在多數(shù)地區(qū)實(shí)行一次葬法,但在部分地區(qū)和民族中也實(shí)行二次葬法或多次復(fù)葬法,。我國(guó)土葬在不同民族和不同的歷史時(shí)期的形式特點(diǎn)也有差別,。墓葬結(jié)構(gòu)演化編輯語(yǔ)音墓葬地下部分在原始社會(huì)早期,墓穴形式很簡(jiǎn)單,,只在地下挖一土坑,,墓坑一般較小,只能容納尸體,無(wú)棺槨,,尸體也無(wú)特殊東西包裹,。到新石器時(shí)代晚期,在大汶口文化后期,,少數(shù)墓坑面積很大,,坑內(nèi)沿四壁用天然木材壘筑,上部用天然木材鋪蓋,。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展,,墓室結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大變化。主要有以下三種類(lèi)型:第一種木槨地宮:進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后,,墓葬制度中存在著嚴(yán)格的階級(jí)和等級(jí)的差別,統(tǒng)治階級(jí)陵墓有著十分宏大的規(guī)模,。河南安陽(yáng)侯家莊的一座商代亞字形墓,,墓室面積約330平方米,加上墓道,,總面積達(dá)1800平方米。王和各級(jí)貴族的墓,,都用木材筑成槨室,。槨是盛放棺木的“宮室”,,即棺外的套棺,,將砍伐整齊的大木枋子或厚板用榫卯構(gòu)成一個(gè)扁平的大套箱,,下有底盤(pán),上有大蓋,,在槨內(nèi)分成數(shù)格,,正中放棺,兩旁和上下圍繞著幾個(gè)方格,,稱(chēng)之為廂,,分別安放隨葬品,如1972年湖南長(zhǎng)沙馬王堆發(fā)現(xiàn)的西漢墓棺槨形式墓葬——轪侯利蒼妻墓即屬此類(lèi),。棺中女尸完好如初,。古代葬俗因時(shí)代、地方的不同而有差異,,有土葬,、火葬、水葬等,。常見(jiàn)的多是土葬,。墓葬多有隨葬品。湖北專(zhuān)業(yè)性藝術(shù)墓區(qū)推薦咨詢(xún)
從漢到隋,、唐,、宋、元,、明,、清各代,磚石砌筑的墓室和地宮一直在不斷發(fā)展,。第三種土洞地宮:在北方黃土富集地區(qū),,利用土層厚,粘性強(qiáng),,質(zhì)地均一和降水少的特點(diǎn),,開(kāi)鑿成土洞土宮,壁面有精美雕刻和壁畫(huà),。如西安乾陵的陪葬墓,,永泰公主、章懷太子和懿德太子墓,,唐僖宗靖陵地宮,。墓葬隨葬品墓葬在原始社會(huì)早期,墓中隨葬品主要是死者生前喜歡和使用過(guò)的物品,,包括陶器皿,、石制和骨制的工具、裝飾品等。在同一墓地中,,各墓隨葬品的多寡,、厚薄往往差別不大。到了原始社會(huì)晚期,,出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象,。如在汶口文化晚期10號(hào)墓中,有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的葬具,,死者佩戴精致的玉石飾物,,隨葬玉鏟、象牙器和近百件精美的陶器,。葬具多為木棺,,也有甕棺、陶棺,、石槨,、石棺;有的因各種原因,,下葬后又將死者遺體挖出來(lái)重新裝棺或裝在陶罐里,,移到別的地方埋葬,俗稱(chēng)移(遷)葬,,又叫二次葬。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,,貧富分化更加懸殊,,王和貴族墓的隨葬品極其豐富、精美,,包括青銅器,、玉石器、漆木器,、骨角器魯?shù)?。商代還流行人殉制度;人殉是用活人來(lái)為死去的氏族首領(lǐng),、家長(zhǎng),、奴隸主或封建主殉葬。商王和大貴族的陵墓,,殉葬者少則數(shù)十,,多則一二百人,包括墓主人的侍從,、婢妾,、衛(wèi)兵和各種勤雜人員。浙江口碑好的藝術(shù)墓區(qū)前景史前時(shí)代的葬俗因時(shí)代、地域,、文化的不同而在墓形,、葬式、葬具等方面顯示出不同的特色,。
令公主之柩俱向伊洛,。……柩至洛七里澗,,高祖服衰往迎,,叩靈悲慟而拜焉。葬日,,送臨墓所,,親作志銘?!逼綐?lè)鄉(xiāng)上古村南邙山高阜處稱(chēng)馮王山(諧音為鳳凰山),,上有馮王冢。在偃師縣邙嶺鄉(xiāng)劉坡村曾發(fā)現(xiàn)一通唐碑,,一端題“后魏洛州刺史侍中兼太師昌黎馮王新廟碑”。該碑為唐懿宗八年十一月九日,,由馮熙的十二代孫玄規(guī),、玄貺等八人同立。劉坡村西距上古村*1公里,,“馮王新廟碑”證明上古村南的馮王冢當(dāng)屬可靠,。北魏元乂墓墓位于朝陽(yáng)鄉(xiāng)向陽(yáng)村西百米處。北魏宣武帝死后,,為反胡太后篡政,,元乂伙同宮廷總管劉騰于孝明帝正光元年(520年)發(fā)動(dòng)宮廷政變,殺死宰相元懌,,囚禁胡太后,。后劉騰病死,胡太后返政,,鴆死元乂,。由于元乂妻系胡太后之妹,故殯葬從優(yōu),。孝明帝孝昌二年(526年)七月二十四日葬于成周北山上長(zhǎng)陵塋內(nèi)。1975年洛陽(yáng)市**委員會(huì)公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。唐苗蕃墓苗蕃為唐太原參軍,,唐憲宗元和二年(807年)卒,妻張氏將其葬于平陰,。苗蕃夫婦墓志在朝陽(yáng)鄉(xiāng)小梁村出土,。唐李虛中墓唐殿中侍御史李虛中墓志在朝陽(yáng)鄉(xiāng)卦溝村出土。唐狄仁杰墓墓在老城鄉(xiāng)梁周寺村南,。清《孟津縣志》載:“乾隆六年(1741年),,署郡守李光型題石碣,筑周垣,?!甭尻?yáng)白馬寺也有狄仁杰墓。
目前考古工作者正對(duì)其進(jìn)行修復(fù),。墓葬更像是把人死后意識(shí)界長(zhǎng)久封存,。[4]詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)解讀詞條背后的知識(shí)歷史大學(xué)堂星**計(jì)劃創(chuàng)作者,質(zhì)量歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者古代的“買(mǎi)地券”是何物?并非為生人所準(zhǔn)備關(guān)注考古的朋友們可能知道,,近年來(lái)南京新出土了兩方“買(mǎi)地券”,,這兩方買(mǎi)地券保存完好、內(nèi)容豐富,、字跡清晰可辨,,對(duì)于買(mǎi)地券和相關(guān)民俗的研究,具有一定的意義,。在介紹這兩方買(mǎi)地券之前,,我得大致的介紹一番,所謂的買(mǎi)地券,,究竟是何物,?2020-04-2059歷史大學(xué)堂星**計(jì)劃創(chuàng)作者,質(zhì)量歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者三國(guó)時(shí)期曹操、司馬懿,、諸葛亮對(duì)自己死后的墓葬,有什么要求墓葬這個(gè)詞在老百姓眼中的解釋就是山墳,,它的作用是安置死人?,F(xiàn)在所說(shuō)的古代墓葬都是清代以前的,但古代的葬俗文化,,因?yàn)榈胤降牟煌灿性S多的差異流傳,,大抵上分為三種,分別是土葬,,火葬與水葬,。2020-03-03126時(shí)拾史事展現(xiàn)歷史**生動(dòng)的細(xì)節(jié)幽冥:古代中國(guó)地下世界的秘密通過(guò)對(duì)商周時(shí)期墓葬禮制的了解,我們可以知道,,每一個(gè)朝代都有它特定的文化特點(diǎn),,這些特點(diǎn)體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)人們的墓葬中,而商周時(shí)代的文化特征也不可避免地對(duì)此后的時(shí)代產(chǎn)生了重要影響。這是儒家文化中特別重要的一點(diǎn),。墓葬俗稱(chēng)山墳,,用來(lái)安置去世的人。
人殉在西周前期仍很普遍,,中期以后稍減少,。從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始,用木俑和陶俑隨葬的風(fēng)俗已盛,,這可以看作是人殉的替代,。從西漢中期以后,隨葬品中增添了各種專(zhuān)為隨葬而作的陶質(zhì)明器,,包括倉(cāng),、灶、井,、磨,、樓閣等模型和豬、狗,、雞等模型,。到了東漢,明器的種類(lèi)和數(shù)量愈多,。這是中國(guó)古代墓葬在隨葬品方面的一次大變革,。魏晉南北朝時(shí)期,隨葬品主要是陶瓷,、器皿,、陶制模型、陶俑和鎮(zhèn)墓獸,。隋唐五代時(shí)期,,隨葬品以大量的陶俑為主。陶俑分為出行時(shí)的儀衛(wèi)行列和家居時(shí)的家臣侍者兩大類(lèi),。宋至明代,,隨葬品以實(shí)用物品和珍寶為主,包括陶瓷器,、金銀器和玉器等,。墓葬地面部分下面介紹幾種帝王陵墓的封土形式:第一種“方上”。其做法是在墓穴之上,,用土層層夯筑,,使之成為上小下大的方錐體,因其上部為一小的方形平頂,,好像方錐體截去了頂部,。故日“方上”,。陜西臨潼的秦始皇陵的墳頭,望上去好像一座土山,,它的形式就是典型的方上,。漢代帝王陵墓的墳頭也多采用方上形式。第二種“以山為陵”,。即利用山丘作為陵墓的墳頭,,唐代帝王陵采用了以山為陵的形式。唐昭陵就是以九蝬山為陵,,鑿山建造的,。第三種“寶城寶頂”。即在地宮之上砌筑高大的磚城,,在磚城內(nèi)添土,,使之高出城墻成一圓頂。新石器時(shí)期,,人們掘坑埋尸已成為黃河流域**普遍的葬法,,出現(xiàn)了氏族公共墓地,有單人葬,、多人葬等葬式,。湖北品牌藝術(shù)墓區(qū)鑄造輝煌
墓葬所展現(xiàn)的埋葬習(xí)俗與埋葬制度常常被視為當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,墓葬研究就具有相當(dāng)重要的意義,。湖北專(zhuān)業(yè)性藝術(shù)墓區(qū)推薦咨詢(xún)
眾所周知,,不同骨灰安葬,停車(chē)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理,,禮儀服務(wù),,殯葬用品批發(fā)采取了不同的轉(zhuǎn)變方式。當(dāng)前的主流發(fā)展可以大致歸納為:以專(zhuān)業(yè)類(lèi)為象征的服務(wù)終端,,擁有多種穩(wěn)定的信息來(lái)源及渠道的支持,。近日,不斷有訊號(hào)傳出,,商務(wù)服務(wù)將迎來(lái)一波新的爆發(fā)期,。但是,在商務(wù)服務(wù)迎來(lái)新的爆發(fā)期的同時(shí)我們又不能忽視商務(wù)服務(wù)的弊端,,所以不少人都對(duì)此抱有懷疑態(tài)度,。有限責(zé)任公司企業(yè)推出了分布式社交電商模式,,將為品牌商提供完善的運(yùn)營(yíng)和流量支持,,使其以較低的流量成本和加入成本,,即可開(kāi)展社交業(yè)務(wù),。據(jù)了解,,憑借高速發(fā)展的態(tài)勢(shì),業(yè)內(nèi)的有限責(zé)任公司企業(yè)已經(jīng)擴(kuò)大了多個(gè)領(lǐng)域,。作為中國(guó)優(yōu)先的銷(xiāo)售提供商,,自成立以來(lái),始終專(zhuān)注于企業(yè)的服務(wù)市場(chǎng),,建立了優(yōu)先的技術(shù)和服務(wù)能力,,全力打造數(shù)字時(shí)代下的創(chuàng)新產(chǎn)品,幫助客戶(hù)加速管理和業(yè)務(wù)的模式轉(zhuǎn)型,,實(shí)現(xiàn)客戶(hù)價(jià)值,,完成行業(yè)與市場(chǎng)增長(zhǎng)。湖北專(zhuān)業(yè)性藝術(shù)墓區(qū)推薦咨詢(xún)
上海海灣寢園有限公司專(zhuān)注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā),,發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大,。目前我公司在職員工以90后為主,是一個(gè)有活力有能力有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì),。上海海灣寢園有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋骨灰安葬,,停車(chē)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理,禮儀服務(wù),,殯葬用品批發(fā),,堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù),、顧客滿(mǎn)意”的質(zhì)量方針,,贏得廣大客戶(hù)的支持和信賴(lài)。公司深耕骨灰安葬,,停車(chē)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理,,禮儀服務(wù),殯葬用品批發(fā),,正積蓄著更大的能量,,向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展,。