廂內(nèi)隨葬品有漆器,、帛書(shū),、綿繡、樂(lè)器,、竹簡(jiǎn),、木俑、農(nóng)畜產(chǎn)品,、中草藥,、印件等1000余件。唐代中期墓葬“黃腸題湊”是木槨玄宮的發(fā)展,，其規(guī)模,、復(fù)雜程度為木槨地宮高峰。黃腸是指柏木黃芯即榫頭用柏木芯,；題湊是指槨室的構(gòu)筑形式,，榫鉚結(jié)構(gòu)前身，方木交叉構(gòu)筑,，榫頭后無(wú)現(xiàn)實(shí)建筑意義,，成為禮儀象征，即為“題”,，“湊”為構(gòu)筑形式,。至漢時(shí)，榫頭已脫離槨木,，在槨室周?chē)逊?，成為“題湊”，若從內(nèi)側(cè)看,，四壁都只見(jiàn)枋木的端頭,。根據(jù)文獻(xiàn)記載，這種葬制至遲在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),，目前所知發(fā)現(xiàn)年代**早的黃腸題湊是鳳翔秦雍城秦景公1號(hào)大墓出土,，此外還發(fā)現(xiàn)西漢早期、中期,、晚期的黃腸題湊,。其中西漢中期的北京大葆臺(tái)漢墓1號(hào)墓，是用15000多根柏木椽疊壘成的宏大題湊,，高達(dá)3米,，直抵墓室頂部，其內(nèi)設(shè)有回廊及前后室,，為黃腸題湊的成熟形式,。第二種磚石地宮：從漢***始，普遍采用磚石筑墓室,，木槨墓室逐漸被取代,。這是中國(guó)古代墓制度的一次劃時(shí)代的大變化,。這種變化主要是從西漢中期才開(kāi)始的，然后普及到各地,。西漢中期,，中原一代流行空心磚墓；西漢晚期開(kāi)始出現(xiàn)石室墓,，墓室中雕刻著畫(huà)像,，故稱(chēng)“畫(huà)像石墓”。墓室的結(jié)構(gòu)和布局,，也是仿照現(xiàn)實(shí)生活中的住宅。中國(guó)古墓葬墓與葬是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種事物,。上海品質(zhì)藝術(shù)墓區(qū)優(yōu)點(diǎn)

    成為上海市花園單位,；有的是歐陸風(fēng)情式，如徐徑西園,，高大的法國(guó)城堡式門(mén)樓,，氣勢(shì)不凡的大型噴水池，宏偉的羅馬建筑長(zhǎng)廊,，典雅的希臘神話(huà)人物雕像等等,。一座好的公墓環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)環(huán)繞,，管理嚴(yán)格,，服務(wù)齊全。喪家不妨實(shí)地察看并按自己的意愿選擇,。墓葬選擇墓式公墓選好后,，還要挑選墓穴的式樣。墓穴有單穴,、雙穴,、三穴。單穴是死者單獨(dú)埋葬,，占地不超過(guò),。雙穴一般為夫妻合葬，占地不超過(guò)3平方米,。三穴一般為家庭合葬,，占地不超過(guò)。做墓用的石材種類(lèi)繁多,，質(zhì)地,、花紋各不相同。不同的石材質(zhì)地,、雕刻工藝以及占地大小,、地理位置形成不同的藝術(shù)風(fēng)格和銷(xiāo)售價(jià)格,。普通的單穴墓價(jià)格在1500－4000元左右。雙穴在4000－8000元左右,。藝術(shù)墓的價(jià)格要高些,，一般是由消費(fèi)者同公墓的經(jīng)營(yíng)者協(xié)商定價(jià)。有的公墓環(huán)境好,、基礎(chǔ)設(shè)施完備,、道路通暢，價(jià)位自然較高些,；而一些較簡(jiǎn)陋的公墓墓穴價(jià)格就便宜,。同一個(gè)公墓中，道路兩旁的墓穴因地方相對(duì)較寬暢,，祭掃方便,，也比其他墓穴的價(jià)格高些。墓葬古代陵墓的稱(chēng)謂“墓”是**基本的,，從古意上講,，挖個(gè)坑將尸體（棺材）放入后，蓋土,，與地面平,不植樹(shù)者稱(chēng)墓,。秦漢以后就和現(xiàn)在含義差不多了?！皦灐币饶股酝?，是起土堆成的。江蘇提供藝術(shù)墓區(qū)鑄造輝煌墓葬所展現(xiàn)的埋葬習(xí)俗與埋葬制度常常被視為當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,，墓葬研究就具有相當(dāng)重要的意義,。

    在多數(shù)地區(qū)實(shí)行一次葬法，但在部分地區(qū)和民族中也實(shí)行二次葬法或多次復(fù)葬法,。我國(guó)土葬在不同民族和不同的歷史時(shí)期的形式特點(diǎn)也有差別,。墓葬結(jié)構(gòu)演化編輯語(yǔ)音墓葬地下部分在原始社會(huì)早期，墓穴形式很簡(jiǎn)單,，只在地下挖一土坑,，墓坑一般較小,只能容納尸體，無(wú)棺槨,，尸體也無(wú)特殊東西包裹,。到新石器時(shí)代晚期，在大汶口文化后期,，少數(shù)墓坑面積很大,，坑內(nèi)沿四壁用天然木材壘筑，上部用天然木材鋪蓋,。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展,，墓室結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大變化,。主要有以下三種類(lèi)型：第一種木槨地宮：進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，墓葬制度中存在著嚴(yán)格的階級(jí)和等級(jí)的差別,，統(tǒng)治階級(jí)陵墓有著十分宏大的規(guī)模,。河南安陽(yáng)侯家莊的一座商代亞字形墓，墓室面積約330平方米,，加上墓道,，總面積達(dá)1800平方米。王和各級(jí)貴族的墓,，都用木材筑成槨室,。槨是盛放棺木的“宮室”，即棺外的套棺,，將砍伐整齊的大木枋子或厚板用榫卯構(gòu)成一個(gè)扁平的大套箱,，下有底盤(pán)，上有大蓋,，在槨內(nèi)分成數(shù)格，正中放棺,，兩旁和上下圍繞著幾個(gè)方格,，稱(chēng)之為廂，分別安放隨葬品,，如1972年湖南長(zhǎng)沙馬王堆發(fā)現(xiàn)的西漢墓棺槨形式墓葬——轪侯利蒼妻墓即屬此類(lèi),。棺中女尸完好如初。

    令公主之柩俱向伊洛,?！阎谅迤呃餄荆咦娣ネ?，叩靈悲慟而拜焉,。葬日，送臨墓所,，親作志銘,。”平樂(lè)鄉(xiāng)上古村南邙山高阜處稱(chēng)馮王山（諧音為鳳凰山）,，上有馮王冢,。在偃師縣邙嶺鄉(xiāng)劉坡村曾發(fā)現(xiàn)一通唐碑，一端題“后魏洛州刺史侍中兼太師昌黎馮王新廟碑”,。該碑為唐懿宗八年十一月九日,，由馮熙的十二代孫玄規(guī)、玄貺等八人同立,。劉坡村西距上古村*1公里,，“馮王新廟碑”證明上古村南的馮王冢當(dāng)屬可靠,。北魏元乂墓墓位于朝陽(yáng)鄉(xiāng)向陽(yáng)村西百米處。北魏宣武帝死后,，為反胡太后篡政,，元乂伙同宮廷總管劉騰于孝明帝正光元年（520年）發(fā)動(dòng)宮廷政變，殺死宰相元懌,，囚禁胡太后,。后劉騰病死，胡太后返政,，鴆死元乂,。由于元乂妻系胡太后之妹，故殯葬從優(yōu),。孝明帝孝昌二年（526年）七月二十四日葬于成周北山上長(zhǎng)陵塋內(nèi),。1975年洛陽(yáng)市**委員會(huì)公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐苗蕃墓苗蕃為唐太原參軍,，唐憲宗元和二年（807年）卒,，妻張氏將其葬于平陰。苗蕃夫婦墓志在朝陽(yáng)鄉(xiāng)小梁村出土,。唐李虛中墓唐殿中侍御史李虛中墓志在朝陽(yáng)鄉(xiāng)卦溝村出土,。唐狄仁杰墓墓在老城鄉(xiāng)梁周寺村南。清《孟津縣志》載：“乾隆六年（1741年）,，署郡守李光型題石碣,，筑周垣?！甭尻?yáng)白馬寺也有狄仁杰墓,。新石器時(shí)期，人們掘坑埋尸已成為黃河流域**普遍的葬法,，出現(xiàn)了氏族公共墓地,，有單人葬、多人葬等葬式,。

    從漢到隋,、唐、宋,、元,、明、清各代,，磚石砌筑的墓室和地宮一直在不斷發(fā)展,。第三種土洞地宮：在北方黃土富集地區(qū)，利用土層厚，粘性強(qiáng),，質(zhì)地均一和降水少的特點(diǎn),，開(kāi)鑿成土洞土宮，壁面有精美雕刻和壁畫(huà),。如西安乾陵的陪葬墓,，永泰公主、章懷太子和懿德太子墓,，唐僖宗靖陵地宮,。墓葬隨葬品墓葬在原始社會(huì)早期，墓中隨葬品主要是死者生前喜歡和使用過(guò)的物品,，包括陶器皿,、石制和骨制的工具、裝飾品等,。在同一墓地中,，各墓隨葬品的多寡、厚薄往往差別不大,。到了原始社會(huì)晚期,，出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象。如在汶口文化晚期10號(hào)墓中,，有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的葬具,，死者佩戴精致的玉石飾物，隨葬玉鏟,、象牙器和近百件精美的陶器。葬具多為木棺,，也有甕棺,、陶棺、石槨,、石棺,；有的因各種原因，下葬后又將死者遺體挖出來(lái)重新裝棺或裝在陶罐里,，移到別的地方埋葬,，俗稱(chēng)移（遷）葬，又叫二次葬,。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,，貧富分化更加懸殊，王和貴族墓的隨葬品極其豐富,、精美,，包括青銅器、玉石器、漆木器,、骨角器魯?shù)?。商代還流行人殉制度；人殉是用活人來(lái)為死去的氏族首領(lǐng),、家長(zhǎng),、奴隸主或封建主殉葬。商王和大貴族的陵墓,，殉葬者少則數(shù)十,，多則一二百人，包括墓主人的侍從,、婢妾,、衛(wèi)兵和各種勤雜人員。史前時(shí)代的葬俗因時(shí)代,、地域,、文化的不同而在墓形、葬式,、葬具等方面顯示出不同的特色,。江蘇創(chuàng)新藝術(shù)墓區(qū)均價(jià)

古代葬俗因時(shí)代、地方的不同而有差異,，有土葬,、火葬、水葬等,。常見(jiàn)的多是土葬,。墓葬多有隨葬品。上海品質(zhì)藝術(shù)墓區(qū)優(yōu)點(diǎn)

    史前時(shí)代的葬俗因時(shí)代,、地域,、文化的不同而在墓形、葬式,、葬具等方面顯示出不同的特色,。盡管如此，史前時(shí)代各文化共同體一般都是以氏族制度為基礎(chǔ)的,，因此在埋葬制度方面往往也存在著一些符合氏族制度的共同原則,。在新石器時(shí)期，人們掘坑埋尸已成為黃河流域**普遍的葬法,，出現(xiàn)了氏族公共墓地,，有單人葬、多人葬,、二次葬等葬式,。隨著社會(huì)的發(fā)展，還出現(xiàn)了成人與嬰幼兒分葬及等級(jí)埋葬制度。到原始社會(huì)末期土坑式墓葬從黃河流域發(fā)展到長(zhǎng)江流域,、東南沿海,、東北地區(qū)，出現(xiàn)了男女合葬,，男子仰面直身和女子側(cè)體屈身表明父系氏族的社會(huì)結(jié)構(gòu)特征,，墓坑也更加規(guī)整，通過(guò)墓葬規(guī)模大小,、葬具的有無(wú)或質(zhì)量以及隨葬品多寡優(yōu)劣等來(lái)體現(xiàn)身份等級(jí)的差異更加明顯,。如龍山時(shí)代，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì),、技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,，在氏族公共墓地原則普遍存在的同時(shí)，因等級(jí)差異而存在的不同等級(jí)分葬現(xiàn)象更顯突出,，甚至還因聚落的等級(jí)差異出現(xiàn)了不同規(guī)格的貴族墓地,，其中以良渚文化的情況**為清楚。土葬起源于原始社會(huì),，那時(shí)就有這個(gè)風(fēng)俗,，例如半坡文明，還有后來(lái)的夏,，殷等朝代都是采用土葬,。漢族土葬有幾千年的歷史，古時(shí)講究入土為安,，因《周禮》規(guī)定“眾生必死,，死必歸土”，厚葬才是孝順,。土葬之俗,。上海品質(zhì)藝術(shù)墓區(qū)優(yōu)點(diǎn)

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