他們辛勤地為他人勞作了一輩子,，死后被拎著拋棄在溝壑之中,，其尸肉任野獸撕啃，尸骨任風(fēng)雨吹打,。需要說明的是,，由于殷人尚鬼風(fēng)習(xí)的影響,，加之歷史的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高,，財富的極大豐厚,，所以在殷商時期，社會文化心理十分崇尚厚葬,，不*陪葬物品越來越豐富,，而且越來越精致豪華，品種日益增多,。從一般的勞動工具到簡單的裝飾,，從生活用品到貴重的禮器和樂器，應(yīng)有盡有,。在下葬的期限上,，春秋時期亦有明確的規(guī)定：“天子七日而殯,，七月而葬；諸侯五日而殯,，五月而葬,；大夫、士,、庶人三日而殯,，三月而葬”。此制成為后人遵循之模式,。到了秦朝,，秦國苦心經(jīng)營，滅六國而一統(tǒng)天下,。秦國的空前強(qiáng)大,，使得秦王朝的皇陵也表現(xiàn)出排山倒海、氣吞山河的氣勢,。雄偉的布局,，高大的墻垣，華麗的寢殿,，堅固的墳丘,，豐富的陪葬，成為后來***陵墓的樣板,。墓葬公墓編輯語音墓葬選擇公墓舊時有地位的人很重視墓地的選擇,，認(rèn)為風(fēng)水好的墓地能使后人家業(yè)興旺。現(xiàn)在公墓一般都利用荒山瘠地修建,，不占用寶貴的土地資源,。但經(jīng)過規(guī)劃建設(shè)，植樹種綠,，也是景色秀美,，鳥語花香，成為故人安息的好去處,。雖然現(xiàn)在的公墓在各個方面發(fā)展較快,，但因各種原因，喪家在選擇公墓時還是應(yīng)掌握以下幾個要點(diǎn)：,。墓葬所展現(xiàn)的埋葬習(xí)俗與埋葬制度常常被視為當(dāng)時社會的縮影,，墓葬研究就具有相當(dāng)重要的意義。南京智能化生態(tài)葬均價

    成為上海市花園單位,；有的是歐陸風(fēng)情式,，如徐徑西園，高大的法國城堡式門樓,，氣勢不凡的大型噴水池,，宏偉的羅馬建筑長廊,，典雅的希臘神話人物雕像等等。一座好的公墓環(huán)境優(yōu)美,，綠樹環(huán)繞,，管理嚴(yán)格，服務(wù)齊全,。喪家不妨實地察看并按自己的意愿選擇,。墓葬選擇墓式公墓選好后，還要挑選墓穴的式樣,。墓穴有單穴,、雙穴、三穴,。單穴是死者單獨(dú)埋葬,，占地不超過。雙穴一般為夫妻合葬,，占地不超過3平方米,。三穴一般為家庭合葬，占地不超過,。做墓用的石材種類繁多，質(zhì)地,、花紋各不相同,。不同的石材質(zhì)地、雕刻工藝以及占地大小,、地理位置形成不同的藝術(shù)風(fēng)格和銷售價格,。普通的單穴墓價格在1500－4000元左右。雙穴在4000－8000元左右,。藝術(shù)墓的價格要高些,，一般是由消費(fèi)者同公墓的經(jīng)營者協(xié)商定價。有的公墓環(huán)境好,、基礎(chǔ)設(shè)施完備,、道路通暢，價位自然較高些,；而一些較簡陋的公墓墓穴價格就便宜,。同一個公墓中，道路兩旁的墓穴因地方相對較寬暢,，祭掃方便,，也比其他墓穴的價格高些。墓葬古代陵墓的稱謂“墓”是**基本的,，從古意上講,，挖個坑將尸體（棺材）放入后,，蓋土，與地面平,不植樹者稱墓,。秦漢以后就和現(xiàn)在含義差不多了,。“墳”要比墓稍晚,，是起土堆成的,。高淳區(qū)口碑好的生態(tài)葬均價墓葬不僅是埋葬習(xí)俗和墓葬制度本身，往往也能在一定程度上反映出社會***,、經(jīng)濟(jì),、風(fēng)俗、宗教等方面的情況,。

    人殉在西周前期仍很普遍,，中期以后稍減少。從戰(zhàn)國開始,，用木俑和陶俑隨葬的風(fēng)俗已盛,，這可以看作是人殉的替代。從西漢中期以后,，隨葬品中增添了各種專為隨葬而作的陶質(zhì)明器,，包括倉、灶,、井,、磨、樓閣等模型和豬,、狗,、雞等模型。到了東漢,，明器的種類和數(shù)量愈多,。這是中國古代墓葬在隨葬品方面的一次大變革。魏晉南北朝時期,，隨葬品主要是陶瓷,、器皿、陶制模型,、陶俑和鎮(zhèn)墓獸,。隋唐五代時期，隨葬品以大量的陶俑為主,。陶俑分為出行時的儀衛(wèi)行列和家居時的家臣侍者兩大類,。宋至明代，隨葬品以實用物品和珍寶為主,，包括陶瓷器,、金銀器和玉器等,。墓葬地面部分下面介紹幾種帝王陵墓的封土形式：第一種“方上”。其做法是在墓穴之上,，用土層層夯筑,，使之成為上小下大的方錐體，因其上部為一小的方形平頂,，好像方錐體截去了頂部,。故日“方上”。陜西臨潼的秦始皇陵的墳頭,，望上去好像一座土山,，它的形式就是典型的方上。漢代帝王陵墓的墳頭也多采用方上形式,。第二種“以山為陵”,。即利用山丘作為陵墓的墳頭，唐代帝王陵采用了以山為陵的形式,。唐昭陵就是以九蝬山為陵,，鑿山建造的。第三種“寶城寶頂”,。即在地宮之上砌筑高大的磚城,，在磚城內(nèi)添土，使之高出城墻成一圓頂,。

    公墓就有專業(yè)的設(shè)計師代為設(shè)計,。墓葬壁墓壁墓顧名思義就是安葬在巖壁上的墓位，還有一種稱呼叫塔墓,，多數(shù)出現(xiàn)在港澳臺地區(qū)。隨著**開放慢慢也被大家所接受,，它的好處是能節(jié)約土地使用空間,，并能集中管理殯葬事務(wù)，也方便喪家祭拜,。墓葬歷史意義編輯語音明代古墓.墓葬研究是以考古出土之墓葬材料為基礎(chǔ),，結(jié)合文獻(xiàn)材料來探討社會習(xí)俗以及宗教行為與觀念的一個研究領(lǐng)域。因此墓葬研究與人對死亡及死后世界觀有著密切關(guān)系,。由于生死之事是每一個社會都必須面對的問題,。無論古今社會，一個成員的死亡,，常隱含其對整個社會存在的威脅,。故生死之事不但具有社會意義，也具有宗教意義,。在古代社會中,，由于人的生命一般均相當(dāng)短促,，死亡更是日常生活中經(jīng)常發(fā)生的事件。人類普遍習(xí)俗都會在某個社會成員死后,，透過一套喪葬禮制的施行,，幫助死者離開生者的社會而進(jìn)入另一個世界。而我們也可以從生人處理死者和面對死亡的態(tài)度窺探此社會宗教信仰的特色,。喪葬制度通常包括了喪禮儀式和埋葬兩部分,。喪禮為生者替死者所施行的一套儀式，以結(jié)束他與這世界的關(guān)系,，并且保證或引導(dǎo)死者進(jìn)入另一個世界,；埋葬則將死者的身體以一種生者認(rèn)為恰當(dāng)?shù)姆绞郊右蕴幚怼Ｔ岫Y為喪禮的延續(xù),，而在許多文化中,。墓葬俗稱山墳，用來安置去世的人,。

    1）根據(jù)有關(guān)的規(guī)定,，經(jīng)營性公墓必須有《公墓經(jīng)營許可證》。該證確定了公墓的合法地位,。同時,，購買墓穴必須使用市級部門統(tǒng)一的墓穴證書和購墓合同書。有些公墓不經(jīng)管理部門允許而擅自經(jīng)營,，一旦發(fā)生糾紛會給購墓人帶來麻煩,，造成損失。（2）地理位置便利,。民間有清明掃墓的習(xí)俗,，舉家外出踏青掃墓、祭先人,，首先要考慮出行方便,。路途太遠(yuǎn)、交通不便會使掃墓費(fèi)時又勞累,。一般可選在居住地的郊區(qū),。以上海為例，自八十年代起,，**為解決骨灰安葬難的問題,，批準(zhǔn)在市郊利用瘠地建了一些公墓，現(xiàn)在都有了較大的發(fā)展,，象濱海古園,、徐涇西園、衛(wèi)家角息園、淀山湖歸園,、顓橋?qū)媹@等都是上海**的公墓,。這些公墓在市區(qū)都有代辦點(diǎn)，買墓有專車**接送,。平時祭掃交通也十分便利：雙休日有專車接送,，清明冬至?xí)r期每天從早到晚都有專車進(jìn)出公墓。上海市民不用再象以前受車馬勞頓之苦去外地安葬親人,，在本市便可得到便利周到的服務(wù),。（3）根據(jù)公墓的建造風(fēng)格選擇。現(xiàn)在公墓很多,，風(fēng)景地貌有差異,，建筑風(fēng)格各不相同。有的在山上,，有的在水邊,。有的是中國園林式，如濱海古園,、淀山湖歸園,，園內(nèi)景色自然流暢，幽靜典雅,，經(jīng)過十多年的發(fā)展,，已是道路整潔、樹木參天,、湖水假山,、亭臺樓閣。中國古墓葬墓與葬是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種事物,。玄武區(qū)咨詢生態(tài)葬平均價格

史前時代的葬俗因時代,、地域、文化的不同而在墓形,、葬式,、葬具等方面顯示出不同的特色。南京智能化生態(tài)葬均價

    收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[mùzàng]墓葬語音編輯鎖定討論上傳視頻墓葬俗稱山墳,，用來安置去世的人。古代葬俗因時代,、地方的不同而有差異,，有土葬、火葬,、水葬等,。常見的多是土葬。墓葬多有隨葬品。中文名墓葬地理標(biāo)志習(xí)俗分類土葬,、火葬,、水葬**早墓葬13500年前[1]目錄1起源發(fā)展2結(jié)構(gòu)演化?地下部分?隨葬品?地面部分3名人墓葬4推定年代5藝術(shù)風(fēng)格6公墓?選擇公墓?選擇墓式?古代陵墓的稱謂7型式風(fēng)格?普通墓?草坪墓?藝術(shù)墓?壁墓8歷史意義9**新發(fā)現(xiàn)墓葬起源發(fā)展編輯語音秦始皇陵中國古墓葬墓與葬是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種事物?！澳埂笔侵阜胖檬w的固定設(shè)施,，“葬”則是指安置尸體的方式。在考古學(xué)上,，二者常被合稱為“墓葬”,。在墓葬中﹐往往還包含著各種隨葬的器物。自古以來,，由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等傳統(tǒng)觀念的影響,，人們對喪葬十分重視。因此,，墓葬資料所提供的就不**是埋葬習(xí)俗和墓葬制度本身,，往往也能在一定程度上反映出社會***、經(jīng)濟(jì),、生產(chǎn),、生活、風(fēng)俗,、宗教,、觀念等方面的情況。所以,，墓葬所展現(xiàn)的埋葬習(xí)俗與埋葬制度常常被視為當(dāng)時社會的縮影,，墓葬研究就具有相當(dāng)重要的意義。[1-2]中國所發(fā)掘的3000余座母系氏族公社墓葬表明,。南京智能化生態(tài)葬均價

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