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同時(shí)也要對(duì)刮好的膩?zhàn)臃磸?fù)進(jìn)行打磨和修補(bǔ),直到將古琴弦路上變形的部分完全磨平為止,。一方面,,刮好的膩?zhàn)邮枪徘俚囊粚颖Wo(hù)膜,,能夠避免琴弦滑動(dòng)和振動(dòng)帶來的琴面磨損,另一方面,,膩?zhàn)拥暮癖∫灿绊懼徘俚陌l(fā)聲,,越厚的膩?zhàn)釉侥軌蛞种魄傧业恼駝?dòng),從而使古琴的聲音更加厚重含蓄,。因此?子的厚薄度也是斫琴師在制作古琴時(shí)需要特別注意的,,若是膩?zhàn)舆^薄,古琴的聲音就會(huì)失去獨(dú)有的內(nèi)斂含蓄的味道,,若是膩?zhàn)舆^厚,,則有可能導(dǎo)致琴聲不夠流暢。刮好膩?zhàn)雍缶鸵獙?duì)古琴上漆了,,斫琴師所使用的漆多是土漆,,這種漆具有防腐、防蛀、防霉的功效,,反復(fù)涂刷之后,,一架古琴就制好了。作完成后,,斫琴師通常會(huì)撥動(dòng)琴弦,,再次仔細(xì)地聽聲辨音來檢驗(yàn)古琴的質(zhì)量,,若是發(fā)現(xiàn)瑕疵,,斫琴師就會(huì)重新對(duì)琴聲進(jìn)行調(diào)整,滿意為止,。制造古琴是一門技術(shù),,但更是一門藝術(shù),斫琴師是手工藝人,,同時(shí)也是不傳世的音樂家,,他們用自己的雙手調(diào)制著心中的完美樂器,也為世人帶來了一曲曲動(dòng)聽的樂曲,。如今,,會(huì)彈奏古琴的人已經(jīng)越來越少,而好的斫琴師也幾乎絕跡,,但是先人們用古琴譜出的那些音樂依然會(huì)一代代地流傳下去,,**消逝。 學(xué)古琴是在陶冶自身情操,,鍛煉自身氣質(zhì),,至今仍有伏羲、神農(nóng),、蕉葉等古琴款式廣為流傳,。浙江品質(zhì)高的斫琴哪個(gè)師傅好
他自己的詩詞集也命名為《天蠁樓詩》、《天蠁詞》,。同是廣東人的文獻(xiàn)家黃慈博有《風(fēng)入松》以吟詠此琴,,其中有“成連一去海云冥,無奈遠(yuǎn)峰青,,么弦欲奏水清曲,,怕魚龍,睡里愁聽,?!秉S慈博是一位愛國(guó)商人,喜好收藏文物,,對(duì)傳統(tǒng)的文物器皿尤其重視,。他對(duì)當(dāng)?shù)氐拇壬平逃彩遣贿z余力。后來土改時(shí)期,,被工作隊(duì)定為女干商,、地主,,險(xiǎn)些喪命。后來,,南海農(nóng)會(huì)認(rèn)為他并非什么罪大惡極之人,,也沒有什么血債民憤,于是建議改為罰巨款釋放,。黃慈博隨即賤賣了大量藏品才抵交了罰款,。這樣,這張古琴與其他重要的文物一起歸入到了廣州博物館?,F(xiàn)在,,有的琴**認(rèn)為該琴系明代所制。這種爭(zhēng)論無論結(jié)果如何,,并不能否認(rèn)這張古琴的名貴,。九霄環(huán)佩”是古琴中的精品,為盛唐開元年間四川制琴世家雷氏第1代雷威制作,。這張琴聲音溫勁松透,,純粹完美,自清末以來即為古琴家所仰慕的重器,,被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”,。據(jù)悉,目前全世界只有不到20把唐代古琴傳世,,這把“九霄環(huán)佩”如今市值已過千萬,。唐大圣遺音伏羲式大圣遺音,這架唐代大圣遺音琴為神農(nóng)式,桐木斫,,髹栗殼色漆罩以黑漆,,朱漆修補(bǔ),純鹿角灰胎,,發(fā)蛇腹間牛毛斷紋,。通長(zhǎng)120厘米、肩寬,、尾寬,、厚5厘米、底厚1厘米,。河北名師親授斫琴哪個(gè)師傅好古琴琴材以“拆房老杉木”和“拆房老青銅料”為上上之選,。琴材越老,所制之琴發(fā)音越美,。
從古至今大量琴書著錄中都有著不同程度對(duì)斫琴制度的詳細(xì)記載,。在這些記載中除對(duì)材質(zhì)的炮制方法,底面厚薄,施材配料,、秘旨配方等方面有著準(zhǔn)確的記錄外,,對(duì)琴體中空的大小,槽腹內(nèi)項(xiàng)實(shí),、納音,、聲池、韻沼的合理開剜,,有效布局,,相互間的匹配比例等方面都有相對(duì)規(guī)范的設(shè)計(jì)要求,其中有些玄秘的機(jī)關(guān)還附注了啟發(fā)式的口訣,。如《琴苑要錄》所載《斫琴秘訣》“誰是倚山路,,江深海亦深,,洞中多曲岸,,此處值千金”、“山根深處太無端,,舟更弦高下指難,,徽外相應(yīng)無別韻,橫紋龍怕岳池邊”,。
天音琴坊所斫神農(nóng)式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴,。該琴原為李清照所御,后輾轉(zhuǎn)歸南京琴家張正吟,。正吟先生為龔一先生啟蒙之師,,師徒高誼,正吟先生后以此琴贈(zèng)與龔一先生,。龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”,,并盛贊其線條優(yōu)美,雅人深致,?!缎抡?琴道》中有記載:“昔神農(nóng)氏繼宓羲而王天下,上觀法于天,,下取法于地……始削桐為琴,,繩絲為弦,以通神明之德,,和天地之和焉,。”神農(nóng)氏繼伏羲之位后,,取法于天地,。他從自然現(xiàn)象中得到了啟發(fā),找來一根桐木,將其挖空,、削平,、取三尺六寸分長(zhǎng)作琴身,再用麻搓成長(zhǎng)粗不同的五根線排在琴的正面,,這五根線,,就是這架琴的琴弦,分別叫作宮,、商,、角、徵,、羽,。他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑,從而化及天下,。炎帝神農(nóng)氏親手制作的樂器“五弦琴”,,又名“神農(nóng)琴”。拆房老杉木時(shí)間久了木質(zhì)金黃,,材質(zhì)松透,,有利于聲音的振動(dòng)和傳導(dǎo)。
絲弦起源已久,,在古時(shí)人們都用絲弦來做古琴的琴弦,,絲弦是純用蠶絲做的琴弦,一副絲弦也可以用上好幾年,,但絲弦經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間彈奏就會(huì)松弛,,需要重新上弦,若有損耗也需要及時(shí)更換,。鋼弦是七十年代出現(xiàn)的尼龍包裹金屬弦,,較為耐用,一套鋼絲弦可以用上很久,,一般都不容易斷弦,,現(xiàn)已用于古琴練習(xí)與演奏。鋼弦較絲弦而言更穩(wěn)定,,而且鋼絲不容易因?yàn)闇囟?、濕度的變化而跑音,尤其適合現(xiàn)代演出,。這是絲弦目前基本上還不能解決的問題,,但是絲弦柔美的音色同樣也是鋼弦所不能替代的。用絲弦彈琴所產(chǎn)生的韻味,,是古琴獨(dú)特的風(fēng)格,,少了這種風(fēng)格,,古琴的個(gè)性就會(huì)大打折扣。襄子是春秋末年晉國(guó)六卿之一趙簡(jiǎn)子的庶子,,本名無恤,。浙江性價(jià)比高的斫琴哪里好
聽同學(xué)推薦,在淘寶買了一把天音的琴,,音色手感都很好,。浙江品質(zhì)高的斫琴哪個(gè)師傅好
世上還流傳有“唐琴第1推雷公,蜀中九雷獨(dú)稱雄,?!笔裰芯爬字校岳淄删洼^大,。而雷威一生所斫之琴中,,又以“春雷”為較?!疤煜啞惫徘賯鳛樘拼啥加忻角倜依资纤?。這張古琴琴體的龍池上有玉筋篆“天蠁”二字,下有“萬幾永寶”印文,,銘文如下:式如玉,,式如金,恰我情,,繪我心,東樵銘,。這張古琴傳為唐代大詩人韋應(yīng)物所有,。此琴流落過程一直未見披露,只知在嘉慶年間一位姓石的秀才以千金購(gòu)歸嶺南,。清代廣東南海人葉應(yīng)銓《六如瑣記》中有這樣的記載:“天蠁琴聞本是昭烈帝(南明)內(nèi)府之物,,明末流落民間,道光間先君子曾用五百金典來,,偶因不戒失手,,琴腰中微斷,幸其聲音無恙,,不過略為久亮耳,。后典者贖回,復(fù)“聞入潘德畬家,,筑天蠁琴館藏之,。今潘氏籍沒,此琴又不知如何矣,?!碧凭畔霏h(huán)佩伏羲式潘德畬即潘仕成,,是廣州有名的園林海山仙館的主人。海山仙館于同治末年被清籍沒,,并將園林及藏品以中獎(jiǎng)形式售賣,。這張標(biāo)明的古琴于是就流散到民間。在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)琴界人士都認(rèn)為這張古琴乃是宋代時(shí)期斫制,。廣東富商黃永雩以重金收得此張古琴,,大喜過望,并將自己的書齋以這張古琴的名字命名為“天蠁樓”,,并請(qǐng)有名學(xué)者葉恭綽先生為題,。浙江品質(zhì)高的斫琴哪個(gè)師傅好