起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意,，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主,。3．混合型混合型結構的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式,，兼有兩者的特點,，剪裁采用簡單的平面結構,，但以人體為中心,，基本的形態(tài)為長方形，如中**袍,、日本和服等,。二,、根據(jù)服裝的穿著組合、用途,、面料,、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類：1．整件裝上下兩部分相連的服裝，如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連,，服裝整體形態(tài)感強。2．套裝上衣與下裝分開的衣著形式,，有兩件套,、三件套、四件套,。3．外套穿在衣服**外層,，有大衣、風衣,、雨衣,、披風等。4．背心穿至上半身的無袖服裝,，通常短至腰,、臀之間，為略貼身的造型,。5．裙遮蓋下半身用的服裝,，有一步裙、A字裙,、圓臺裙,、裙褲等變化較多。6．褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式,，穿著行動方便,。有長褲、短褲,、中褲,。2.按用途分類分為內衣和外衣兩大類。內衣緊貼人體,，起護體,、保暖、整形的作用,；外衣則由于穿著場所不同,，用途各異，品種類別很多。又可分為：社交服,、日常服,、職業(yè)服、運動服,、室內服,、舞臺服等。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,，穿在身上。浦東新區(qū)服裝服裝鞋帽歡迎咨詢

    尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期,，更是中國文化史上**光輝的一頁,。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中國的文化之中,，這可以從壁畫,、石刻、書,、畫,、繡、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來,。唐代的漢族婦女服飾,，是歷代服飾中的佼佼者，衣料質地考究,，選型雍容華貴而大膽,，裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續(xù),，同時也受到西域涌進來的文化藝術的影響。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例,，圖中婦女袒胸,、露臂、披紗,、斜領,、大袖、長裙的著裝狀態(tài),，就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見,，內衣無袖“羅薄透凝脂”,，幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外，拖曳在地面上,，可與17世紀,、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美。民國初年的女子,，生活起了變化,，居住在大都市的摩登女子，受這種外來思潮的影響,，紛紛走出閨房,，奔向社會，投身于電影業(yè),、商業(yè),、手工藝業(yè)等。由于職業(yè)的要求,，這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國元年，**規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,，均采用黑色衣褲和領結。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝、有領,、對襟式,。虹口區(qū)發(fā)展服裝鞋帽互惠互利生產與科技服裝鞋帽工業(yè)生產所用材料、工藝和設備是與科技的發(fā)展密切相關的,。

    服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求,，即性別分男式、男童,、女式,、女童、嬰兒,；左門襟在右門襟之上歸男性,，反之歸女性，中性成衣歸女性類別,。針,、梭織成衣及衣著附件其編序依照產品特性由外套類至內衣類，針,、梭織相互對應,，再次則為其他產品,。如6203．1100為羊毛或動物細毛制男式西服套裝（為外衣），6207．1100為棉制男內褲（為內衣,、編碼在后）,，又如：6104．3100為羊毛或動物細毛制針織或鉤編的女式上衣，與此相對應的6204．3100為羊毛或動物細毛制女式上衣,。四,、根據(jù)針織服裝的生產和加工特點分類（一）毛針織服裝分類1．按原料成分分類（1）純毛類（包括毛類混紡類）：可分為羊毛衫、羊絨衫,、駝毛衫,、羊仔毛（短毛）衫、兔羊毛混紡衫,、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等。（2）混紡類：可分為羊毛/腈綸,、兔羊/腈綸,、馬海毛/腈綸、駝毛/腈綸,、羊絨/錦綸混紡衫,、羊絨/蠶絲混紡衫等。（3）純化纖類（包括化纖混紡類）：可分為彈力錦綸衫,、彈力丙綸衫,、彈力滌綸衫、腈綸膨體衫,、腈綸/滌綸,、粘纖/錦綸混紡衫等。（4）交織類：可分為羊毛腈綸,、兔毛腈綸,、羊毛棉紗交織衫等。2．按紡紗工藝分類,。

    經過時間的發(fā)展轉向了功能性（實用性）繼而更注重服裝的美觀性,，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質地,、色彩、花紋圖案,、坯布組織,、形態(tài)保持性、懸垂性,、彈性,、防皺性、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,，用防靜電織物為面料而縫制的,，適用于對靜電敏感場所或火災或危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時,，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,，或者兩者混合交織而成。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物,。衣物能夠保護身體,，也可以傳遞社會訊息給其他人。衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬,、極度的高溫與低溫,、沖撞、蚊蟲,、有毒化學物,、武器、與粗糙物質的接觸——總而言之,，就是抵抗任何可能會傷害未經保護的人體的東西,。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物與配飾傳達的社會信息則包含了社會地位,、職業(yè),、道德與宗教連結、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等,。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的信息。如果不同的團體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,。服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用。

    襯料有：熱熔襯,、毛襯,、麻襯、無紡織布襯,、化纖襯和縫編織物襯等,，其中熱熔襯是**流行的襯里材料。熱熔襯的粘合底布是在棉布或滌棉混紡布上涂上一層用聚酯,、聚酰胺或聚乙烯高分子化合物制成的粘合劑,。④填料：用以增加服裝厚實度的保暖材料。經常選用比較蓬松的纖維,，如棉,、羽絨,、駱駝毛等。隨著化學纖維的發(fā)展,，質輕保暖的中空纖維和腈綸纖維已有應用,。⑤膽料：填料的套件。松散狀的填料是靠膽料來賦予穩(wěn)定的形態(tài),。膽料用織物常根據(jù)填料種類而定,，一般要求緊密而柔軟，如棉布,、聚脂纖維等,。民族識別服飾是人類文化的顯性表征，在民族識別和民族研究中,，服飾也就是重要的依據(jù)和應該予以注意的對象之一,，占據(jù)著一個不可缺的地位。由于各種地理的,、歷史的,、社會的原因，世界民族情況十分復雜,，不但種繁類多,，而且源流交錯。這樣一來,，要真正理清每一個民族發(fā)展的線索,，確切掌握每一個民族的各種情況，甚至為每一個民族正名,，都不是一件容易的事,。一般認為，全世界共有人數(shù)多少不等的大小民族二千多個,。之所以很難說出準確的統(tǒng)計數(shù),，就是由民族識別工作的困難而造成的。在這二千多個民族中,，人口在百萬以上的民族共有269個,，占民族總數(shù)的八分之一左右，但人口卻多達41億多,。服裝鞋帽工業(yè)還具有投資少,、見效快、耗能少,、無污染等特點,。崇明區(qū)專業(yè)服裝鞋帽推薦咨詢

在國家標準中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護和裝飾作用的產品,。浦東新區(qū)服裝服裝鞋帽歡迎咨詢

    而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結。冕服中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也是東方經濟文化**古老**發(fā)達的中心。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎上，即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上,，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中，以長袍服飾為主——高領闊袖,、長衣拖地以及直線正裁法和交領等為特征,。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時間的推移,，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展。例如,，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝,，堂皇的明裝,，它們雖然是社會歷史發(fā)展的產物，但卻顯示著社會經濟和***的相互聯(lián)系,，其中**典型的莫過于唐代的服裝,。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后。在這幾百年的時間里,，中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一,，封建社會在經濟、***,、文化方面都處于上升時期,。浦東新區(qū)服裝服裝鞋帽歡迎咨詢

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