然除冕服之外,，唯玄端（端衣）深衣二者，其用**廣,。玄端則自天子至士,，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽,，動合禮法，故賤者可服,，貴者亦可服,，朝廷可服，燕私亦可服,，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私,，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,，不邪殺,，不圓袂,，不繼掩,，不侈袂。其衡長八尺八寸,，每幅長廣皆二尺二寸,，四角方正，故謂之端,。其裳,，**幅，后四幅,，要有辟積無數,，謂之唯裳。古人有“朝玄端,，夕深衣”,。（參閱黃現璠著《古書解讀初探》）古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經縫制的衣料組成，包纏或披在身上,，有時用腰帶捆住掛在身上,。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。變遷服裝既作為人類文明與進步的象征,，同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分,，因此對一個民族對服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,。服裝鞋帽工業(yè)是指從事服裝,、鞋、帽生產的加工業(yè),。泛稱服裝工業(yè) ,。嘉定區(qū)正規(guī)服裝鞋帽****

    運動服是從事某項運動**的服裝，也包括旅游服和輕便工作服等,。運動服應**大限度地滿足具體運動項目的要求,。這類服裝*靠設計和裁剪的技巧是不夠的，必須靠材料來彌補其不足,，應用有伸縮性的衣料,。至于材料的保溫性、透氣性,、吸濕性和堅牢度也應考慮能適應各種運動的環(huán)境與動作,。一般選擇棉,、毛,、麻和化纖混紡或純紡的針織物，有的用彈性織物,。旅游服要求穿著輕便,，不易起皺，活動方便,。面料宜用堅牢,、挺爽、厚實,、色澤鮮艷的織物,。常用的有：緯編織物和經編織物、花呢,、仿毛織物等,。登山服應能應付高山容易變化的氣象條件，有保護生命的作用。設計上考慮穿脫容易,。材料應有保暖性,、透氣性、耐洗,、耐日曬,、耐摩擦和牽拉,。成衣輕盈,、體積小、攜帶方便,，還應經過防水防風整理,，根據需要可增加輻射熱反射層,。工作服是工作時所穿的各種服裝。有的作為專門的防護服,、防靜電服,，有的象征某項職業(yè)，便于識別,。所用材料隨要求而定,，除了有強度、耐磨性和一般服用性能外,，還可能有某些特殊的要求,，如防火、防油污等,。**是國家武裝人員穿著的各種衣服,。**在質量、制做,、顏色,、款式和其他性能方面都有嚴格要求。一般應堅牢耐磨,、舒適保暖,。尚有特殊服裝，用在特定條件下工作,。寶山區(qū)專業(yè)服裝鞋帽誠信推薦服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現,，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上,。

    而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結。冕服中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也是東方經濟文化**古老**發(fā)達的中心,。加之良好的地理環(huán)境，呈現出放射狀向四方影響和傳播,。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎上,，即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中,，以長袍服飾為主——高領闊袖,、長衣拖地以及直線正裁法和交領等為特征,。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時間的推移,，漢服不斷地出現新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展。例如,，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝,，堂皇的明裝,，它們雖然是社會歷史發(fā)展的產物，但卻顯示著社會經濟和***的相互聯(lián)系,，其中**典型的莫過于唐代的服裝,。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后。在這幾百年的時間里,，中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一,，封建社會在經濟、***,、文化方面都處于上升時期,。

    裙的前后有鏡面，兩則做裥,，兩端有帶結的式樣,。都市女子結婚采用披白紗，身著絲織禮服,，手持白色花,，舉行“文明”結婚，農家女子仍然以紅襖珠冠,，乘坐花轎,，保持著舊式風俗,。隨著社會**的不斷深入，人們不僅*是思想開放了,，更注重個性化,，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。從宏觀上看,，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動,，無論上海、北京或大連,，都是服裝文化搭橋,，企業(yè)唱戲；或時裝表演或時裝流行趨勢發(fā)布等,，以期達到交易,，繁榮經濟文化的目的。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比,，是這一時期的主要特色,。正規(guī)的、經典的,，完美的與反常規(guī)的,，不平衡的，怪誕的形成對比,，也帶來了特殊的趣味性和幽默感,。感受優(yōu)雅、感受經典,、感受自然,、感受幽默是這一時期的主要印象。隨著知識經濟的到來和網絡的普及應用,，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場,。世界服裝的潮流越來朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國,。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場,。人們在休閑時更加放松自己，脫下嚴謹的西裝,，換上休閑式合適的服裝,。服裝的時尚不僅*是青年人的追求。對社會來說,，服裝已經是遮體,、裝飾的生活必需品。

    起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意,，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主。3．混合型混合型結構的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式,，兼有兩者的特點，剪裁采用簡單的平面結構,，但以人體為中心,，基本的形態(tài)為長方形，如中**袍,、日本和服等,。二、根據服裝的穿著組合,、用途,、面料,、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類：1．整件裝上下兩部分相連的服裝,，如連體服、連衣裙等因上裝與下裝相連,，服裝整體形態(tài)感強,。2．套裝上衣與下裝分開的衣著形式，有兩件套,、三件套,、四件套。3．外套穿在衣服**外層,，有大衣,、風衣、雨衣,、披風等,。4．背心穿至上半身的無袖服裝，通常短至腰,、臀之間,，為略貼身的造型。5．裙遮蓋下半身用的服裝,，有一步裙,、A字裙、圓臺裙,、裙褲等變化較多,。6．褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式，穿著行動方便,。有長褲,、短褲,、中褲。2.按用途分類分為內衣和外衣兩大類,。內衣緊貼人體,，起護體、保暖,、整形的作用,；外衣則由于穿著場所不同，用途各異,，品種類別很多,。又可分為：社交服、日常服,、職業(yè)服,、運動服、室內服,、舞臺服等,。產品要求實用性和藝術性相結合服裝鞋帽都具有實用和裝飾雙重作用。長寧區(qū)手工服裝鞋帽質量服務

生產與科技服裝鞋帽工業(yè)生產所用材料,、工藝和設備是與科技的發(fā)展密切相關的,。嘉定區(qū)正規(guī)服裝鞋帽****

    那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預期到的反應。社會階級：在許多社會中,，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下,，有些***浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中,，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里,，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝（hautecouture）,。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè)：軍人,、警察,、消防隊員通常會穿著制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學生經常會穿著學校制服,，而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍,。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業(yè)與/或階級,。比如說,，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德,、***與宗教連結：在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊、地位,、宗教等等,。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個正統(tǒng)猶太人會用側邊發(fā)辮（sidelock）來宣告他的信仰,。嘉定區(qū)正規(guī)服裝鞋帽****

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