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四川名家古琴教學(xué)靠不靠譜

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-24

    古琴老師們*常聽(tīng)到的問(wèn)題是:古琴怎么學(xué)?古琴能不能自學(xué),?古琴怎么挑,?古琴多少錢?這些對(duì)于琴館來(lái)說(shuō),,真是老生常談了,。也因?yàn)楣徘偾兖^不多,,有些地方根本沒(méi)有,導(dǎo)致琴友們只能自學(xué),,在各種原因下,,古琴能否自學(xué)已經(jīng)不重要了,因?yàn)槟阒荒茏詫W(xué),。那么,,古琴要怎么自學(xué)呢?入門要注意哪些知識(shí)點(diǎn)呢,?下面我們來(lái)總結(jié)一下,。(當(dāng)然跟著老師學(xué)和自學(xué)差距還是很大的,有條件還是找到合適的老師比較好)古琴指法-挑古琴怎么自學(xué)入門,?古琴跟著老師學(xué)的話,,是先了解古琴知識(shí),識(shí)譜,,指法,,掌握音準(zhǔn)、聽(tīng)奏能力等,,一般選擇開(kāi)指小曲《滄海一聲笑》,、《蘭花花》《秋風(fēng)詞》《仙翁操》這些著手練習(xí),如果是自學(xué)的話,,不妨也跟著這個(gè)步驟走,。除此之外應(yīng)該了解的是彈琴的基本功,也就是左右手的基本指法和左手的吟猱淖注,,這里可以分為兩個(gè)部分來(lái)掌握,,一個(gè)是手的姿勢(shì),一個(gè)是發(fā)力的要領(lǐng),。手的姿勢(shì)和各流派的不同而有所差別,,但是發(fā)力的要領(lǐng)和出來(lái)的聲音效果上應(yīng)該是一致的。做到“彈欲斷弦,,按欲入木”是基本要求,,而“用力不覺(jué)”是更高層次的體現(xiàn)。古琴學(xué)習(xí)指法一般從右手學(xué)起,,也就是散音教起,,首先要掌握右手彈弦要領(lǐng),右手基本指法有八種:抹,、挑,、勾、剔,、擘,、托,、打、摘,。古琴教學(xué)——如何“聽(tīng)懂”琴曲,。四川名家古琴教學(xué)靠不靠譜

    從而合“河洛”二字,造一新字“”(péng)來(lái)表示萬(wàn)物至真,、天地以合,、盡顯自然的先天狀態(tài)。表現(xiàn)在琴上,,就是一種物我兩忘的自然之境,,心緒繁雜、環(huán)境紛擾如秋風(fēng)過(guò)耳,,不縈于懷,。這種狀態(tài)下,可以主要貼切地感到自然萬(wàn)物,,琴聲所載,,天地大美。這也正是他所提出的琴學(xué)思想主要重要的觀點(diǎn),。在此之上,,一步步演化出“琴樂(lè)五要”、琴樂(lè)之美的“三層次學(xué)說(shuō)”以及“琴樂(lè)三生論”等琴學(xué)理念,。二是琴之宗,。正因?yàn)楣徘俦旧硖N(yùn)含著純粹的哲學(xué)意義,是與天地,、自然溝通的橋梁,,和外化的表現(xiàn)形式,琴人若要實(shí)現(xiàn)如此狀態(tài),,對(duì)自身的修行也當(dāng)有所規(guī)范。概括而言,,當(dāng)“守天地序,,同天地和,順應(yīng)自然,,盡善盡美,。”在不斷的自我約束和修煉中,,不斷將自身狀態(tài)與天地自然相契合,,拋開(kāi)繁雜俗事,提升心境,,直至舒朗開(kāi)闊,、廖遠(yuǎn)通達(dá),。作者在書(shū)中也對(duì)此進(jìn)行了專門描述,以境界論,,可分“有琴之境,、無(wú)琴之境、有無(wú)相生之境”,;以技法論,,是為“弦化無(wú)弦、有琴無(wú)弦,、無(wú)琴無(wú)弦,、無(wú)弦無(wú)樂(lè)”。琴人修養(yǎng)愈深,,表達(dá)愈簡(jiǎn),,自然愈近。主要終的修行理想即為“靜”的狀態(tài),,感悟萬(wàn)物自然主要深處的律動(dòng),,方能發(fā)出主要本真的琴音。三是琴之法,。指導(dǎo)實(shí)踐才是理論提出的主要終意義所在,。湖南師傅古琴教學(xué)指法對(duì)不對(duì)古琴零基礎(chǔ)入門學(xué)習(xí),基礎(chǔ)指法強(qiáng)化訓(xùn)練,,基本功回爐重造,,課程時(shí)間相對(duì)自由,按需隨到隨學(xué),。

三,、勤于練習(xí)

學(xué)古琴是技藝的訓(xùn)練,需要勤于練習(xí),,反復(fù)的練習(xí),,艱苦的練習(xí),不間斷的練習(xí),,練習(xí)的時(shí)間因人而異,。也就是說(shuō),若以1天不少于7小時(shí)計(jì)算,,1天也不止歇,,至少需要10年時(shí)間,這大概是一般造就一位古琴演奏家所需時(shí)間的概率,。倘若每天練習(xí)時(shí)間減少,,那么總量不變,年數(shù)就會(huì)延長(zhǎng),。猶如燒開(kāi)水,。只要把水燒開(kāi)后,,即便冷卻,也還是“冷開(kāi)水”,。而只燒到六,、七十度的水永遠(yuǎn)不是開(kāi)水。

四,、模仿錄音,,學(xué)習(xí)節(jié)奏

訓(xùn)練節(jié)奏模仿能力與簡(jiǎn)單的識(shí)譜能力。節(jié)奏與音高是音樂(lè)的兩大要素,,由于是自學(xué),,如果沒(méi)有識(shí)譜能力,對(duì)琴曲的節(jié)奏只能從錄音上模仿,,或是樂(lè)譜中試奏,。而古琴上的許多技巧又是樂(lè)譜是無(wú)法標(biāo)示的,這時(shí)通過(guò)錄音來(lái)模仿就是惟一的方法,,如果不具備模仿的能力,,自學(xué)很難持續(xù)下去的。

《梅花三弄》,,又名《梅花引》,、《梅花曲》、《玉妃引》,,《梅花三弄》全曲共分十段,,兩大部分,一部分,,前六段,,采用循環(huán)再現(xiàn)手法,后四段為第二部分,,描寫(xiě)梅花靜與動(dòng)兩種形象,。《梅花三弄》以泛聲演奏主調(diào),,并以同樣曲調(diào)在不同徽位上重復(fù)3次,,故稱為三弄。樂(lè)曲通過(guò)梅花的潔白芬芳和耐寒等特征,,體現(xiàn)出梅花“冰清玉潔”的氣質(zhì)與品格,借物抒懷,,來(lái)歌頌具有高尚節(jié)操的人,。抒發(fā)了作者剛毅不拔的氣質(zhì),它是人們心靈美,、風(fēng)格高的藝術(shù)寫(xiě)照,,是人們生活中,、精神上的春天。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課,,分初級(jí)班,、中級(jí)班、高級(jí)班,,可供選擇,,趕緊報(bào)名吧!想要“聽(tīng)懂”琴曲,,就需要花一些時(shí)間去閱讀了,。天音琴坊古琴教學(xué)期待您的垂詢!

音不準(zhǔn)無(wú)外乎3個(gè)原因:一是琴弦沒(méi)調(diào)好(初學(xué)調(diào)弦建議用app調(diào)音器,,使用方便且準(zhǔn)),;二是左手按弦的位置偏高了;三是左手按弦的位置偏低了,。所以先把琴弦調(diào)準(zhǔn),,排除弦不準(zhǔn)的因素。然后在彈這個(gè)音的時(shí)候,,觀察自己左手按弦的位置,,是不是比譜子上所標(biāo)注的位置高了或低了(比如譜子上寫(xiě)著按在七徽,你實(shí)際按的時(shí)候沒(méi)注意,,按到了七徽往上面一點(diǎn)或者往下面一點(diǎn)),。就是根據(jù)觀察的結(jié)果來(lái)調(diào)整按弦的位置,一般偏差不會(huì)很大,,因此調(diào)整的時(shí)候也是一點(diǎn)點(diǎn)的距離,,眼睛和耳朵都要保持專注靈敏的狀態(tài)。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課,,分初級(jí)班,、中級(jí)班、高級(jí)班,,可供選擇,,趕緊報(bào)名吧!號(hào)鐘式古琴得自于名琴"號(hào)鐘",,相傳周代名琴,。江西名師親授古琴教學(xué)靠不靠譜

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《廣陵散》,,又名《廣陵止息》,。它是中國(guó)古代一首大型琴曲,中國(guó)音樂(lè)史上的古琴曲,**古琴曲之一,。今所見(jiàn)《廣陵散》譜重要者有三,,以《神奇秘譜》的《廣陵散》為早,也較為完整,,是經(jīng)常演奏的版本,。全曲共45段。古琴教學(xué)全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣,,“紛披燦爛,,戈矛縱橫”?!稄V陵散》的旋律激昂,、慷慨,它是我國(guó)現(xiàn)存古琴曲中的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂(lè)曲,,直接表達(dá)了為父報(bào)仇的精神,,具有很高的思想性及藝術(shù)性。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課,,分初級(jí)班,、中級(jí)班、高級(jí)班,,可供選擇,,古琴教學(xué)趕緊報(bào)名吧!四川名家古琴教學(xué)靠不靠譜

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