古琴老師們*常聽(tīng)到的問(wèn)題是：古琴怎么學(xué)？古琴能不能自學(xué),？古琴怎么挑,？古琴多少錢？這些對(duì)于琴館來(lái)說(shuō),，真是老生常談了,。也因?yàn)楣徘偾兖^不多,，有些地方根本沒(méi)有，導(dǎo)致琴友們只能自學(xué),，在各種原因下,，古琴能否自學(xué)已經(jīng)不重要了，因?yàn)槟阒荒茏詫W(xué),。那么,，古琴要怎么自學(xué)呢？入門要注意哪些知識(shí)點(diǎn)呢,？下面我們來(lái)總結(jié)一下,。（當(dāng)然跟著老師學(xué)和自學(xué)差距還是很大的，有條件還是找到合適的老師比較好）古琴指法-挑古琴怎么自學(xué)入門,？古琴跟著老師學(xué)的話,，是先了解古琴知識(shí)，識(shí)譜,，指法,，掌握音準(zhǔn)、聽(tīng)奏能力等,，一般選擇開(kāi)指小曲《滄海一聲笑》,、《蘭花花》《秋風(fēng)詞》《仙翁操》這些著手練習(xí)，如果是自學(xué)的話,，不妨也跟著這個(gè)步驟走,。除此之外應(yīng)該了解的是彈琴的基本功，也就是左右手的基本指法和左手的吟猱淖注,，這里可以分為兩個(gè)部分來(lái)掌握,，一個(gè)是手的姿勢(shì)，一個(gè)是發(fā)力的要領(lǐng),。手的姿勢(shì)和各流派的不同而有所差別,，但是發(fā)力的要領(lǐng)和出來(lái)的聲音效果上應(yīng)該是一致的。做到“彈欲斷弦,，按欲入木”是基本要求,，而“用力不覺(jué)”是更高層次的體現(xiàn)。古琴學(xué)習(xí)指法一般從右手學(xué)起,，也就是散音教起,，首先要掌握右手彈弦要領(lǐng)，右手基本指法有八種：抹,、挑,、勾、剔,、擘,、托,、打、摘,。古琴教學(xué)——如何“聽(tīng)懂”琴曲,。四川名家古琴教學(xué)靠不靠譜

    從而合“河洛”二字，造一新字“”（péng）來(lái)表示萬(wàn)物至真,、天地以合,、盡顯自然的先天狀態(tài)。表現(xiàn)在琴上,，就是一種物我兩忘的自然之境,，心緒繁雜、環(huán)境紛擾如秋風(fēng)過(guò)耳,，不縈于懷,。這種狀態(tài)下，可以主要貼切地感到自然萬(wàn)物,，琴聲所載,，天地大美。這也正是他所提出的琴學(xué)思想主要重要的觀點(diǎn),。在此之上,，一步步演化出“琴樂(lè)五要”、琴樂(lè)之美的“三層次學(xué)說(shuō)”以及“琴樂(lè)三生論”等琴學(xué)理念,。二是琴之宗,。正因?yàn)楣徘俦旧硖N(yùn)含著純粹的哲學(xué)意義，是與天地,、自然溝通的橋梁,，和外化的表現(xiàn)形式，琴人若要實(shí)現(xiàn)如此狀態(tài),，對(duì)自身的修行也當(dāng)有所規(guī)范。概括而言,，當(dāng)“守天地序,，同天地和，順應(yīng)自然,，盡善盡美,。”在不斷的自我約束和修煉中,，不斷將自身狀態(tài)與天地自然相契合,，拋開(kāi)繁雜俗事，提升心境,，直至舒朗開(kāi)闊,、廖遠(yuǎn)通達(dá),。作者在書(shū)中也對(duì)此進(jìn)行了專門描述，以境界論,，可分“有琴之境,、無(wú)琴之境、有無(wú)相生之境”,；以技法論,，是為“弦化無(wú)弦、有琴無(wú)弦,、無(wú)琴無(wú)弦,、無(wú)弦無(wú)樂(lè)”。琴人修養(yǎng)愈深,，表達(dá)愈簡(jiǎn),，自然愈近。主要終的修行理想即為“靜”的狀態(tài),，感悟萬(wàn)物自然主要深處的律動(dòng),，方能發(fā)出主要本真的琴音。三是琴之法,。指導(dǎo)實(shí)踐才是理論提出的主要終意義所在,。湖南師傅古琴教學(xué)指法對(duì)不對(duì)古琴零基礎(chǔ)入門學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)指法強(qiáng)化訓(xùn)練,，基本功回爐重造,，課程時(shí)間相對(duì)自由，按需隨到隨學(xué),。

三,、勤于練習(xí)

學(xué)古琴是技藝的訓(xùn)練，需要勤于練習(xí),，反復(fù)的練習(xí),，艱苦的練習(xí)，不間斷的練習(xí),，練習(xí)的時(shí)間因人而異,。也就是說(shuō)，若以1天不少于7小時(shí)計(jì)算,，1天也不止歇,，至少需要10年時(shí)間，這大概是一般造就一位古琴演奏家所需時(shí)間的概率,。倘若每天練習(xí)時(shí)間減少,，那么總量不變，年數(shù)就會(huì)延長(zhǎng),。猶如燒開(kāi)水,。只要把水燒開(kāi)后,，即便冷卻，也還是“冷開(kāi)水”,。而只燒到六,、七十度的水永遠(yuǎn)不是開(kāi)水。

四,、模仿錄音,，學(xué)習(xí)節(jié)奏

訓(xùn)練節(jié)奏模仿能力與簡(jiǎn)單的識(shí)譜能力。節(jié)奏與音高是音樂(lè)的兩大要素,，由于是自學(xué),，如果沒(méi)有識(shí)譜能力，對(duì)琴曲的節(jié)奏只能從錄音上模仿,，或是樂(lè)譜中試奏,。而古琴上的許多技巧又是樂(lè)譜是無(wú)法標(biāo)示的，這時(shí)通過(guò)錄音來(lái)模仿就是惟一的方法,，如果不具備模仿的能力,，自學(xué)很難持續(xù)下去的。

《梅花三弄》,，又名《梅花引》,、《梅花曲》、《玉妃引》,，《梅花三弄》全曲共分十段,，兩大部分，一部分,，前六段,，采用循環(huán)再現(xiàn)手法，后四段為第二部分,，描寫(xiě)梅花靜與動(dòng)兩種形象,。《梅花三弄》以泛聲演奏主調(diào),，并以同樣曲調(diào)在不同徽位上重復(fù)3次,，故稱為三弄。樂(lè)曲通過(guò)梅花的潔白芬芳和耐寒等特征,，體現(xiàn)出梅花“冰清玉潔”的氣質(zhì)與品格，借物抒懷,，來(lái)歌頌具有高尚節(jié)操的人,。抒發(fā)了作者剛毅不拔的氣質(zhì)，它是人們心靈美,、風(fēng)格高的藝術(shù)寫(xiě)照,，是人們生活中,、精神上的春天。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課,，分初級(jí)班,、中級(jí)班、高級(jí)班,，可供選擇,，趕緊報(bào)名吧！想要“聽(tīng)懂”琴曲,，就需要花一些時(shí)間去閱讀了,。天音琴坊古琴教學(xué)期待您的垂詢！

音不準(zhǔn)無(wú)外乎3個(gè)原因：一是琴弦沒(méi)調(diào)好（初學(xué)調(diào)弦建議用app調(diào)音器,，使用方便且準(zhǔn)）,；二是左手按弦的位置偏高了；三是左手按弦的位置偏低了,。所以先把琴弦調(diào)準(zhǔn),，排除弦不準(zhǔn)的因素。然后在彈這個(gè)音的時(shí)候,，觀察自己左手按弦的位置,，是不是比譜子上所標(biāo)注的位置高了或低了（比如譜子上寫(xiě)著按在七徽，你實(shí)際按的時(shí)候沒(méi)注意,，按到了七徽往上面一點(diǎn)或者往下面一點(diǎn)）,。就是根據(jù)觀察的結(jié)果來(lái)調(diào)整按弦的位置，一般偏差不會(huì)很大,，因此調(diào)整的時(shí)候也是一點(diǎn)點(diǎn)的距離,，眼睛和耳朵都要保持專注靈敏的狀態(tài)。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課,，分初級(jí)班,、中級(jí)班、高級(jí)班,，可供選擇,，趕緊報(bào)名吧！號(hào)鐘式古琴得自于名琴"號(hào)鐘",，相傳周代名琴,。江西名師親授古琴教學(xué)靠不靠譜

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《廣陵散》,，又名《廣陵止息》,。它是中國(guó)古代一首大型琴曲，中國(guó)音樂(lè)史上的古琴曲，**古琴曲之一,。今所見(jiàn)《廣陵散》譜重要者有三,，以《神奇秘譜》的《廣陵散》為早，也較為完整,，是經(jīng)常演奏的版本,。全曲共45段。古琴教學(xué)全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣,，“紛披燦爛,，戈矛縱橫”?！稄V陵散》的旋律激昂,、慷慨，它是我國(guó)現(xiàn)存古琴曲中的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂(lè)曲,，直接表達(dá)了為父報(bào)仇的精神,，具有很高的思想性及藝術(shù)性。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課,，分初級(jí)班,、中級(jí)班、高級(jí)班,，可供選擇,，古琴教學(xué)趕緊報(bào)名吧！四川名家古琴教學(xué)靠不靠譜

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