才能在整體上宏觀把握好,。06計劃性練習(xí)要根據(jù)老師布置的作業(yè)或自己安排的進度,，做出一個大概的練琴計劃，把一個大的目標分解成小的目標,，在規(guī)定的時間里把其練完。比如說新曲子可以1天練熟一句或一段，這樣比較容易完成,。這種方向明確與目標量化的練琴一旦養(yǎng)成習(xí)慣，就會較大提升練琴的效率與質(zhì)量07多聽,、多交流琴人要想從藝術(shù)上更快提升,，聽高手琴聲是必要的。聽琴其實也是一種練琴,，或者叫練耳,、練心，這是一種音樂上的訓(xùn)練,。不要只聽自己喜歡的,，而是多聽一些樂評家或老師推薦的琴曲。這樣才能盡快提高自己的音樂鑒賞力,，使自己的琴藝獲得更大的提升空間,。閑暇之余，三兩好友,，一個決心,，一份感悟，一次分享,，一曲琴音,，可謂琴生一大樂事！冰凍三尺非一日之寒；騏驥千里,非一日之功,。正麟君祝愿天下各位琴友早日學(xué)有所成,，如果你在學(xué)琴時有任何疑問，都可以在下方留言,，我們會竭盡所能為你解憂答惑,！傳言"號鐘"是原主名字:《淮南子》記載。江西考級推薦古琴如何介紹

古琴名家任景利帶你零基礎(chǔ)入門,，輕松學(xué)古琴,。古琴流派眾多，其中,，管平湖先生創(chuàng)立的管派在古琴界占有非常重要的地位,。他演奏的長達七分鐘的古琴曲《流水》作為中國只有音樂，被選入美國“旅行者”號宇宙飛船,，帶著探尋地球以外天體“人類”的使命,，到茫茫宇宙尋求新的“知音”。王迪先生是管平湖先生的嫡傳弟子,，她不僅繼承了管平湖先生的琴學(xué),，還致力于發(fā)掘古老琴歌，為琴譜的打譜整理做出了重要貢獻,。任景利先生在王迪先生門下學(xué)習(xí)十余年,，沿用古代私塾教學(xué)法學(xué)習(xí)古琴，深得王迪先生真?zhèn)?。任景利先生年少時師從齊派畫家李苦禪弟子徐東鵬學(xué)習(xí)國畫,，大學(xué)時攻讀書法藝術(shù)專業(yè)，師學(xué)有名書法家歐陽中石,。從九十年代開始云游世界各地,，慢慢形成了才、學(xué),、識別具一格的文化底蘊,。作為管派古琴傳人，他致力于傳承和推廣管派古琴藝術(shù),，讓古琴這種高雅音樂走下廟堂,，走進更多人的生活，讓古琴藝術(shù)得到更普遍,、更的傳播和傳承,。上海性價比高的古琴如何修補他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑，從而化及天下,。炎帝神農(nóng)氏親手制作的***件樂器五弦琴,，又名神農(nóng)琴,。

古琴入門課：是時心境閑，可以彈素琴,。如果一生只學(xué)一門技藝,，你會學(xué)什么？竹笛,、,、古箏、鋼琴,、吉他、手風(fēng)琴……可選的種類太多了,，古琴可能是你比較好的選擇,。古琴一向被視作“華夏正聲”、“元音雅樂”,，是中國古代相當(dāng)有崇高地位的樂器,，寄托了了文人傲骨獨力、超凡脫俗的處世心態(tài),，居于“琴棋書畫”之大,。小到兒女之情，大到家國大事,，古琴已不僅只是一門樂器,，而是承載了人們心中很多不足為外人道的萬千思緒。古琴,，是一種有溫度有態(tài)度的生活方式,。

11)亮——論琴音之亮得自左右手所發(fā)清實的金石之響(音色論)；(12)采——論琴音之采得之于幾經(jīng)鍛煉後指下之神氣(音色論),；(13)潔——論琴音之意趣實得之于修指之嚴凈(境界論),；(14)潤——論琴音之中和溫潤(音色論)；(15)圓——論吟猱,、按彈、樂句轉(zhuǎn)折間婉轉(zhuǎn)動蕩無滯無礙之處理(技巧論),；(16)堅——論用指之堅必清勁和無力不覺乃可得金石之聲(技巧論),；(17)宏---論琴音必沖和閑雅、下指必寬裕純樸,，始能合乎古調(diào)(境界論),；(18)細——論節(jié)奏、章句轉(zhuǎn)折,、連指與全篇細微之處理和把握(技巧與趣味論),；(19)溜——論技巧之熟練無滯得于指之堅實靈活(技巧論),；(20)健一一論指之靈活剛健與琴沖和閑雅之配合(技巧論)；(21)輕——論音之輕重變化皆不離中和之旨(音量與趣味論),；(22)重——論彈琴重抵輕出之法和情氣之并兼(音量與技巧論),；(23)遲——論希聲與遲趣之關(guān)系(趣味與意境論)；(24)速——論小速意趣,、大速意奇之旨(技巧,、趣味與意境論)。二十四況雖比十六法多出了八個范疇,，基本上二者的結(jié)構(gòu)都是以一系列美學(xué)范疇來組織成文的,。二十四況內(nèi)容中亦有部分與十六法相同。如二者之和,、清,、古、澹,、潔,、輕項，二十四況之靜與十六法之虛,；二十四況之雅與十六法之中,。看孩子目聰靈秀遂賜名"號鐘",。又命樂師教其彈琴,，"號鐘"感激萬分，苦學(xué)勤練數(shù)年,。

從琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影響,。琴前廣后狹，象征尊卑之別,。宮,、商、角,、徵,、羽五根弦象征君、臣,、民,、事、物五種社會等級,。后來增加的第六,、七根弦稱為文、武二弦象征君臣之合恩,。十二徽分別象征十二月,，而居中**大之徽**君象征閏月,。古琴有泛音、散音和按音三種音色,，泛音法天,，散音法地，按音法人,，分別象征天,、地、人之和合,。這些古琴形制命名的象征意義實反映出儒家的禮樂思想及中國人所重視的和合性,。因為禮的作用是為了保障個體，使個性有所發(fā)揮,，樂以同和,，其作用是與群體諧協(xié)。禮樂之同時并用可使個體和群體之間能互相調(diào)劑,，形成人與人之間平和而合理的生活。所以禮樂這兩套表面相反的技藝的推行,，實為求達到相輔相成的和合性的目的,。而從古琴形制命名所借用的社會秩序、等級的名稱來著,，可見其制作形制即寓有教化人倫的深意,。定弦古琴調(diào)式有35種，按五聲音階定弦,，音域有四個八度零一個大二度,。在彈弦樂器中，古琴是一種較獨特的樂器,，琴面為指板,，沒有柱和品。演奏時,，將琴橫置于桌上,，右手投彈琴弦，左手按弦取音,，完全依靠琴徽標記（不限定在13個徽位上,，很多的音是在徽與徽之間），音準上要求極為嚴格,?？障业囊舾卟还潭ā椙贂r從基礎(chǔ)坐姿到指法都需要專業(yè)老師規(guī)范教學(xué),，若無正確的方法,，再努力也是枉然,，還消磨愛古琴的心。浙江口碑古琴多不多

龔一老師說琴的骨子就不好,，怎么彈怎么放音色都不會變好,！江西考級推薦古琴如何介紹

一、琴之魂琴,，即“琴棋書畫”所特指,，中國較古老的彈撥弦鳴樂器之一，在西方樂器法中劃歸zither類,。傳王母娘娘在天宮瑤池宴請諸神演奏而得“瑤琴”之美名,。因其古老而有七根弦，現(xiàn)代習(xí)稱古琴,、七弦琴,。伯牙、子期“高山流水遇知音”的故事講的就是“琴”,。琴,，中華文明之象征，是中國較古老,、深邃,、空靈、較具生命力的藝術(shù)形式,。在中國傳統(tǒng)樂壇上,，琴被視為“八音之守”，“貫眾樂之長,，統(tǒng)大雅之尊”,。千百年來，琴以其特立獨行的藝術(shù)魅力,、空靈蒼遠的哲學(xué)意境和豐富厚重的文史底蘊,，詮釋著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，成為中國古典音樂文化中不可或缺的重要組成部分,。琴,，集道家、儒家思想于一身,，道法自然,，重弦外之音，講求中正平和,、寧靜致遠,、天人合一，“以己之心會物之神,，以達于天地之道”,。琴樂圣潔飄逸,，可以載道，可以象德,，可以明志,，可以修身，可以靜心,，可以啟智,，可以養(yǎng)生，也可移人性情,。操縵“坐必正,、視必端、聽必專,、意必敬,、氣必肅”?！八哉?、修身、齊家,、治國,、平天下者，咸賴琴之正音是資焉,。”琴,，傳統(tǒng)人文精神之化身,。早在春秋時代，琴就成為文人的必修樂器,，君子之座,，必左琴而右書。江西考級推薦古琴如何介紹