心理、審美,、視覺效果及信息量,。展示型標識以大型商業(yè)招牌為主，其多數(shù)具有強烈的視覺的沖擊力,，設(shè)計的復(fù)雜性也很明顯,，技術(shù)上要求較高。豐富性標識不**是指展示標識的大小,、形態(tài)差異,，還應(yīng)注意到環(huán)境的色調(diào)與明暗，它影響標識設(shè)計中對于色彩運用和燈光照明的考慮等等,。但標識過于豐富,，也會產(chǎn)生標識的雜亂現(xiàn)象，統(tǒng)一性的東西越少,，越會出現(xiàn)這種現(xiàn)象,。合理的規(guī)劃與設(shè)計是解決商場導(dǎo)視系統(tǒng)展示型標識多樣性和導(dǎo)視型標識統(tǒng)一性矛盾的基礎(chǔ)。主題導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計制作

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