他們辛勤地為他人勞作了一輩子,，死后被拎著拋棄在溝壑之中，其尸肉任野獸撕啃,，尸骨任風(fēng)雨吹打,。需要說(shuō)明的是,，由于殷人尚鬼風(fēng)習(xí)的影響，加之歷史的發(fā)展,，生產(chǎn)力水平的提高,，財(cái)富的極大豐厚，所以在殷商時(shí)期,，社會(huì)文化心理十分崇尚厚葬,，不*陪葬物品越來(lái)越豐富，而且越來(lái)越精致豪華,，品種日益增多,。從一般的勞動(dòng)工具到簡(jiǎn)單的裝飾，從生活用品到貴重的禮器和樂(lè)器,，應(yīng)有盡有,。在下葬的期限上，春秋時(shí)期亦有明確的規(guī)定：“天子七日而殯,，七月而葬,；諸侯五日而殯，五月而葬,；大夫,、士、庶人三日而殯,，三月而葬”,。此制成為后人遵循之模式。到了秦朝,，秦國(guó)苦心經(jīng)營(yíng),，滅六國(guó)而一統(tǒng)天下,。秦國(guó)的空前強(qiáng)大，使得秦王朝的皇陵也表現(xiàn)出排山倒海,、氣吞山河的氣勢(shì),。雄偉的布局，高大的墻垣,，華麗的寢殿,，堅(jiān)固的墳丘，豐富的陪葬,，成為后來(lái)***陵墓的樣板,。墓葬公墓編輯語(yǔ)音墓葬選擇公墓舊時(shí)有地位的人很重視墓地的選擇，認(rèn)為風(fēng)水好的墓地能使后人家業(yè)興旺?，F(xiàn)在公墓一般都利用荒山瘠地修建,，不占用寶貴的土地資源。但經(jīng)過(guò)規(guī)劃建設(shè),，植樹(shù)種綠,，也是景色秀美，鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，成為故人安息的好去處,。雖然現(xiàn)在的公墓在各個(gè)方面發(fā)展較快，但因各種原因,，喪家在選擇公墓時(shí)還是應(yīng)掌握以下幾個(gè)要點(diǎn)：,。土葬之俗，在多數(shù)地區(qū)實(shí)行一次葬法,，但在部分地區(qū)和民族中也實(shí)行二次葬法或多次復(fù)葬法,。吉林品牌藝術(shù)墓區(qū)優(yōu)點(diǎn)

    令公主之柩俱向伊洛?！阎谅迤呃餄?，高祖服衰往迎，叩靈悲慟而拜焉,。葬日,，送臨墓所，親作志銘,?！逼綐?lè)鄉(xiāng)上古村南邙山高阜處稱馮王山（諧音為鳳凰山），上有馮王冢,。在偃師縣邙嶺鄉(xiāng)劉坡村曾發(fā)現(xiàn)一通唐碑,，一端題“后魏洛州刺史侍中兼太師昌黎馮王新廟碑”。該碑為唐懿宗八年十一月九日,，由馮熙的十二代孫玄規(guī),、玄貺等八人同立,。劉坡村西距上古村*1公里，“馮王新廟碑”證明上古村南的馮王冢當(dāng)屬可靠,。北魏元乂墓墓位于朝陽(yáng)鄉(xiāng)向陽(yáng)村西百米處,。北魏宣武帝死后，為反胡太后篡政,，元乂伙同宮廷總管劉騰于孝明帝正光元年（520年）發(fā)動(dòng)宮廷政變,，殺死宰相元懌，囚禁胡太后,。后劉騰病死,，胡太后返政，鴆死元乂,。由于元乂妻系胡太后之妹,，故殯葬從優(yōu)。孝明帝孝昌二年（526年）七月二十四日葬于成周北山上長(zhǎng)陵塋內(nèi),。1975年洛陽(yáng)市**委員會(huì)公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。唐苗蕃墓苗蕃為唐太原參軍，唐憲宗元和二年（807年）卒,，妻張氏將其葬于平陰。苗蕃夫婦墓志在朝陽(yáng)鄉(xiāng)小梁村出土,。唐李虛中墓唐殿中侍御史李虛中墓志在朝陽(yáng)鄉(xiāng)卦溝村出土,。唐狄仁杰墓墓在老城鄉(xiāng)梁周寺村南。清《孟津縣志》載：“乾隆六年（1741年）,，署郡守李光型題石碣,，筑周垣?！甭尻?yáng)白馬寺也有狄仁杰墓,。安徽推廣藝術(shù)墓區(qū)經(jīng)驗(yàn)豐富中國(guó)古墓葬墓與葬是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種事物。

    葬禮后還有祭祀,，為生者企圖與死者往來(lái)的活動(dòng),。由于中國(guó)人一向?qū)试岵扇≈?jǐn)慎的態(tài)度，故人類著實(shí)可以利用墓葬材料來(lái)討論中國(guó)古代的宗教與社會(huì)現(xiàn)象,。先秦兩漢文獻(xiàn)討論墓葬制度時(shí)通常有二方面的重點(diǎn),，一是有關(guān)墓葬制度發(fā)展，一是墓葬制度的等級(jí)問(wèn)題,。前者可以藉由墓葬的建筑形制討論社會(huì)對(duì)死后世界的觀念,，而后者則是說(shuō)明墓葬可以反映出社會(huì)階級(jí)為基礎(chǔ)的喪葬禮儀。曾子曾說(shuō)過(guò)“慎終追遠(yuǎn),，民德歸厚矣”,，這句話不但是他個(gè)人的期望,，也可以反映喪葬之禮在當(dāng)時(shí)社會(huì)中占有的重要地位。中國(guó)史上重視喪葬的情況,，至少?gòu)哪切┥掏醮竽沟拇嬖谝呀?jīng)可以窺知端倪,。到了春秋，大墓及喪禮制度的出現(xiàn)都可作為那個(gè)社會(huì)中人們對(duì)于葬禮重視的象征,。到了戰(zhàn)國(guó),，雖然也有一些薄葬的言論出現(xiàn)，但這些主張卻恰好說(shuō)明厚葬是整個(gè)社會(huì)的大勢(shì)所趨,。這并非說(shuō)所有考古發(fā)掘得到的墓葬均為厚葬,。而是說(shuō)，一般人即使實(shí)際沒(méi)有能力實(shí)行厚葬,，仍然會(huì)有一種要求厚葬的企望,，這正說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，普通墓葬使用象征身份地位的陶禮器陪葬品的重要原因,。墓葬**新發(fā)現(xiàn)編輯語(yǔ)音位于北京大興區(qū)的一處考古工地埋藏有一處從東漢到遼金時(shí)期的墓葬群,，共129座古代墓葬。這批墓葬發(fā)掘規(guī)模大,，墓葬時(shí)代跨度大,，埋藏豐富。

    特記入供后人考證,。宋魏威信墓宋駙馬都尉魏威信墓在平樂(lè)村南約2公里處,。舊時(shí)墓前有馬、虎,、獅,、羊等石雕，現(xiàn)白馬寺山門(mén)前的石馬即該墓故物,，*****前由白馬寺住持德浩和尚遷去,。宋石守信墓石守信在后周任洪州防御史，在宋為魏國(guó)公,、歸德軍節(jié)度使,，晚年謫居洛陽(yáng)，任河陽(yáng)三城節(jié)度使,。他和兩個(gè)兒子均葬在常袋鄉(xiāng)石碑凹村西北,，現(xiàn)兩通巨型墓碑仍在。石碑凹村即依此碑而得名,。宋張?jiān)伳顾巫笃蜕鋸堅(jiān)伳乖谄綐?lè)鄉(xiāng)天皇嶺駱駝峰,。明正統(tǒng)間御史周濟(jì)相地開(kāi)壙，得張?jiān)伳怪尽Ｔ伈靸耗共伈靸汗僦列兄袝?shū)省平章政事,，封薊國(guó)公,，卒后贈(zèng)淮陽(yáng)王。墓在平樂(lè)村一帶,。元察罕帖木兒墓察罕帖木兒,，字廷瑞，曾祖元初隨大軍到河南,，后在河南安家,。墓在常袋鄉(xiāng)石碑凹村。明袁可立墓民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》："袁尚書(shū)可立墓在（睢州）城南五里,，駱莊南里許,，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書(shū)袁節(jié)寰（袁可立）墓。"明崇禎六年（1633）十月十一日,，袁可立卒,。崇禎七年九月初七，明崇禎皇帝遣使至睢州祭葬,，原墓按崇禎朝**高規(guī)格御制,，墓志銘為首輔孔貞運(yùn)撰文，書(shū)法家王鐸書(shū)丹,。清王鐸墓王鐸死后,，清順治帝賜葬于偃師黑石關(guān)之祖塋。傳說(shuō)王鐸葬時(shí)四門(mén)出棺,，并在孟津城四門(mén)外各置疑冢,。墓葬俗稱山墳，用來(lái)安置去世的人,。

    收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[mùzàng]墓葬語(yǔ)音編輯鎖定討論上傳視頻墓葬俗稱山墳，用來(lái)安置去世的人,。古代葬俗因時(shí)代,、地方的不同而有差異，有土葬,、火葬,、水葬等。常見(jiàn)的多是土葬,。墓葬多有隨葬品,。中文名墓葬地理標(biāo)志習(xí)俗分類土葬、火葬,、水葬**早墓葬13500年前[1]目錄1起源發(fā)展2結(jié)構(gòu)演化?地下部分?隨葬品?地面部分3名人墓葬4推定年代5藝術(shù)風(fēng)格6公墓?選擇公墓?選擇墓式?古代陵墓的稱謂7型式風(fēng)格?普通墓?草坪墓?藝術(shù)墓?壁墓8歷史意義9**新發(fā)現(xiàn)墓葬起源發(fā)展編輯語(yǔ)音秦始皇陵中國(guó)古墓葬墓與葬是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種事物,。“墓”是指放置尸體的固定設(shè)施,，“葬”則是指安置尸體的方式,。在考古學(xué)上,，二者常被合稱為“墓葬”。在墓葬中﹐往往還包含著各種隨葬的器物,。自古以來(lái),，由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等傳統(tǒng)觀念的影響，人們對(duì)喪葬十分重視,。因此,，墓葬資料所提供的就不**是埋葬習(xí)俗和墓葬制度本身，往往也能在一定程度上反映出社會(huì)***,、經(jīng)濟(jì),、生產(chǎn)、生活,、風(fēng)俗,、宗教、觀念等方面的情況,。所以,，墓葬所展現(xiàn)的埋葬習(xí)俗與埋葬制度常常被視為當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，墓葬研究就具有相當(dāng)重要的意義,。[1-2]中國(guó)所發(fā)掘的3000余座母系氏族公社墓葬表明,。新石器時(shí)期，人們掘坑埋尸已成為黃河流域**普遍的葬法,，出現(xiàn)了氏族公共墓地,，有單人葬、多人葬等葬式,。黑龍江專業(yè)性藝術(shù)墓區(qū)優(yōu)點(diǎn)

自古以來(lái),，由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等傳統(tǒng)觀念的影響，人們對(duì)喪葬十分重視,。吉林品牌藝術(shù)墓區(qū)優(yōu)點(diǎn)

    成為上海市花園單位,；有的是歐陸風(fēng)情式，如徐徑西園,，高大的法國(guó)城堡式門(mén)樓,，氣勢(shì)不凡的大型噴水池，宏偉的羅馬建筑長(zhǎng)廊,，典雅的希臘神話人物雕像等等,。一座好的公墓環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)環(huán)繞,，管理嚴(yán)格,，服務(wù)齊全。喪家不妨實(shí)地察看并按自己的意愿選擇。墓葬選擇墓式公墓選好后,，還要挑選墓穴的式樣,。墓穴有單穴、雙穴,、三穴,。單穴是死者單獨(dú)埋葬，占地不超過(guò),。雙穴一般為夫妻合葬,，占地不超過(guò)3平方米。三穴一般為家庭合葬,，占地不超過(guò),。做墓用的石材種類繁多，質(zhì)地,、花紋各不相同,。不同的石材質(zhì)地、雕刻工藝以及占地大小,、地理位置形成不同的藝術(shù)風(fēng)格和銷售價(jià)格,。普通的單穴墓價(jià)格在1500－4000元左右。雙穴在4000－8000元左右,。藝術(shù)墓的價(jià)格要高些,，一般是由消費(fèi)者同公墓的經(jīng)營(yíng)者協(xié)商定價(jià)。有的公墓環(huán)境好,、基礎(chǔ)設(shè)施完備,、道路通暢，價(jià)位自然較高些,；而一些較簡(jiǎn)陋的公墓墓穴價(jià)格就便宜,。同一個(gè)公墓中，道路兩旁的墓穴因地方相對(duì)較寬暢,，祭掃方便,，也比其他墓穴的價(jià)格高些。墓葬古代陵墓的稱謂“墓”是**基本的,，從古意上講，挖個(gè)坑將尸體（棺材）放入后,，蓋土,，與地面平,不植樹(shù)者稱墓。秦漢以后就和現(xiàn)在含義差不多了,?！皦灐币饶股酝恚瞧鹜炼殉傻摹＜制放扑囆g(shù)墓區(qū)優(yōu)點(diǎn)

上海海灣寢園有限公司是一家骨灰安葬,停車場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理,禮儀服務(wù),殯葬用品批發(fā),、零售,殯葬用品,、花卉、盆景租賃,。的公司,，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信的企業(yè),。海灣寢園擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富,、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供骨灰安葬,，停車場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理,，禮儀服務(wù)，殯葬用品批發(fā),。海灣寢園繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路,，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng)，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域,，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破,。海灣寢園始終關(guān)注商務(wù)服務(wù)市場(chǎng)，以敏銳的市場(chǎng)洞察力,，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長(zhǎng)共贏,。