《流水》是古琴的經(jīng)典曲目。相傳為伯牙所作,，言其志在高山,，仁者之樂也；志在流水,，智者之樂也。初《高山》,、《流水》本為一曲,，至唐代才分作兩曲，至宋代又分有若干段數(shù),。后世各種傳譜雖然段數(shù)不盡相同,，但是樂曲意境大致相同。清咸豐至光緒年間川派琴家青城道士張孔山在原第五,、六段之間加了一段,，成為9段,。所加的這一段也就是為琴家們所著稱的“七十二滾拂”。這一段增加了大量滾,、拂的手法,，模擬水流之聲，形象地描繪出汪洋浩瀚,、急湍奔流的氣勢,，是全曲中突出、精彩的部分,。此本《流水》又被稱為“七十二滾拂流水”或“大流水”?，F(xiàn)今琴人們所彈的《流水》大多采自張孔山的《天聞閣琴譜》。首段,，起全曲水流之勢,，隱約暗示全曲的主題音調(diào)。二,、三段用泛音寫出山澗小溪潺潺,、瀑布飛濺的各種泉聲。四,、五段表現(xiàn)萬壑之泉由細(xì)流出山匯入洪流,，并漸有洶涌之勢。自六段起,，水流匯入浩瀚汪洋,，急流穿峽過灘，形成驚濤駭浪,、奔騰難擋的氣勢,，傳達(dá)了不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的品格,。七,、八段為高潮之后的余波，忽緩忽急,，時(shí)放時(shí)收,，漸漸平復(fù)。第九段以杳渺徐逝的氣象終曲,。古琴彈流行曲很少,，古琴擁有散音、按音,、泛音三種音色,，彈奏流行曲目很考驗(yàn)演奏者的深厚功底。鎮(zhèn)江匠心研斫古琴哪里買

才能在整體上宏觀把握好,。06計(jì)劃性練習(xí)要根據(jù)老師布置的作業(yè)或自己安排的進(jìn)度,，做出一個大概的練琴計(jì)劃,，把一個大的目標(biāo)分解成小的目標(biāo)，在規(guī)定的時(shí)間里把其練完,。比如說新曲子可以1天練熟一句或一段,，這樣比較容易完成。這種方向明確與目標(biāo)量化的練琴一旦養(yǎng)成習(xí)慣,，就會較大提升練琴的效率與質(zhì)量07多聽,、多交流琴人要想從藝術(shù)上更快提升，聽高手琴聲是必要的,。聽琴其實(shí)也是一種練琴,，或者叫練耳、練心,，這是一種音樂上的訓(xùn)練,。不要只聽自己喜歡的，而是多聽一些樂評家或老師推薦的琴曲,。這樣才能盡快提高自己的音樂鑒賞力,，使自己的琴藝獲得更大的提升空間。閑暇之余,，三兩好友,，一個決心，一份感悟,，一次分享,，一曲琴音，可謂琴生一大樂事,！冰凍三尺非一日之寒,；騏驥千里,非一日之功。正麟君祝愿天下各位琴友早日學(xué)有所成,，如果你在學(xué)琴時(shí)有任何疑問,，都可以在下方留言，我們會竭盡所能為你解憂答惑,！江蘇性價(jià)比古琴有哪些品牌如果因?yàn)閼?yīng)對打砂眼,，你的古琴彈奏力度和角度得到更好的練習(xí)，對以后的古琴學(xué)習(xí)是很大的幫助,。

古琴的演奏以左手按弦取音,以右手彈弦出音,。左手按弦之指的不同和手指按弦部位的不同均可造成音色的差異。左手按弦除偶用中指與食指外,比較常用的是名指與大指;其按弦的部位亦有肉按與甲肉相半之按兩種,。一般說來,名指按弦其音溫厚穩(wěn)實(shí),大指則清脆明亮;肉按者溫厚穩(wěn)實(shí),甲肉相半者則清脆明亮。古琴的演奏以左手按弦取音,以右手彈弦出音,。左手按弦之指的不同和手指按弦部位的不同均可造成音色的差異,。左手按弦除偶用中指與食指外,比較常用的是名指與大指;其按弦的部位亦有肉按與甲肉相半之按兩種,。一般說來,名指按弦其音溫厚穩(wěn)實(shí),大指則清脆明亮;肉按者溫厚穩(wěn)實(shí),甲肉相半者則清脆明亮。

現(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達(dá),、交通便利,、文字音像資料較多，給于了現(xiàn)代琴家便利的學(xué)習(xí)條件,，使之能夠廣求名師,，研討琴學(xué)。所以,，現(xiàn)代的琴文化領(lǐng)域,，各琴派之間，得以相互交流,，相互融合,，取長補(bǔ)短。因此,，現(xiàn)代的很多琴家,，都能吸取多派長處，形成自己獨(dú)力鮮明的風(fēng)格,。（三）古琴流派有哪些琴派是具有共同藝術(shù)風(fēng)格的琴人所形成的流派,。稱“琴派”始自明末虞山派和清代的廣陵派。各個琴派之間差別主要決定于地區(qū),、師承和傳譜等條件,。同一地區(qū)的琴人，經(jīng)常彼此交流,，相互學(xué)習(xí),，同時(shí)又吸收當(dāng)?shù)孛耖g音樂的影響，從而形成相近的演奏風(fēng)格,，使琴曲亦有特殊的地方色彩,。后世的琴派多以地區(qū)劃分、命名,，虞山派以江蘇常熟為中心,，廣陵派以江蘇揚(yáng)州為中心，都是***的琴派,。吳越地區(qū)先后還有：松,、金陵派、吳派等,；其他地區(qū)有：中州派,，閩派、嶺南派,、川派,、九嶷派,、諸城派等。浙派：南宋***琴派,。奠基者為郭楚望,。他的**作品為《瀟湘水云》。經(jīng)劉志方授與毛敏仲和徐天民,。毛,、徐兩人在楊瓚的主持下編纂《紫霞洞琴譜》。徐天民祖孫四代都是***的琴家,，明代尊之為“徐門正傳”,。后人稱浙派傳譜為浙譜。虞山派：明代琴派,。虞山地處江蘇常熟,，當(dāng)?shù)赜泻恿髅俅ǎ杂址Q“熟派”或“琴川派”,。古琴自學(xué)全攻略,你都知道哪些?

古琴,，是一種有溫度有態(tài)度的生活方式。彈奏古琴能讓我們在忙碌之余慢下來,，摒棄雜念,，在一絲一弦的意境之美中放松精神，減輕壓力,，緩解焦慮,，獲得身心的自由與伸展。彈奏古琴也是在與古人進(jìn)行跨時(shí)空的對話,，感受古人內(nèi)心的矛盾與掙扎,、理想與情懷，以及他們對個人與天地,、人生與命運(yùn)的思考與感悟,。更重要的是，學(xué)習(xí)古琴的過程中,，我們能慢慢領(lǐng)悟到更多的人生哲理和生活智慧,。比如，古琴的彈奏有輕重緩急之別,，在音律節(jié)奏的轉(zhuǎn)換中,，我們能夠悟出如何分清主次，如何進(jìn)退取舍,；比如,，彈琴的過程需要高度的專注和全身心的投入，而這份修煉出的專注和投入又會讓我們變得更加自律；再比如,，彈琴前有潔手端坐,、調(diào)弦調(diào)息的儀式，其實(shí)生活就需要儀式感,，來抵御柴米油鹽的瑣碎，讓我們活得精致起來,；……對于現(xiàn)代人來說,，古琴能讓我們遠(yuǎn)離浮躁喧囂，陶冶情操,，修煉氣質(zhì),，獲得心靈上的平靜，讓我們變得有內(nèi)涵,、有溫度,、有情懷。古琴出現(xiàn)在伏羲時(shí)期,，距今至少有三千多年的歷史,。古箏出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，距今有二千多年的歷史,。質(zhì)量古琴多少錢

鋼琴和古琴是從風(fēng)格,、技巧及內(nèi)涵完全不同的兩種樂器。古琴是中國古老樂器之一,，包含著廣博的中國文化,。鎮(zhèn)江匠心研斫古琴哪里買

“琴為書室中雅樂，不可一日不對清音”,，也就是說琴是一種不可閑置的樂器,，很多琴友都有這樣的體會，琴越彈越好,。除此之外,，保養(yǎng)古琴還應(yīng)注意以下問題：第1，北琴南地北方干燥,，到了潮濕的南方容易聲音發(fā)悶,，嚴(yán)重的情況可能會變形。通常做法是豎掛于通風(fēng)處,，遠(yuǎn)離潮濕的墻,。千萬別以為放在琴箱里或是干燥的衣櫥里是好法子，這樣反而會讓琴的聲音發(fā)悶,。有條件時(shí),，將空調(diào)開到抽濕狀態(tài)保持房間干燥，以便養(yǎng)琴。第二,，南琴北地翻過來的情況是南琴容易因?yàn)檫^分干燥而開裂,、音色也發(fā)干發(fā)燥，或曰不潤,。通常能做的有：遠(yuǎn)離加熱設(shè)備,，保持室內(nèi)濕度，比如加濕器就蠻好用的,。還有一個極端的辦法,，就是每日清晨起床，將古琴放入上溫暖的被窩中一段時(shí)間,，據(jù)說可以減少發(fā)干的琴音,。不過這個效果甚微，沒個一年半載的的看不出效果的,。第三,，琴弦的保養(yǎng)新琴到手往往會有“火氣”，音色不古不潤不透,。這其中有琴弦的原因,。王鵬大師就通過將琴弦浸入桐油中“降火”。這也就是有段時(shí)間王琴的一二弦成橘紅色的原因,。這個原則上還是要讓琴弦遠(yuǎn)離油污,。由于現(xiàn)在尼龍鋼絲琴弦為主，防水也很重要,，琴弦會因?yàn)樗途l(fā)霉的,。第四，懸掛法則堅(jiān)決不掛在危墻上,、有人經(jīng)常走動的地方,。鎮(zhèn)江匠心研斫古琴哪里買