早在殷周之際,，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中,，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意,，二是"旅"常被古人假借為"廬",，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,，旅行分類更加清楚,，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅,，1以"征"稱軍旅,，以"歸"稱婚旅，61以"巡"稱天子之旅,，以"遷"稱遷徙之旅,，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之",，當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,，如游獵,、游覽、游學(xué)等概稱為"游",。"游"的提出,，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅,、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,，標(biāo)志著中國古代旅游從此進入了自覺的認(rèn)識階段。 即66為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程,。曹妃甸區(qū)品質(zhì)酒店管理認(rèn)真負(fù)責(zé)

早在殷周之際,，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?！兑捉?jīng)》中,，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,，一是"旅"本來就含有行走之意,，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時商業(yè)旅游的專稱,。 東周時期,，旅行分類更加清楚,，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅,，1以"征"稱軍旅,，以"歸"稱婚旅，72以"巡"稱天子之旅,，以"遷"稱遷徙之旅,，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束,，自由自在地"泳之游之"，當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時人們把那些隨心所欲,，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動，如游獵,、游覽,、游學(xué)等概稱為"游"。"游"的提出,，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,，標(biāo)志著中國古代旅游從此進入了自覺的認(rèn)識階段,。 路南區(qū)數(shù)據(jù)酒店管理經(jīng)驗豐富即51為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。

早在殷周之際,，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別,。《易經(jīng)》中,，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本來就含有行走之意,，二是"旅"常被古人假借為"廬",，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,，旅行分類更加清楚,，東周人除了沿用殷周以來的說法，以"旅"稱商旅,，1以"征"稱軍旅,，以"歸"稱婚旅，90以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅,，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,，自由自在地"泳之游之",，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時人們把那些隨心所欲,，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,，如游獵、游覽,、游學(xué)等概稱為"游",。"游"的提出，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,，能夠把旅游與商旅,、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來，標(biāo)志著中國古代旅游從此進入了自覺的認(rèn)識階段,。

早在殷周之際,，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?！兑捉?jīng)》中,，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦,。"旅"字之所以用于商旅,，一是"旅"本來就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借為"廬",，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時商業(yè)旅游的專稱,。 東周時期，旅行分類更加清楚,，東周人除了沿用殷周以來的說法,，以"旅"稱商旅，1以"征"稱軍旅,，以"歸"稱婚旅,，77以"巡"稱天子之旅，以"遷"稱遷徙之旅,，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,，自由自在地"泳之游之",，當(dāng)然是一件令人高興的事情。所以當(dāng)時人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,，如游獵,、游覽、游學(xué)等概稱為"游",。"游"的提出,，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅,、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,，標(biāo)志著中國古代旅游從此進入了自覺的認(rèn)識階段。 即71為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程,。

早在殷周之際,，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?！兑捉?jīng)》中,，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,，一是"旅"本來就含有行走之意,，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時商業(yè)旅游的專稱,。 東周時期,，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法,，以"旅"稱商旅,，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅,，52以"巡"稱天子之旅,，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之",，當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時人們把那些隨心所欲，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,，如游獵,、游覽、游學(xué)等概稱為"游",。"游"的提出,，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,，標(biāo)志著中國古代旅游從此進入了自覺的認(rèn)識階段,。 即72為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。黃陂區(qū)如何酒店管理值得推薦

即74為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程,。曹妃甸區(qū)品質(zhì)酒店管理認(rèn)真負(fù)責(zé)

早在殷周之際,，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?！兑捉?jīng)》中,，講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,，一是"旅"本來就含有行走之意,，二是"旅"常被古人假借為"廬"，與"廬"字相通的"旅"字便成了當(dāng)時商業(yè)旅游的專稱,。 東周時期,，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法,，以"旅"稱商旅,，1以"征"稱軍旅，以"歸"稱婚旅,，88以"巡"稱天子之旅,，以"遷"稱遷徙之旅，特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念,。 "游"的字義是浮行于水中,。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地"泳之游之",，當(dāng)然是一件令人高興的事情,。所以當(dāng)時人們把那些隨心所欲,，"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,，如游獵、游覽,、游學(xué)等概稱為"游",。"游"的提出，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,，能夠把旅游與商旅,、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來，標(biāo)志著中國古代旅游從此進入了自覺的認(rèn)識階段,。 曹妃甸區(qū)品質(zhì)酒店管理認(rèn)真負(fù)責(zé)

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