從漢到隋,、唐,、宋、元,、明,、清各代,，磚石砌筑的墓室和地宮一直在不斷發(fā)展。第三種土洞地宮：在北方黃土富集地區(qū),，利用土層厚,，粘性強，質(zhì)地均一和降水少的特點,，開鑿成土洞土宮,，壁面有精美雕刻和壁畫。如西安乾陵的陪葬墓,，永泰公主,、章懷太子和懿德太子墓，唐僖宗靖陵地宮,。墓葬隨葬品墓葬在原始社會早期,，墓中隨葬品主要是死者生前喜歡和使用過的物品，包括陶器皿,、石制和骨制的工具,、裝飾品等。在同一墓地中,，各墓隨葬品的多寡,、厚薄往往差別不大。到了原始社會晚期,，出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象,。如在汶口文化晚期10號墓中，有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的葬具,，死者佩戴精致的玉石飾物，隨葬玉鏟,、象牙器和近百件精美的陶器,。葬具多為木棺,，也有甕棺、陶棺,、石槨,、石棺；有的因各種原因,，下葬后又將死者遺體挖出來重新裝棺或裝在陶罐里,，移到別的地方埋葬，俗稱移（遷）葬,，又叫二次葬,。進(jìn)入階級社會以后，貧富分化更加懸殊,，王和貴族墓的隨葬品極其豐富,、精美，包括青銅器,、玉石器,、漆木器、骨角器魯?shù)?。商代還流行人殉制度,；人殉是用活人來為死去的氏族首領(lǐng)、家長,、奴隸主或封建主殉葬,。商王和大貴族的陵墓，殉葬者少則數(shù)十,，多則一二百人,，包括墓主人的侍從、婢妾,、衛(wèi)兵和各種勤雜人員,。史前時代各文化共同體一般都是以氏族制度為基礎(chǔ)的，因此在埋葬制度方面也存在一些符合氏族制度的共同原則,。河北正規(guī)傳統(tǒng)墓區(qū)推薦咨詢

    1）根據(jù)有關(guān)的規(guī)定,，經(jīng)營性公墓必須有《公墓經(jīng)營許可證》。該證確定了公墓的合法地位,。同時,，購買墓穴必須使用市級部門統(tǒng)一的墓穴證書和購墓合同書。有些公墓不經(jīng)管理部門允許而擅自經(jīng)營,，一旦發(fā)生糾紛會給購墓人帶來麻煩,，造成損失。（2）地理位置便利,。民間有清明掃墓的習(xí)俗,，舉家外出踏青掃墓,、祭先人，首先要考慮出行方便,。路途太遠(yuǎn),、交通不便會使掃墓費時又勞累。一般可選在居住地的郊區(qū),。以上海為例,，自八十年代起，**為解決骨灰安葬難的問題,，批準(zhǔn)在市郊利用瘠地建了一些公墓,，現(xiàn)在都有了較大的發(fā)展，象濱海古園,、徐涇西園,、衛(wèi)家角息園、淀山湖歸園,、顓橋?qū)媹@等都是上海**的公墓,。這些公墓在市區(qū)都有代辦點，買墓有專車**接送,。平時祭掃交通也十分便利：雙休日有專車接送,，清明冬至?xí)r期每天從早到晚都有專車進(jìn)出公墓。上海市民不用再象以前受車馬勞頓之苦去外地安葬親人,，在本市便可得到便利周到的服務(wù),。（3）根據(jù)公墓的建造風(fēng)格選擇。現(xiàn)在公墓很多,，風(fēng)景地貌有差異,，建筑風(fēng)格各不相同。有的在山上,，有的在水邊,。有的是中國園林式，如濱海古園,、淀山湖歸園,，園內(nèi)景色自然流暢，幽靜典雅,，經(jīng)過十多年的發(fā)展,，已是道路整潔、樹木參天,、湖水假山,、亭臺樓閣。河北提供傳統(tǒng)墓區(qū)行價土葬之俗，在多數(shù)地區(qū)實行一次葬法,，但在部分地區(qū)和民族中也實行二次葬法或多次復(fù)葬法,。

    為近10年來北京地區(qū)考古所罕見。這批古代墓葬是在當(dāng)?shù)赝恋匾患夐_發(fā)的過程中被發(fā)現(xiàn)的,，位置距離**近的地鐵站不到2公里，原計劃在上面建設(shè)住宅樓,。根據(jù)《北京市地下文物保護管理辦法》有關(guān)規(guī)定在開發(fā)前進(jìn)行考古勘探,。目前已經(jīng)完成調(diào)查勘探，正在進(jìn)行考古發(fā)掘,。記者從現(xiàn)場了解到,，這批墓葬包括東漢、北朝,、唐,、遼等不同時期，不同形制的墓葬,。其中一些保存完好,，不*有完整的人類尸骸，還留有陶器,、瓷器,、漆器等陪葬物品。有的墓葬十分壯觀,，不*能容納三四個人,，墻壁上還繪有人物、家具等精美壁畫,。北京市文物研究所所長宋大川說,，在舊城區(qū)保護范圍之外發(fā)現(xiàn)古遺址、墓穴十分可貴,，這么大規(guī)模和時代跨度的墓葬更是北京地區(qū)罕見,，對于研究北京地區(qū)歷史文化具有重要意義。[3]2015年3月27日,，山西太原,，一座新發(fā)掘的元代墓葬壁畫精美絕倫，色澤依舊,。該墓葬為磚砌八邊形單室墓,，疊澀穹隆頂，內(nèi)有八個仿建筑斗拱,，斗拱之上分別有椽頭,、滴水各一周。壁畫為彩繪人物,、花鳥圖案,，斗拱表面及椽頭也均施彩繪,，拱眼之間保存有花卉圖案，具有較高的歷史,、藝術(shù),、科學(xué)價值。太原市文物考古研究所**馮鋼介紹說,，由于該墓葬年代久遠(yuǎn),，元代壁畫出現(xiàn)了空鼓、剝落等病害,。

    史前時代的葬俗因時代,、地域、文化的不同而在墓形,、葬式,、葬具等方面顯示出不同的特色。盡管如此,，史前時代各文化共同體一般都是以氏族制度為基礎(chǔ)的,，因此在埋葬制度方面往往也存在著一些符合氏族制度的共同原則。在新石器時期,，人們掘坑埋尸已成為黃河流域**普遍的葬法,，出現(xiàn)了氏族公共墓地，有單人葬,、多人葬,、二次葬等葬式。隨著社會的發(fā)展,，還出現(xiàn)了成人與嬰幼兒分葬及等級埋葬制度,。到原始社會末期土坑式墓葬從黃河流域發(fā)展到長江流域、東南沿海,、東北地區(qū),，出現(xiàn)了男女合葬，男子仰面直身和女子側(cè)體屈身表明父系氏族的社會結(jié)構(gòu)特征,，墓坑也更加規(guī)整,，通過墓葬規(guī)模大小、葬具的有無或質(zhì)量以及隨葬品多寡優(yōu)劣等來體現(xiàn)身份等級的差異更加明顯,。如龍山時代,，隨著社會經(jīng)濟、技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,，在氏族公共墓地原則普遍存在的同時,，因等級差異而存在的不同等級分葬現(xiàn)象更顯突出，甚至還因聚落的等級差異出現(xiàn)了不同規(guī)格的貴族墓地，其中以良渚文化的情況**為清楚,。土葬起源于原始社會,，那時就有這個風(fēng)俗，例如半坡文明,，還有后來的夏,，殷等朝代都是采用土葬。漢族土葬有幾千年的歷史,，古時講究入土為安,，因《周禮》規(guī)定“眾生必死，死必歸土”,，厚葬才是孝順。土葬之俗,。中國古墓葬墓與葬是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種事物,。

    成為上海市花園單位；有的是歐陸風(fēng)情式,，如徐徑西園,，高大的法國城堡式門樓，氣勢不凡的大型噴水池,，宏偉的羅馬建筑長廊,，典雅的希臘神話人物雕像等等。一座好的公墓環(huán)境優(yōu)美,，綠樹環(huán)繞,，管理嚴(yán)格，服務(wù)齊全,。喪家不妨實地察看并按自己的意愿選擇,。墓葬選擇墓式公墓選好后，還要挑選墓穴的式樣,。墓穴有單穴,、雙穴、三穴,。單穴是死者單獨埋葬,，占地不超過。雙穴一般為夫妻合葬,，占地不超過3平方米,。三穴一般為家庭合葬，占地不超過,。做墓用的石材種類繁多,，質(zhì)地、花紋各不相同。不同的石材質(zhì)地,、雕刻工藝以及占地大小,、地理位置形成不同的藝術(shù)風(fēng)格和銷售價格。普通的單穴墓價格在1500－4000元左右,。雙穴在4000－8000元左右,。藝術(shù)墓的價格要高些，一般是由消費者同公墓的經(jīng)營者協(xié)商定價,。有的公墓環(huán)境好,、基礎(chǔ)設(shè)施完備、道路通暢,，價位自然較高些,；而一些較簡陋的公墓墓穴價格就便宜。同一個公墓中,，道路兩旁的墓穴因地方相對較寬暢,，祭掃方便，也比其他墓穴的價格高些,。墓葬古代陵墓的稱謂“墓”是**基本的,，從古意上講，挖個坑將尸體（棺材）放入后,，蓋土,，與地面平,不植樹者稱墓。秦漢以后就和現(xiàn)在含義差不多了,?！皦灐币饶股酝恚瞧鹜炼殉傻?。古代葬俗因時代,、地方的不同而有差異，有土葬,、火葬,、水葬等。常見的多是土葬,。墓葬多有隨葬品,。惠山區(qū)口碑好的傳統(tǒng)墓區(qū)是真的嗎

“墓”是指放置尸體的固定設(shè)施,，“葬”則是指安置尸體的方式,。河北正規(guī)傳統(tǒng)墓區(qū)推薦咨詢

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