現(xiàn)在墳墓的含義是差不多的,。這兩個稱謂都為普通老百姓用詞,。“?!币葔灨?,冢,高墳也?!墩f文》,,是貴族、有身份的人的死后居所?!傲辍备叩耐辽?,是皇家**的名稱,秦始皇陵,、十三陵等,。“林”面積大,,是圣人的墓地所在,,如孔子的墓稱為“孔林”,關羽的墓被稱為“關林”等,。墓葬型式風格編輯語音墓葬普通墓西漢墓葬結構普通墓**為常見,,即地面用石板鋪就,墓穴在中間,,墓穴后樹石碑,,后方和兩邊用石板圍起,成為一塊半封閉的墓地,。人們看到的一排排兵營式墓即是,。墓葬草坪墓草坪墓是不樹墓碑,不圍墓地,,直接將套骨灰盒的石槨埋入地下,,石槨上方蓋上石碑,石碑稍高出地面平鋪,,上刻碑文,,周圍種上綠草。整個墓地看上去是綠草一片,。墓葬藝術墓藝術墓很多是根據(jù)死者的生平而專門設計的墓型,,是藝術化與個性化的高度結合,文化品味很高,,充分體現(xiàn)了家屬的一片深情和設計者的匠心,。如濱海古園中藝術家白楊、蔣君超夫婦的合葬墓是用矩形平臺象征舞臺,,以一大塊漢白玉為背景,,寓意銀幕;音樂教育家范繼森,、范大雷父子的墓碑是樹起的一架鋼琴,;用"一本被打開的書"來概括知識分子的一生等等。藝術墓特色鮮明,,耐人尋味,,深受喪家的歡迎,。因此,,只要喪家提出要求,。土葬之俗,在多數(shù)地區(qū)實行一次葬法,,但在部分地區(qū)和民族中也實行二次葬法或多次復葬法,。江蘇提供藝術墓區(qū)鑄造輝煌
這種城墻稱之為“寶城”,高出的圓形墳頭,,稱之為“寶頂”,。在寶城之前,還有一個向前突出的方形城臺,,臺上建方形明樓,,稱之為“方城明樓”,樓內(nèi)豎立皇帝或皇后的謚號碑,。明清兩代的皇帝和后妃皆采用了這種以寶城寶頂?shù)姆匠敲鳂菢嫵傻膲烆^,。墓葬名人墓葬編輯語音周惠王冢墓在老城鄉(xiāng)小寨村西,傳為古冢,。清乾隆二年(1737年),,久雨穴陷,墓門石額裸露,,上寫:“周惠王閬肆歷二十五祀”,,因而確定為周王墓。今墓冢尚在,。周冉伯牛墓周先賢冉伯牛墓在白鶴村南,。清嘉慶《孟津縣志》載:“墓在縣西二十里白坡鎮(zhèn)南。雍正元年(1723年),,河南知府張漢筑以周垣,,樹之石碣?!睗h赤眉冢墓在白鶴鄉(xiāng)雷灣村西,,為一夯土丘,高約2米余,,直徑約5米,。傳為赤眉冢,是赤眉軍首領樊崇之墓,。漢樊噲墓?jié)h武陽侯樊噲墓在王良鄉(xiāng)落駕溝村一帶,。清嘉慶《孟津縣志》載:“噲從高祖定天下,嘗以將軍守廣武,,益食平陰二千戶,,后封武陽侯,,今樊山下有冢,傳為噲墓,。而《通志》云:‘噲墓在舞陽縣北二十四里’”,。《江夏縣志》又載,,樊噲墓在靈泉山天馬峰下,。今轉(zhuǎn)錄,供后人考證時參考,。漢賈誼墓?jié)h太傅賈誼墓在平樂鄉(xiāng)新莊村東,,洛孟一號公路所經(jīng)之大坡口西側,俗稱賈生墓,。安徽信息藝術墓區(qū)前景在考古學上,,二者常被合稱為“墓葬”。在墓葬中﹐往往還包含著各種隨葬的器物,。
史前時代的葬俗因時代,、地域、文化的不同而在墓形,、葬式,、葬具等方面顯示出不同的特色。盡管如此,,史前時代各文化共同體一般都是以氏族制度為基礎的,,因此在埋葬制度方面往往也存在著一些符合氏族制度的共同原則。在新石器時期,,人們掘坑埋尸已成為黃河流域**普遍的葬法,,出現(xiàn)了氏族公共墓地,有單人葬,、多人葬,、二次葬等葬式。隨著社會的發(fā)展,,還出現(xiàn)了成人與嬰幼兒分葬及等級埋葬制度,。到原始社會末期土坑式墓葬從黃河流域發(fā)展到長江流域、東南沿海,、東北地區(qū),,出現(xiàn)了男女合葬,男子仰面直身和女子側體屈身表明父系氏族的社會結構特征,,墓坑也更加規(guī)整,,通過墓葬規(guī)模大小、葬具的有無或質(zhì)量以及隨葬品多寡優(yōu)劣等來體現(xiàn)身份等級的差異更加明顯,。如龍山時代,,隨著社會經(jīng)濟,、技術的進一步發(fā)展,在氏族公共墓地原則普遍存在的同時,,因等級差異而存在的不同等級分葬現(xiàn)象更顯突出,,甚至還因聚落的等級差異出現(xiàn)了不同規(guī)格的貴族墓地,其中以良渚文化的情況**為清楚,。土葬起源于原始社會,,那時就有這個風俗,,例如半坡文明,,還有后來的夏,殷等朝代都是采用土葬,。漢族土葬有幾千年的歷史,,古時講究入土為安,因《周禮》規(guī)定“眾生必死,,死必歸土”,,厚葬才是孝順。土葬之俗,。
1)根據(jù)有關的規(guī)定,,經(jīng)營性公墓必須有《公墓經(jīng)營許可證》。該證確定了公墓的合法地位,。同時,,購買墓穴必須使用市級部門統(tǒng)一的墓穴證書和購墓合同書。有些公墓不經(jīng)管理部門允許而擅自經(jīng)營,,一旦發(fā)生糾紛會給購墓人帶來麻煩,,造成損失。(2)地理位置便利,。民間有清明掃墓的習俗,,舉家外出踏青掃墓、祭先人,,首先要考慮出行方便,。路途太遠、交通不便會使掃墓費時又勞累,。一般可選在居住地的郊區(qū),。以上海為例,自八十年代起,,**為解決骨灰安葬難的問題,,批準在市郊利用瘠地建了一些公墓,現(xiàn)在都有了較大的發(fā)展,,象濱海古園,、徐涇西園,、衛(wèi)家角息園、淀山湖歸園,、顓橋?qū)媹@等都是上海**的公墓,。這些公墓在市區(qū)都有代辦點,買墓有專車**接送,。平時祭掃交通也十分便利:雙休日有專車接送,,清明冬至時期每天從早到晚都有專車進出公墓。上海市民不用再象以前受車馬勞頓之苦去外地安葬親人,,在本市便可得到便利周到的服務,。(3)根據(jù)公墓的建造風格選擇。現(xiàn)在公墓很多,,風景地貌有差異,,建筑風格各不相同。有的在山上,,有的在水邊,。有的是中國園林式,如濱海古園,、淀山湖歸園,,園內(nèi)景色自然流暢,幽靜典雅,,經(jīng)過十多年的發(fā)展,,已是道路整潔、樹木參天,、湖水假山,、亭臺樓閣。古代葬俗因時代,、地方的不同而有差異,,有土葬、火葬,、水葬等,。常見的多是土葬。墓葬多有隨葬品,。
收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[mùzàng]墓葬語音編輯鎖定討論上傳視頻墓葬俗稱山墳,,用來安置去世的人。古代葬俗因時代,、地方的不同而有差異,,有土葬、火葬,、水葬等,。常見的多是土葬,。墓葬多有隨葬品。中文名墓葬地理標志習俗分類土葬,、火葬,、水葬**早墓葬13500年前[1]目錄1起源發(fā)展2結構演化?地下部分?隨葬品?地面部分3名人墓葬4推定年代5藝術風格6公墓?選擇公墓?選擇墓式?古代陵墓的稱謂7型式風格?普通墓?草坪墓?藝術墓?壁墓8歷史意義9**新發(fā)現(xiàn)墓葬起源發(fā)展編輯語音秦始皇陵中國古墓葬墓與葬是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種事物?!澳埂笔侵阜胖檬w的固定設施,,“葬”則是指安置尸體的方式。在考古學上,,二者常被合稱為“墓葬”,。在墓葬中﹐往往還包含著各種隨葬的器物。自古以來,,由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等傳統(tǒng)觀念的影響,,人們對喪葬十分重視,。因此,,墓葬資料所提供的就不**是埋葬習俗和墓葬制度本身,往往也能在一定程度上反映出社會***,、經(jīng)濟,、生產(chǎn)、生活,、風俗,、宗教、觀念等方面的情況,。所以,,墓葬所展現(xiàn)的埋葬習俗與埋葬制度常常被視為當時社會的縮影,墓葬研究就具有相當重要的意義,。[1-2]中國所發(fā)掘的3000余座母系氏族公社墓葬表明,。“墓”是指放置尸體的固定設施,,“葬”則是指安置尸體的方式,。遼寧咨詢藝術墓區(qū)推薦咨詢
墓葬不僅是埋葬習俗和墓葬制度本身,往往也能在一定程度上反映出社會***,、經(jīng)濟,、風俗、宗教等方面的情況,。江蘇提供藝術墓區(qū)鑄造輝煌
在多數(shù)地區(qū)實行一次葬法,,但在部分地區(qū)和民族中也實行二次葬法或多次復葬法。我國土葬在不同民族和不同的歷史時期的形式特點也有差別,。墓葬結構演化編輯語音墓葬地下部分在原始社會早期,,墓穴形式很簡單,,只在地下挖一土坑,墓坑一般較小,只能容納尸體,,無棺槨,,尸體也無特殊東西包裹。到新石器時代晚期,,在大汶口文化后期,,少數(shù)墓坑面積很大,坑內(nèi)沿四壁用天然木材壘筑,,上部用天然木材鋪蓋,。隨著社會歷史的發(fā)展,墓室結構也發(fā)生了很大變化,。主要有以下三種類型:第一種木槨地宮:進入階級社會后,,墓葬制度中存在著嚴格的階級和等級的差別,統(tǒng)治階級陵墓有著十分宏大的規(guī)模,。河南安陽侯家莊的一座商代亞字形墓,,墓室面積約330平方米,加上墓道,,總面積達1800平方米,。王和各級貴族的墓,都用木材筑成槨室,。槨是盛放棺木的“宮室”,,即棺外的套棺,將砍伐整齊的大木枋子或厚板用榫卯構成一個扁平的大套箱,,下有底盤,,上有大蓋,在槨內(nèi)分成數(shù)格,,正中放棺,,兩旁和上下圍繞著幾個方格,稱之為廂,,分別安放隨葬品,,如1972年湖南長沙馬王堆發(fā)現(xiàn)的西漢墓棺槨形式墓葬——轪侯利蒼妻墓即屬此類。棺中女尸完好如初,。江蘇提供藝術墓區(qū)鑄造輝煌
上海海灣寢園有限公司專注技術創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā),,發(fā)展規(guī)模團隊不斷壯大。一批專業(yè)的技術團隊,,是實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標的基礎,,是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力。公司業(yè)務范圍主要包括:骨灰安葬,停車場經(jīng)營管理,,禮儀服務,,殯葬用品批發(fā)等。公司奉行顧客至上,、質(zhì)量為本的經(jīng)營宗旨,,深受客戶好評。公司憑著雄厚的技術力量,、飽滿的工作態(tài)度,、扎實的工作作風、良好的職業(yè)道德,,樹立了良好的骨灰安葬,,停車場經(jīng)營管理,禮儀服務,,殯葬用品批發(fā)形象,,贏得了社會各界的信任和認可。